材料作文作文提綱.doc

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材料作文“提高素質(zhì)，刻不容緩”作文提綱 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。 某城市電視臺(tái)做了一檔“測(cè)試”市民素質(zhì)的節(jié)目：記者化裝成報(bào)販，在鬧市街口賣(mài)報(bào)，凡來(lái)買(mǎi)報(bào)者都多找他五角錢(qián)。隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝?！皽y(cè)試”結(jié)果分三類(lèi)：第一類(lèi)，接過(guò)錢(qián)看也不看，放進(jìn)口袋就走；第二類(lèi)，發(fā)現(xiàn)多找錢(qián)了，眼神慌亂、表情緊張，或遲疑或匆忙地走掉；第三類(lèi)，把多找的錢(qián)退了回來(lái)。凡是退錢(qián)的，記者便告知其原委，并且送一個(gè)“福娃”表示獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，只有三個(gè)人退錢(qián)，退回錢(qián)的人，在被告知真相后只是笑笑，接受獎(jiǎng)品后就離去了。記者對(duì)市民的素質(zhì)“深表憂(yōu)慮”。 審題提示：故事性的材料，有的是要你來(lái)評(píng)判的人物或事件，審題的任務(wù)，就是要分清是非，做出褒貶。材料中沒(méi)有某種固定的哲理，但你評(píng)判褒貶時(shí)要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)。 不要因小失大 開(kāi)頭：當(dāng)報(bào)販多找你五角錢(qián)時(shí)，當(dāng)你撿到過(guò)路人丟失的東西時(shí)，當(dāng)誘惑在你面前晃動(dòng)時(shí)，你是否想過(guò)，你的決定將會(huì)反映出你的素質(zhì)，將會(huì)影響到你的人生？不要被眼前的利益迷惑，而丟棄最寶貴的東西，不要因小失大。 1、不要因小失大，讓利益蒙蔽你的良心。（正反對(duì)比：撿到錢(qián)據(jù)為己有與撿到錢(qián)交還失主；合法經(jīng)營(yíng)與制假販假） 2、不要因小失大，讓物質(zhì)俘虜你的自尊。（點(diǎn)例成段：朱自清拒絕美國(guó)物質(zhì)救援；陶淵明不為五斗米而折腰；蘇武拒絕匈奴王的賞賜） 3、不要因小失大，讓誘惑奪走你的靈魂。（正反對(duì)比：姚明和王郅志，錢(qián)學(xué)森和某些為優(yōu)厚待遇而拒絕回國(guó)的科學(xué)家） 結(jié)尾：在我們自己身上，有著許許多多無(wú)價(jià)的寶物，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。我們千萬(wàn)不要被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)誘惑所俘虜，而丟棄了自己最美麗最寶貴的東西。不要因小失大。 提升素質(zhì)，刻不容緩 開(kāi)頭：當(dāng)報(bào)販“不小心”多找了五角錢(qián)時(shí)，有人看也不看就走，有人則表情慌亂地離開(kāi)，即使那些把五角錢(qián)歸還回來(lái)的成功通過(guò)測(cè)驗(yàn)的人們，也對(duì)這個(gè)素質(zhì)測(cè)試不以為然?？梢?jiàn)，提升國(guó)民素質(zhì)，刻不容緩。 1、個(gè)人素質(zhì)的高低，決定了這個(gè)人待人接物的態(tài)度。國(guó)民素質(zhì)的高低，體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家文明發(fā)展的程度。提升素質(zhì)，刻不容緩。（舉例：京罵、比賽場(chǎng)上的噓聲、爭(zhēng)搶公交車(chē)座位，在外國(guó)旅游時(shí)看到“不要亂扔垃圾”的中文提示，這些不文明的現(xiàn)象正體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的缺陷。個(gè)人素質(zhì)提高了，待人接物也更加成熟；國(guó)民素質(zhì)提高了，有利于提升國(guó)家形象。