構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì).ppt

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第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 第一節(jié)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性 一 社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵 第三 社會(huì) 作為一個(gè)微觀層次的小概念 對(duì)應(yīng)于社會(huì)學(xué)中的狹義社會(huì) 即作為復(fù)合的人的聚集狀態(tài) 一 社會(huì) 的含義 社會(huì) society 是以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活有機(jī)體 是人們相互交往 相互作用的產(chǎn)物 社會(huì)是以人為中心 以文化為紐帶 以有目的的生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ) 具有一套自我調(diào)節(jié)機(jī)制和特定地理空間的有組織的系統(tǒng) 包括以下三個(gè)層次 第一 社會(huì) 作為一個(gè)宏觀層次的概念 泛指以人為中心的整個(gè)人類社會(huì) 是與自然界相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念 第二 社會(huì) 作為一個(gè)中觀層次的概念 指與經(jīng)濟(jì) 政治 文化相對(duì)的概念 二 和諧 的科學(xué)內(nèi)涵及理論淵源 看下列圖片 這是美好家園 是和諧社會(huì)嗎 重慶黃金鎮(zhèn)政府大樓 上海市浦東區(qū)政府大樓 雄偉 霸氣 廣東順德政府大樓 中國(guó)人購(gòu)買的世界級(jí)豪宅 貧民窟 外來人口 無固定收入 主要靠拾荒為生 落后地區(qū)孩子的生活 東部發(fā)達(dá)地區(qū)一初中女生一月花兩萬元 同樣是孩子 同是母親 當(dāng)你想放棄時(shí) 請(qǐng)想想她的執(zhí)著 看到這種場(chǎng)景 你的感想如何 這倆位女同學(xué)打架的夠狠 夠野就不用說 其他同學(xué)在旁邊看熱鬧 老師明明看見了好象沒這回事一樣 你認(rèn)為這種現(xiàn)象正常嗎 試問 這樣的學(xué)校能培養(yǎng)出什么人呢 這樣的校園我們需要嗎 人與人之間就是冷漠的嗎 環(huán)境污染 這樣的生活環(huán)境 你會(huì)滿意嗎 我國(guó)總體是和諧的 我們確也看到不少影響社會(huì)和諧的矛盾 城鄉(xiāng) 區(qū)域發(fā)展的不平衡 人口給環(huán)境的壓力 就業(yè) 社會(huì)保障 收入不均 社會(huì)治安等方面問題突出 一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失 一些領(lǐng)域的腐敗仍然嚴(yán)重 這些改變都要一個(gè)過程 要用辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看待我們國(guó)家出現(xiàn)的問題 原因1 貧富差距 共同富裕過程中要解決的問題 原因2 我們是處在社會(huì)主義初級(jí)階段 國(guó)民的綜合素質(zhì)有待提高 過度追求物質(zhì)而道德失范 多元的人生觀 價(jià)值觀卻缺乏正確的選擇 不良文化 社會(huì)風(fēng)氣的影響 原因3 對(duì)任何事物的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程 對(duì)我們發(fā)展中國(guó)家的建設(shè)更是一個(gè)復(fù)雜的過程 二 和諧 的科學(xué)內(nèi)涵及理論淵源 1 我國(guó)歷史上關(guān)于和諧思想的論述 世外桃源 我國(guó)的 和諧 思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以稱為儒 道文化 在儒 道文化中 和諧 是一種不散的精神 在甲骨文和金文中都有 和 字 在古代典籍中 和 被應(yīng)用在天 地 人 之間 無處不在 和諧 是一種組織精良 內(nèi)外協(xié)調(diào) 左右逢源 上下有序的狀態(tài) 和 在古漢語中 作為動(dòng)詞 表示協(xié)調(diào)不同的人和事使之均衡 孔子提出 和而不同 認(rèn)為 和 的本質(zhì)在于統(tǒng)一和協(xié)調(diào)多種因素的差異 孟子提出 天時(shí)不如地利 地利不如人和 認(rèn)為只要內(nèi)部和諧 上下齊心合力 就能無往而不勝 荀子提出 和則一 一則多力 認(rèn)為在一個(gè)組織內(nèi)部人們和諧相處 就能取得一致 增大力量 結(jié)論 從孔子的 禮之用 和為貴 到陶淵明的 世外桃源 從中國(guó)老百姓喜聞樂見的 和衷共濟(jì) 家和萬事興 等說法 到洪秀全的 太平天國(guó) 康有為的 大同書 和孫中山的 天下為公 都體現(xiàn)了一種對(duì)平等 富裕 文明 和諧社會(huì)的美好追求 古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派最早把 和諧 作為一個(gè)哲學(xué)范疇 赫拉克利特認(rèn)為 差異與對(duì)立才是造成和諧的原因 從蘇格拉底開始 和諧 被引入政治和社會(huì)領(lǐng)域 柏拉圖闡述了 公正即和諧 的觀點(diǎn) 提出統(tǒng)治者 軍人和勞動(dòng)者三個(gè)等級(jí)應(yīng)各司其職 互不干擾 都有節(jié)制 理想國(guó) 的觀點(diǎn) 亞里士多德則認(rèn)為 一個(gè)國(guó)家的政權(quán)應(yīng)該由中等階層來掌握 這樣就能很好地協(xié)調(diào)貧富兩個(gè)階層的利益 避免矛盾和沖突 從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧 2 西方哲學(xué)史上對(duì)于和諧理念的探索 3 空想社會(huì)主義者對(duì)未來和諧社會(huì)的構(gòu)想 空想社會(huì)主義者圣西門和傅立葉把他們?cè)O(shè)計(jì)的理想制度稱為 和諧制度 圣西門 傅立葉 歐文 4 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)發(fā)展方向的科學(xué)設(shè)想 馬克思 恩格斯揭示了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密 使社會(huì)主義從空想變成為科學(xué) 并提出了關(guān)于未來和諧社會(huì)的設(shè)想 馬克思馬克思關(guān)于自由人的聯(lián)合體 或者人的自由全面發(fā)展社會(huì)的表述 正是指向高級(jí)的和諧社會(huì) 從以上幾種論述來看 和諧 包括以下幾層涵義 第一 和諧是反映事物與現(xiàn)象的協(xié)調(diào) 適中 秩序 平衡和完美的存在狀態(tài)的范疇 是多樣性的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一 表明事物的發(fā)展變化合乎邏輯或規(guī)律 這是和諧的內(nèi)涵和本質(zhì)特征 第二 和諧不是無差別 無矛盾 無沖突 每一種矛盾的兩個(gè)方面 各以其對(duì)立面為自己存在的前提 矛盾著的對(duì)立面相互依存 相互影響 相異相合 相反相成 既統(tǒng)一又斗爭(zhēng) 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化 達(dá)到動(dòng)態(tài)的和諧 這是講實(shí)現(xiàn)和諧的根本途徑 第三 和諧是人生的最高境界 也是人類追求的最高目標(biāo) 這是強(qiáng)調(diào)和諧的價(jià)值 第三 和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單地等同于穩(wěn)定的社會(huì) 