九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第6單元 綜合性學(xué)習(xí)《初識(shí)“諸子百家”》課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt

《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第6單元 綜合性學(xué)習(xí)《初識(shí)“諸子百家”》課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第6單元 綜合性學(xué)習(xí)《初識(shí)“諸子百家”》課件 （新版）語(yǔ)文版.ppt（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

初識(shí) 諸子百家 第六單元綜合性學(xué)習(xí) 素材導(dǎo)入 我們從儒家那里學(xué)到了如何為人處世 從道家那里學(xué)會(huì)了如何明辨是非 從法家那里學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益 從墨家那里學(xué)習(xí)工程構(gòu)造 從兵家那里學(xué)會(huì)了什么是三十六計(jì) 從陰陽(yáng)家那里學(xué)會(huì)了中國(guó)的風(fēng)水文化 從名家那里學(xué)會(huì)了如何辯論 從縱橫家那里學(xué)會(huì)了如何游說(shuō)別人 從農(nóng)家那里學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本 從小說(shuō)家那里學(xué)會(huì)了如何才思泉涌 甚至我們從雜家那里學(xué)會(huì)了如何集眾家所長(zhǎng) 總之我們總能從諸子百家那里學(xué)習(xí)到我們所需要的智慧和生存技能 這都是先賢們留給我們的寶貴財(cái)富 百家爭(zhēng)鳴不僅為后世中國(guó)確立了文化基礎(chǔ) 成為中國(guó)人智慧的來(lái)源 更是對(duì)整個(gè)東亞文化圈都有深遠(yuǎn)的影響和意義 它是古老的東方智慧的結(jié)晶 當(dāng)今社會(huì)文化多元 局勢(shì)復(fù)雜 需要我們有更大的智慧去面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn) 而百家爭(zhēng)鳴留給我們的各種思想精華 比如以和為貴 比如尊重歷史順應(yīng)自然 都成為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的法寶 這便是百家爭(zhēng)鳴在兩千多年后的意義所在 素材導(dǎo)入 素材導(dǎo)入 活動(dòng)指導(dǎo) 諸子百家 的言論及其傳遞的思想對(duì)后世的政治 經(jīng)濟(jì) 文等諸多方面產(chǎn)生了重大影響 初三學(xué)生已經(jīng)有了一些關(guān)于 諸子百家 的知識(shí) 但比較零散和單一 因此 活動(dòng)之前要有搜集 整理 交流 研討資料的過(guò)程 明確 諸子百家 言論及其思想對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)的重大影響 從而培養(yǎng)學(xué)生的合作 質(zhì)疑 創(chuàng)新精神和探究能力 諸子百家 學(xué)說(shuō)眾多 課堂上應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng) 比較異同 1 明確活動(dòng)的內(nèi)容 初識(shí) 諸子百家 諸子 指孔子 孟子 墨子 荀子 老子 莊子 列子 韓非子 商鞅 申不害 許行 告子 楊子 公孫龍子 惠子 孫武 孫臏 張儀 蘇秦 田駢 慎子 尹文 鄒衍 晏子 呂不韋 管子等等 百家 指先秦的儒家 道家 墨家 法家等流派 但一般指陰陽(yáng) 儒 墨 名 法 道 縱橫 雜 農(nóng) 小說(shuō) 兵 醫(yī)十二家 2 搜集資料 整理初中階段所學(xué)過(guò)的孔子 孟子 莊子的文章及你所知道的其他學(xué)派代表人物的文章 搜集你所知道的 諸子百家 作品中的成語(yǔ) 搜集各家代表人物的生平故事或一兩則寓言 準(zhǔn)備在課堂上交流 搜集 諸子百家 中代表人物的名言 準(zhǔn)備向同學(xué)介紹 搜集專(zhuān)家學(xué)者對(duì) 諸子百家 中某一學(xué)派代表人物的精彩論述 或不同的見(jiàn)解 準(zhǔn)備向同學(xué)介紹 活動(dòng)指導(dǎo) 活動(dòng)示例 一 關(guān)于韓非子的思想 韓非相信 人性本惡 他認(rèn)為法和術(shù)都是帝王之具 君無(wú)術(shù)則弊于上 臣無(wú)法則亂于下 