分別舉例：“士別三日當(dāng)刮目相看”的呂蒙；和諧社會(huì)的建立。） 2、我們每個(gè)人需要用知識(shí)充實(shí)自己，需要從點(diǎn)滴小事做起。（優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多哲理；詩(shī)文舉例；彩線(xiàn)串珠：怎樣從小事做起） 3、國(guó)家采取了許多措施提升國(guó)民素質(zhì)。只有國(guó)家重視，整個(gè)國(guó)民素質(zhì)才會(huì)有大的提升。（日本注重教育和禮儀、新加坡用嚴(yán)厲的法律處罰不文明的行為；我國(guó)正開(kāi)展“迎奧運(yùn)講文明樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，希望這次活動(dòng)能提升國(guó)民素質(zhì)。） 結(jié)尾：提升國(guó)民素質(zhì)，關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展，關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。提升素質(zhì)，刻不容緩，從我做起，從現(xiàn)在做起。 人性的份量 開(kāi)頭：如果你在買(mǎi)報(bào)后發(fā)現(xiàn)了這多找的五角錢(qián)，你會(huì)怎么做呢？你是心存僥幸，緊張匆忙地把錢(qián)收起，還是理所當(dāng)然地退回去呢？不管你怎么做，你的做法都會(huì)掂量出你人性的分量。 1、以誠(chéng)實(shí)為砝碼，增加你人性的分量。（就像那個(gè)退錢(qián)的人一樣，晏殊是誠(chéng)實(shí)的，他參加進(jìn)士考試，晏殊坦言十天前寫(xiě)過(guò)這篇文章。丁肇中是誠(chéng)實(shí)的：不知道的，你絕對(duì)不能說(shuō)知道。那個(gè)退錢(qián)的人，正是知道多找的錢(qián)是絕對(duì)不能要的，而讓我們看到了他身上所具有的別人沒(méi)有的人格力量。） 2、若只想著貪小便宜，人性的分量往往會(huì)被削減。為了那五角錢(qián)，他們弄得神情慌張，心情緊張倒是其次，最主要的是我們能從中透視出他們的素質(zhì)。“民無(wú)廉恥，不可治也；非修禮儀，廉恥不立。我們只有做到知榮知恥，才能增加人性的分量。） 3、如果每一個(gè)人都以誠(chéng)實(shí)、知恥作為自己的砝碼，以正確的榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，人性就更能散發(fā)光芒，社會(huì)也會(huì)更美好和諧。（分析社會(huì)其他現(xiàn)象） 結(jié)尾：這區(qū)區(qū)五角錢(qián)，不僅透視出人性的分量，也透視出知榮辱才能提高素質(zhì)、共創(chuàng)和諧的道理。 新材料作文“規(guī)則”優(yōu)秀作文 閱讀下面的文字，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 國(guó)人不守規(guī)矩已經(jīng)習(xí)以為常，犯規(guī)成為老百姓的樂(lè)趣源泉：開(kāi)車(chē)的亂走，死摁喇叭；走路的目中無(wú)燈，想怎么走便怎么走；騎車(chē)的逆行、載人，一會(huì)兒走汽車(chē)道，一會(huì)兒跑人行道，自由自在。守規(guī)矩的反倒無(wú)法行走：開(kāi)車(chē)被人追尾，走路走成殘疾，騎車(chē)被撞翻。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事將使自己處于危險(xiǎn)境地。 所以，當(dāng)我們聽(tīng)到有人拍著胸脯辯解“我絕對(duì)清白”“我不可能拿人好處”“我忠誠(chéng)”時(shí)，除了竊笑外，實(shí)在已經(jīng)沒(méi)有相信的眼神了。無(wú)規(guī)則的生存智慧，讓我們一個(gè)個(gè)變成了人類(lèi)的敵人。不自知，還自以為是。 