（浙江專(zhuān)用）2017-2018學(xué)年高中歷史 第4單元 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)單元檢測(cè)卷 新人教版選修6.doc

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第4單元 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn) 單元檢測(cè)卷(四) 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1.佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因有(　　) ①佛羅倫薩共和國(guó)的建立?、跉W洲最早的資本主義萌芽的出現(xiàn)　③美第奇家族的扶植和資助?、苡欣牡乩砦恢? A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④ 解析?、偈钦螚l件；②是經(jīng)濟(jì)條件；③是統(tǒng)治者的政策條件；④使佛羅倫薩便于吸收古羅馬、古希臘的文化遺產(chǎn)。故選D。 答案　D 2.下圖為佛羅倫薩的標(biāo)志性建筑，下列關(guān)于它的敘述正確的是(　　) A.表現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期崇尚人體健壯之美 B.此雕像立于圖拉真廣場(chǎng) C.反映出了希波戰(zhàn)爭(zhēng)后雅典的繁榮 D.是著名雕刻家菲迪亞斯的代表作 解析　根據(jù)課本先判斷出它是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，即可判斷A正確。B、C、D從時(shí)間上判斷都與該雕像相距太遠(yuǎn)。故選A。 答案　A 3.15世紀(jì)，意大利文藝復(fù)興的中心是(　　) A.米蘭 B.威尼斯 C.佛羅倫薩 D.熱那亞 解析　15世紀(jì)佛羅倫薩在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都處于優(yōu)勢(shì)地位，再有美第奇家族的扶植，成為文藝復(fù)興的發(fā)源地。 答案　C 4.如果你想了解拉斐爾的繪畫(huà)藝術(shù)成就，可以去(　　) ①烏菲齊博物館?、谂晾偌{美術(shù)館?、畚魉雇⑿〗烫芒芷ぬ釋m A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 解析　烏菲齊博物館收藏有拉斐爾的《圣母像》；帕拉蒂納美術(shù)館有拉斐爾的《椅子中的圣母》《戴面紗的女人》；西斯廷小教堂中有拉斐爾的《雅典學(xué)院》。而帕拉蒂納美術(shù)館是皮提宮的一部分。因此選A。 答案　A 5.下面人物未參與設(shè)計(jì)或主持修建圣彼得大教堂的意大利人文主義者是(　　) A.達(dá)芬奇 B.米開(kāi)朗琪羅 C.拉斐爾 D.貝爾尼尼 解析　貝爾尼尼只設(shè)計(jì)了圣彼得大教堂的橢圓形廣場(chǎng)，并沒(méi)有參與圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)或修建工作。 答案　D 6.在圣彼得大教堂的長(zhǎng)達(dá)120年的建造中，充滿了矛盾和斗爭(zhēng)，致使工程多次耽擱下來(lái)，其實(shí)這種矛盾和斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是(　　) A.新、舊教皇之間的斗爭(zhēng) B.新設(shè)計(jì)師和原設(shè)計(jì)師之間的斗爭(zhēng) C.希臘式建筑和拉丁式建筑之間的斗爭(zhēng) D.人文主義者和反動(dòng)教會(huì)之間的斗爭(zhēng) 解析　A、B、C都是表面現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)就是兩種理念之間的斗爭(zhēng)，即資產(chǎn)階級(jí)人文主義者同落后反動(dòng)的教會(huì)之間的斗爭(zhēng)。 答案　D 二、非選擇題 7．閱讀材料，回答問(wèn)題。 (1)指出圖中的佛羅倫薩大教堂的別稱(chēng)和設(shè)計(jì)師。 (2)請(qǐng)分別簡(jiǎn)要指出兩幅圖中建筑的歷史地位。 (3)請(qǐng)根據(jù)圖片，分別說(shuō)明古羅馬帝國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬建筑如何發(fā)展了古希臘的特色。 答案　(1)圣母瑪利亞大教堂，布魯內(nèi)列斯奇。 (2)是迄今遺留下來(lái)的羅馬古建筑中最卓越代表，也是羅馬永恒的象征。 十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。 (3)羅馬大斗獸場(chǎng)把拱門(mén)和柱式建筑結(jié)合，柱式粗壯牢實(shí)，富有陽(yáng)剛之美，羅馬人把它用在最需要顯示強(qiáng)勁承重之處。 佛羅倫薩大教堂把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風(fēng)格巧妙結(jié)合，以大橢圓形解決了八邊形無(wú)柱圓屋頂?shù)闹螁?wèn)題。 8.閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂，但又向前跨進(jìn)了一大步……不僅在造型上更有表現(xiàn)力，同時(shí)也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌?！绻且乙粋€(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性形象的話，穹頂可以是一個(gè)答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時(shí)期。 文藝復(fù)興的“復(fù)興”意味著一種謙卑的姿態(tài)，但這絕不意味著那時(shí)的人們沒(méi)有雄心?！皬?fù)興”不是復(fù)古，而是通過(guò)對(duì)古代精神的研究和理解，恢復(fù)一種價(jià)值觀，并用這一價(jià)值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實(shí)現(xiàn)超越。 ——方曉風(fēng)《完美的穹頂：意大利文藝復(fù)興 建筑的創(chuàng)新路徑》 (1)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計(jì)了穹頂？根據(jù)材料，概括布拉曼特設(shè)計(jì)的穹頂?shù)奶攸c(diǎn)。(8分) (2)為什么說(shuō)“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復(fù)興時(shí)期？(5分) (3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興價(jià)值觀的具體內(nèi)涵。(9分) 解析　第(1)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為佛羅倫薩的圣母瑪利亞大教堂和羅馬的圣彼得大教堂設(shè)計(jì)了穹頂，根據(jù)材料信息“室內(nèi)形成了更豐富的空間層次”“整體性非常之好，其設(shè)計(jì)更富有想象力”等可以概括出布拉曼特設(shè)計(jì)的穹頂?shù)奶攸c(diǎn)。