和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì) 但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧 三 和諧社會(huì) 的科學(xué)內(nèi)涵 第一 和諧社會(huì)是一種狀態(tài) 是一個(gè)美好的藍(lán)圖 而不是社會(huì)形態(tài) 第二 和諧社會(huì)不是單一 均質(zhì)的狀態(tài) 多元 差異是和諧社會(huì)的前提 1 什么是和諧社會(huì) 所謂 和諧社會(huì) 是指社會(huì)結(jié)構(gòu)均衡 社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)行 相互協(xié)調(diào) 人與人之間相互友愛 相互幫助 社會(huì)成員各盡其能 各得其所 人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì) 和諧社會(huì)是一種有層次的和諧 其核心層是人與人之間關(guān)系的和諧 即人與人的和睦相處 2 和諧社會(huì)有三個(gè)標(biāo)志 一是社會(huì)階層之間的相互開放和平等進(jìn)入 任何階層特別是具有較高社會(huì)位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙 來排斥其他階層的社會(huì)成員進(jìn)入本階層 以達(dá)到維護(hù)本階層特有利益的目的 二是各個(gè)階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報(bào) 這就必須按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配 三是社會(huì)各個(gè)階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系 這就必須在其相互之間實(shí)現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則 3 社會(huì)主義和諧社會(huì) 就是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的 以馬克思主義為指導(dǎo)的 以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)的 經(jīng)濟(jì)和社會(huì) 城市和鄉(xiāng)村 東中西部不同區(qū)域 人和自然 國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展 全體人民各盡其能 各得其所又和諧相處的社會(huì) 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的 綜合的 動(dòng)態(tài)的概念 它包括三個(gè)層面的內(nèi)容 第一個(gè)層面是人與自然的和諧 即在維護(hù)人類利益的同時(shí) 維護(hù)自然界的平衡 提高資源利用效率 改善生態(tài)環(huán) 確保社會(huì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展 第二個(gè)層面是社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧 社會(huì)與自然環(huán)境 經(jīng)濟(jì) 政治 文化之間的協(xié)調(diào) 第三個(gè)層面是人與人之間的和諧 遵紀(jì)守法 遵守社會(huì)的基本道德規(guī)范是最基本的 先富起來的人或者說處于優(yōu)勢(shì)地位的人應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù) 全體人民各盡其能 各得其所而又和諧相處 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及過程 一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 第一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求 第二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì) 有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求 第三 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨社會(huì)基礎(chǔ) 實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求 國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明 走出低收入國(guó)家并向中等收入國(guó)家邁進(jìn)的時(shí)期 即人均 從1000美元到3000美元的時(shí)期 可能出現(xiàn)兩種前途 一種是進(jìn)入 黃金發(fā)展時(shí)期 保持一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化 另一種是進(jìn)入 矛盾凸顯時(shí)期 因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào) 各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾不斷顯露出來 如果處理不當(dāng) 矛盾激化 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)停滯不前 甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退 2003年 我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元 跨上一個(gè)重要臺(tái)階 如建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革 一方面打破了原有的利益格局 另一方面催生了大量的利益主體和利益群體 形成了多元化的利益格局 因而 不同利益主體 利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了 人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面 而解決這些矛盾的難度也越來越大 面對(duì)這樣的情況 社會(huì)的和諧發(fā)展問題自然要提上日程 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的過程 2002年11月黨的十六大報(bào)告提出 我們要在本世紀(jì)頭二十年 集中力量 全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) 使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展 民主更加健全 科教更加進(jìn)步 文化更加繁榮 社會(huì)更加和諧 人民生活更加殷實(shí) 這是我黨首次提出構(gòu)建和諧社會(huì) 2004年10月 黨的十六屆四中全會(huì) 決定 提出 形成全體人民各盡其能 各得其所而又和諧相處的社會(huì) 是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ) 實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求 這明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所要達(dá)到的目標(biāo) 中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆四中全會(huì) 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定 中提出的五項(xiàng)能力1 