要求選好角度，確定立意，文體自選（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 讓規(guī)則之花悄然綻放(節(jié)選) 網(wǎng)絡(luò)上瘋狂發(fā)布謠言的秦火火，以身試法；貪污腐敗的白培中，甚至是在埃及古建筑上留下“到此一游”的小學(xué)生丁錦昊，他們都不同程度的違背了法律規(guī)則，而最終的后果也是嚴(yán)重的，不管是社會(huì)輿論的責(zé)備，還是法律的制裁以及即將面臨的牢獄之災(zāi)。可見(jiàn)，唯有遵守規(guī)則，才能更好地規(guī)范自己的行為。 規(guī)則，于細(xì)微之處遵守。 外出旅游，你輕輕漫步，不留下一片垃圾，也不帶走一塊瓦；觀賞古物，你小心翼翼，細(xì)細(xì)贊嘆著它的美妙，卻不去用手觸摸；路邊等待，你不急不迫，只等信號(hào)燈亮起的一刻。 行動(dòng)歲細(xì)微，但卻呈現(xiàn)著遵守規(guī)則的美好，就如一束清香的花朵，悄然綻放，把它的香氣悄悄地散播到社會(huì)中，整個(gè)社會(huì)都花香彌漫。 規(guī)則，多么美麗的生存智慧。抱著一顆感激而又堅(jiān)定的心態(tài)，遵守社會(huì)的規(guī)則，讓遵守規(guī)則的行為如花綻放。 沒(méi)有規(guī)則，何成方圓？ 習(xí)慣了在機(jī)動(dòng)車(chē)道上騎車(chē)狂奔，從不把規(guī)則放在眼中；習(xí)慣了坐在高檔車(chē)中，把摁喇叭當(dāng)作一種樂(lè)趣；習(xí)慣了把紅綠燈當(dāng)作擺設(shè)，大搖大擺闖過(guò)，從不猶豫。當(dāng)我們?cè)缫蚜?xí)慣，我們的生活又有何規(guī)則可言？ 楊瀾曾說(shuō)過(guò)：“人生的最大意義就在于為自己建立人生坐標(biāo)。”縱使不能如范仲淹般有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高的坐標(biāo)，至少我們不能有“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，不管別家瓦上霜”的自私自利；縱使沒(méi)有小螞蟻那種團(tuán)隊(duì)精神，至少我們不能有如同郭美美般的唯利是圖，欲壑難填；縱使沒(méi)有古道爾般對(duì)猩猩的熱愛(ài)，至少我們不能成為殺害動(dòng)物的劊子手。給自己的人生建立一個(gè)坐標(biāo)，讓規(guī)則成為人生航向的導(dǎo)航標(biāo)，約束著我們的行動(dòng)。 一則寓言故事中魚(yú)對(duì)水說(shuō)：你在我眼里。水對(duì)魚(yú)說(shuō)：你在我心里。多么美好，簡(jiǎn)直可以與水尤清冽的小石潭與往來(lái)翕忽的魚(yú)兒相媲美。可是，隨著那些唯利是圖的企業(yè)家、工廠(chǎng)主把排污管通向河中，當(dāng)一片清澈見(jiàn)底徹底變成“牛奶池“時(shí)，縱使水再不舍，魚(yú)兒也終會(huì)無(wú)奈的離去。而這一切，都源于人類(lèi)對(duì)自然規(guī)則的破壞，對(duì)自然生命的輕視，對(duì)規(guī)則破壞后惡性影響的視若無(wú)睹。試問(wèn)，在這種無(wú)規(guī)則中生存，我們又何以成方圓，何以實(shí)現(xiàn)自己那內(nèi)心的目標(biāo)？ 當(dāng)蘇丹紅遍及食物，讓我們睹“紅“驚心；當(dāng)三鹿奶粉傷及兒童性命，卻只因利益誘人；當(dāng)毒豆芽一點(diǎn)點(diǎn)蠶食健康……當(dāng)這樣的社會(huì)呈現(xiàn)在眼前，規(guī)則似乎已離我們好遠(yuǎn)，在現(xiàn)代人干涸的心中剩下的或許就只是追名逐利罷了。為了名利，人們可以毫不猶豫的破壞規(guī)則，為了名利，人們又可以瞬間轉(zhuǎn)換身份成為冒牌的自然保護(hù)大使。如果一個(gè)連規(guī)則都不能遵守的人，又何以建立自己的方圓，讓自己的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)？ 試問(wèn)，中國(guó)式過(guò)馬路又何以保證自己的安全？中國(guó)式接孩子又何以對(duì)幼童言傳身教，啟迪終生？中國(guó)式旅游又何以令中國(guó)古文物永存于世？誠(chéng)然，沒(méi)有規(guī)則，不成方圓。 話(huà)題作文“人與己”作文提綱 閱讀下面的材料，以“人與己”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，文體不限，不少于800字。 