第(2)問(wèn)根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知羅馬時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)大跨度、大空間的圓形穹頂。第(3)問(wèn)根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心價(jià)值觀是人文主義，文藝復(fù)興人文主義的具體內(nèi)涵即肯定人的力量和價(jià)值，要求把人性從宗教束縛中解放出來(lái)。 答案　(1)建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂。 特點(diǎn)：造型具有表現(xiàn)力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通，整體性好；設(shè)計(jì)富有想象力。 (2)古羅馬時(shí)期已經(jīng)有了穹頂這一形式，如萬(wàn)神殿。 (3)人文主義；肯定人的力量和價(jià)值；從宗教束縛中解放人性。 9．綜合下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 材料一　梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫(huà) 材料二　這(引者注：指文藝復(fù)興)是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。 ——恩格斯《自然辯證法導(dǎo)言》 (1)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述西斯廷小教堂壁畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。 (2)如何理解材料二中(文藝復(fù)興是)“一個(gè)需要巨人”的時(shí)代？當(dāng)時(shí)的意大利又產(chǎn)生了哪些“巨人”？ 解析　本題考查考生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)材料的閱讀、理解、分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，根據(jù)圖片信息從多人創(chuàng)作、畫(huà)面宏偉生動(dòng)、宗教題材、人文精神等方面歸納其特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的反映這個(gè)基本原理，故回答時(shí)一定要抓住意大利資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展這個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治前提；第二小問(wèn)回顧課文知識(shí)即可。 答案　(1)特點(diǎn)：多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作；畫(huà)面場(chǎng)面宏偉，形象生動(dòng)；宗教題材為主；反映人文主義思想。 (2)需要巨人(時(shí)代背景)：隨著意大利資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展，時(shí)代需要沖破基督教神學(xué)束縛的人文主義大師。巨人：拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)芬奇、貝爾尼尼等(答出意大利文藝復(fù)興的其他人物的，也可給分) 10.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料　古代希臘、羅馬的歷史遺跡(梵蒂岡)圣彼得大教堂前的廣場(chǎng)，由教廷總建筑師，也曾主管圣彼得大教堂建筑的貝爾尼尼設(shè)計(jì)。廣場(chǎng)以1586年豎立的方尖碑為中心……梯形廣場(chǎng)的地面向教堂逐漸升高，當(dāng)教皇在教堂前為信徒們祝福時(shí)，全場(chǎng)都能看到他……在長(zhǎng)圓形廣場(chǎng)的長(zhǎng)軸上，方尖碑的兩側(cè)，各有一個(gè)噴泉，它們顯示出廣場(chǎng)的幾何形狀。在廣場(chǎng)中央，可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個(gè)觀賞大教堂的最佳位置，多少?gòu)浹a(bǔ)了一點(diǎn)因大教堂前增加了一段巴西利卡、人們?cè)谝欢ň嚯x內(nèi)看不到完整的大穹頂?shù)娜焙?。貝爾尼尼說(shuō)，柱廊像歡迎和擁抱朝覲者的雙臂。 ——陳志華《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》 (1)設(shè)計(jì)師用橢圓形廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)以及梯形廣場(chǎng)地勢(shì)由外向內(nèi)向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計(jì)，分別突出了什么理念？(6分) (2)當(dāng)時(shí)羅馬教皇決定改建圣彼得大教堂及其廣場(chǎng)的目的何在？圣彼得大教堂廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了怎樣的寓意？(6分) (3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明圣彼得大教堂體現(xiàn)了哪些領(lǐng)域的成就。試分析其原因。(8分) 解析　第(1)問(wèn)結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)及材料中“當(dāng)教皇在教堂前為信徒們祝福時(shí)，全場(chǎng)都能看到他”等內(nèi)容分析。第(2)問(wèn)在第(1)問(wèn)的基礎(chǔ)之上可知，此設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了人文主義思想，又突出天主教及教皇的權(quán)威。第(3)問(wèn)成就很容易作答，原因要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景分析。 答案　(1)理念：設(shè)計(jì)師用橢圓形廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，突出了“迎”和“融”的理念；梯形廣場(chǎng)地勢(shì)由外向內(nèi)向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計(jì)，在于強(qiáng)調(diào)“圣”和“威”。 (2)目的：樹(shù)立羅馬教廷的威信。寓意：既體現(xiàn)了人文主義思想，又昭示著異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。 (3)成就：歷史、宗教、建筑、藝術(shù)等。 原因：羅馬教皇向世俗讓步；人文主義的創(chuàng)新精神。