不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力 2 不斷提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力 3 不斷提高建設(shè)社會(huì)先進(jìn)文化的能力 4 不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力 5 不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力 2005年2月19日 中共中央在中央黨校召開省部級(jí)主要負(fù)責(zé)同志研討班 胡錦濤發(fā)表重要講話 深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征 重要原則 深刻內(nèi)涵和主要任務(wù) 強(qiáng)調(diào)要建設(shè) 民主法治 公平正義 誠(chéng)信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處 的社會(huì)主義和諧社會(huì) 正是在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上 2006年10月11日黨的十六屆六中全會(huì)在更高層次 更廣領(lǐng)域全面研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問題 三 全面理解社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義 2005 2 19中央省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話 胡錦濤說 我們所要建設(shè)的和諧社會(huì) 應(yīng)該是民主法治 公平正義 誠(chéng)信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處的社會(huì) 民主 法治 民主法治 就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng) 依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí) 各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng) 民主法治 正義 公平 公平正義 公平正義 就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào) 人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理 社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn) 競(jìng)爭(zhēng) 奮斗 充滿活力 充滿活力 就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重 創(chuàng)造活動(dòng)得到支持 創(chuàng)造才能得到發(fā)揮 創(chuàng)造成果得到肯定 簡(jiǎn)單說就是為人們提供更多的上升機(jī)會(huì) 任何社會(huì)如果能夠讓其中的窮人不斷地變?yōu)楦蝗?就有無限的活力 安全 安定有序 安定有序 就是社會(huì)組織機(jī)制健全 社會(huì)管理完善 社會(huì)秩序良好 人民群眾安居樂業(yè) 社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié) 人與自然和諧相處 人與自然和諧相處 就是生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好 準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵 必須把握以下幾個(gè)方面 一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì) 二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明 政治文明 精神文明的關(guān)系 三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系 在新的歷史條件下 以胡錦濤同志為總書記的黨中央 堅(jiān)持和繼承我們黨在社會(huì)建設(shè)方面的理論與實(shí)踐成果 并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分 第一次把 社會(huì)主義 與 和諧社會(huì) 結(jié)合起來 提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想 系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì) 怎樣建設(shè)社會(huì)的問題 有著十分重大的理論創(chuàng)新意義 四 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義 第三 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 是黨執(zhí)政理念的升華 理論創(chuàng)新意義 第一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展 第二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論 第二節(jié)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想 基本原則和目標(biāo)任務(wù) 一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想 必須以馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo) 堅(jiān)持黨的基本路線 基本綱領(lǐng) 基本經(jīng)驗(yàn) 堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局 按照民主法治 公平正義 誠(chéng)信友愛 充滿活力 安定有序 人與自然和諧相處的總要求 以解決人民群眾最關(guān)心 最直接 最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn) 著力發(fā)展社會(huì)事業(yè) 促進(jìn)社會(huì)公平正義 建設(shè)和諧文化 完善社會(huì)管理 增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力 走向共同富裕道路 推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè) 政治建設(shè) 文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展 6 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè) 這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則 1 必須堅(jiān)持以人為本 這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 3 必須堅(jiān)持改革開放 這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?2 必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針 4 必須堅(jiān)持民主法治 這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的客觀要求 也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保障 5 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 