此不可一無(wú) 他的法治思想是主張國(guó)君以法律治國(guó) 而且必須嚴(yán)刑峻法 相比而言 道家則顯得與當(dāng)時(shí)世道格格不入 無(wú)論是儒家 法家 都支持出仕 建功立業(yè) 但道家的思想核心卻是 無(wú)為 即回歸自然 回歸本心 兵家最為現(xiàn)實(shí) 著重于戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗 但孫子石破天驚的提出 不戰(zhàn)而屈人之兵 這一戰(zhàn)略思想 又讓兵家重新注入了新的活力 千百年來(lái)兵家的痕跡在各朝各代都可以找到 三十六計(jì) 的運(yùn)用更是與時(shí)俱進(jìn) 到了現(xiàn)在兵家的許多的思想已主要運(yùn)用于商業(yè)之間的明爭(zhēng)暗斗 變得更加多變 活動(dòng)示例 鄭人買(mǎi)履 韓非子 濫竽充數(shù) 韓非子 買(mǎi)櫝還珠 韓非子 守株待兔 韓非子 杞人憂天 列子 歧路亡羊 列子 兩小兒辯日 列子 愚公移山 列子 匠石運(yùn)斤 莊子 庖丁解牛 莊子 陷井之蛙 莊子 東施效顰 莊子 刻舟求劍 呂氏春秋 揠毛助長(zhǎng) 孟子 哀而不傷 論語(yǔ) 安不忘危 周易 安常處順 莊子 二 與諸子百家相關(guān)的成語(yǔ) 活動(dòng)示例 揠毛助長(zhǎng) 孟子 濫竽充數(shù) 韓非子 守株待兔 韓非子 杞人憂天 列子 買(mǎi)櫝還珠 韓非子 愚公移山 列子 刻舟求劍 呂氏春秋 東施效顰 莊子 安如磐石 荀子 拔毛連茹 周易 白駒過(guò)隙 莊子 百戰(zhàn)百勝 孫子 半途而廢 禮記 飽食終日 論語(yǔ) 抱關(guān)擊柝 孟子 杯水車(chē)薪 孟子 比肩繼踵 晏子春秋 避實(shí)就虛 孫子 鞭辟入里 論語(yǔ) 變化無(wú)常 莊子 冰炭不相容 韓非子 兵不厭詐 孫子 兵貴神速 孫子 并日而食 禮記 并行不悖 禮記 博聞強(qiáng)志 荀子 跛鱉千里 荀子 不豐不殺 禮記 不共戴天 禮記 不茍言笑 禮記 不教而誅 論語(yǔ) 不近人情 莊子 不可終日 禮記 不愧不怍 孟子 不肖子孫 莊子 不亦樂(lè)乎 論語(yǔ) 不恥下問(wèn) 論語(yǔ) 溫故知新 論語(yǔ) 學(xué)而不厭 論語(yǔ) 誨人不倦 論語(yǔ) 擇善而從 論語(yǔ) 三人行必有我?guī)?論語(yǔ) 采薪之憂 孟子 察言觀色 論語(yǔ) 沉魚(yú)落雁 莊子 寵辱不驚 老子 出生入死 老子 出爾反爾 孟子 川流不息 論語(yǔ) 創(chuàng)巨痛深 荀子 春露秋霜 禮記 刺刺不休 管子 從容不迫 莊子 從心所欲 論語(yǔ) 大惑不解 莊子 呆若木雞 莊子 道聽(tīng)途說(shuō) 論語(yǔ) 活動(dòng)示例 鏈接中考 中考模擬 綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 孔子和孟子被尊為 圣人 和 亞圣 在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位 某班舉行了 我所了解的孔子和孟子 綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 假如你是其中一員 請(qǐng)按要求完成下列各題 1 孔子名是中國(guó)古代最偉大的 和 他十五歲立志學(xué)習(xí) 先后做過(guò)吹鼓手 倉(cāng)庫(kù)和牧場(chǎng)管理員 小司空 掌管工程 及司寇 掌管刑法 曾拜 為師 五十多歲后周游列國(guó) 宣傳自己的政治主張 晚年收徒講學(xué) 并著書(shū)立說(shuō) 他所創(chuàng)立的 家學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 朱熹說(shuō) 山東至今仍流傳著頌揚(yáng)孔子的民諺 天下文官祖 累代帝王師 鏈接中考 思想家 教育家 老子 儒 天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜 答案 鏈接中考 2 論語(yǔ) 孟子 均列入古時(shí) 四書(shū) 四書(shū) 中另兩書(shū)是 大學(xué)中庸點(diǎn)撥 南宋著名理學(xué)家朱熹取 禮記 中的 中庸 大學(xué) 兩篇文章單獨(dú)成書(shū) 與紀(jì)錄孔子言行的 論語(yǔ) 記錄孟軻言行的 孟子 合為 四書(shū) 答案 鏈接中考 3 孔 孟是儒家的代表人物 不朽的是他們的思想和美德 請(qǐng)從你的知識(shí)積累中去探尋他們的思想或美德 并在 論語(yǔ) 孟子 中找到例句 示例 孔子 謙虛的美德 三人行 必有我?guī)熝擅献?民本思想 得道者多助 失道者寡助答 示例 孔子 務(wù)實(shí)精神 知之為知之 不知為不知孟子 舍生取義 二者不可得兼 舍生而取義者也 答案