三 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)和主要舉措 目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中至少有五個(gè)方面新變化 社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)新矛盾 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨新制約 社會(huì)心理出現(xiàn)新變化 改革攻堅(jiān)出現(xiàn)新特點(diǎn) 和平發(fā)展面臨新環(huán)境 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo) 努力形成全體人民各盡其能 各得其所而又和諧相處的局面 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù) 社會(huì)主義民主法制更加完善 依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí) 人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障 城鄉(xiāng) 區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn) 合理有序的收入分配格局基本形成 家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加 人民過上更加富足的生活 社會(huì)就業(yè)比較充分 覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立 基本公共服務(wù)體系更加完備 政府管理和服務(wù)水平有較大提高 全民族的思想道德素質(zhì) 科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高 良好道德風(fēng)尚 和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成 全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng) 創(chuàng)新型國(guó)家基本建成 社會(huì)管理體系更加完善 社會(huì)秩序良好 資源利用效率顯著提高 生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 如 建設(shè)節(jié)約型社會(huì) 搞好資源能源節(jié)約和環(huán)境友好 促進(jìn)人與自然相和諧 是社會(huì)事業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容之一 二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措 第一 堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展 加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè) 六中全會(huì)提出 社會(huì)要和諧 首先要發(fā)展 必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題 大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) 同時(shí)更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè) 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 第二 加緊制度建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)公平正義 六中全會(huì)公報(bào)提出 社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件 制度是社會(huì)公平正義的根本保證 必須加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度 教育公平問題 收入差距問題利益和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ) 第三 建設(shè)和諧文化 鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ) 六中全會(huì)公報(bào)提出 建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本 第四 完善社會(huì)管理 保持社會(huì)安定有序 創(chuàng)新社會(huì)管理體制 對(duì)責(zé)任政府提出新課題 六中全會(huì)公報(bào)提出 必須創(chuàng)新社會(huì)管理體制 整合社會(huì)管理資源 提高社會(huì)管理水平 健全黨委領(lǐng)導(dǎo) 政府負(fù)責(zé) 社會(huì)協(xié)同 公眾參與的社會(huì)管理格局 在服務(wù)中實(shí)施管理 在管理中體現(xiàn)服務(wù) 建設(shè)服務(wù)型政府強(qiáng)化公共服務(wù)職能是完善社會(huì)管理的重要內(nèi)容 第五 激發(fā)社會(huì)活力 增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦 社會(huì)主義和諧社會(huì)既是充滿活力的社會(huì) 也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì) 必須最大限度地激發(fā)社會(huì)活力 促進(jìn)政黨關(guān)系 民族關(guān)系 宗教關(guān)系 階層關(guān)系 海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧 鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié) 鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié) 從和諧中國(guó)到和諧世界 中國(guó)內(nèi)政和外交完美結(jié)合 和諧社會(huì)建設(shè)需要集全社會(huì)之力 而黨更是其中關(guān)鍵 即必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 共建共享 關(guān)鍵在黨 六中全會(huì)公報(bào)提出 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 關(guān)鍵在黨 必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 堅(jiān)持立黨為公 執(zhí)政為民 以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè) 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證 1 為什么我們要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 2 如何全面正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義 3 為什么說構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀 促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義 4 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么 5 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要舉措是什么 6 我國(guó)目前存在哪些不和諧因素 怎樣解決 思考題