人生活在世界上，總要與他人發(fā)生關(guān)系。著名文化老人季羨林先生說(shuō)：“考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人?！苯杖ナ赖漠?dāng)代畢昇、兩院院士王選教授說(shuō)：“我覺(jué)得可以再降低一點(diǎn)，考慮別人與考慮自己一樣多就是好人。”孔孟的說(shuō)法更經(jīng)典?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)：“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之?！碑?dāng)然也有截然相反的說(shuō)法。中國(guó)有所謂“人不為己，天誅地滅”的俗語(yǔ)，西方存在主義哲學(xué)則認(rèn)為“別人是自己的地獄”。在這個(gè)人人不能回避的問(wèn)題上，你怎么看？ 審題提示：“人與己”只是一個(gè)話(huà)題，材料羅列了六種不同境界的觀點(diǎn)，意在引發(fā)思考，可以選用，也可以不用。審題的關(guān)鍵是要明確回答“你怎么看”“人與己”的關(guān)系。 多一點(diǎn)考慮別人 開(kāi)頭：我與別人，生命的重量是一樣的。我很重要，并不意味著我最重要。為自己考慮的同時(shí)是否想也到為別人考慮呢？考慮別人，打破以我為中心的自私與狹隘，為你我他之間注入溫情，拉近彼此心靈的距離。 1、考慮自己是人的本性，而考慮別人則是精神層次的飛躍。（彩線(xiàn)串珠，生活瑣事。） 2、只考慮自己，不考慮別人，是缺乏社會(huì)責(zé)任心的表現(xiàn)。（兩個(gè)乘客根據(jù)身份證比年齡大小來(lái)決定誰(shuí)給一孕婦讓座；東航飛行員為了維權(quán)返航。） 3、只考慮別人，不考慮自己，是人性光芒的盡情展現(xiàn)。（特蕾莎修女、徐本禹。） 結(jié)尾：多一點(diǎn)考慮別人，在心中架起一座天線(xiàn)，向別人發(fā)出關(guān)懷的電波，讓每一個(gè)接收者感到溫暖，也讓自己心中的暖流源源不斷。 人與己 開(kāi)頭：事件上最難猜測(cè)的是人心，最復(fù)雜的是人與人之間的關(guān)系。各人處理自己和他人的利益問(wèn)題的方法不盡相同，但大體可以分為三類(lèi)。 1、損人利己太可恥。人性的自私——社會(huì)各種欺騙現(xiàn)象，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等等——最終損人又損己 2、利人利己可提倡。雙贏的智慧——高質(zhì)量產(chǎn)品使消費(fèi)者放心，企業(yè)回報(bào)也更多——幫助被人后自己也得到精神上的滿(mǎn)足等——最終共同受益 3、舍己為人最崇高。為別人——為集體——為國(guó)家——為世界，逐層遞進(jìn)。舉例：①舍己救落水人的解放軍戰(zhàn)士；②雷鋒；③為人類(lèi)進(jìn)步而獻(xiàn)出自己生命的人：伏爾泰、哥白尼、布魯諾。 結(jié)尾：自私是一種原罪，我們要克服它。讓我們?yōu)閯e人添加更多的溫暖，對(duì)社會(huì)注入更多的溫情，為世界點(diǎn)亮更多的光明。 愛(ài)他人多一點(diǎn) 開(kāi)頭：一個(gè)“人”為“人”，人若只顧自己，自私自利，變成孤立的人；兩個(gè)“人”為“仁”，仁者愛(ài)人，則人恒愛(ài)之；三個(gè)“人”為“眾”，人愛(ài)眾人，則眾人愛(ài)之，人便成為大寫(xiě)的人。愛(ài)別人多一點(diǎn)，便是愛(ài)自己多一點(diǎn)。 1、愛(ài)他人多一點(diǎn)，或許只是一種習(xí)慣，卻拉近人與人的距離。 彩線(xiàn)串珠：你可曾在深夜為迎面而來(lái)的車(chē)輛熄滅遠(yuǎn)光燈？你可曾在公眾場(chǎng)合熄滅手中的香煙？你可曾為需要的人捐過(guò)血？（舉生活中的小例子）愛(ài)他人多一點(diǎn)，為社會(huì)注入溫情。 2、愛(ài)他人多一點(diǎn)，可能只是一句問(wèn)候，卻傳遞著溫暖。 舉例：①2007年寒冬，溫總理來(lái)到車(chē)站對(duì)人們說(shuō)“保證把你們安全送回家”，溫暖著千萬(wàn)乘客的心；②春運(yùn)中的警察、志愿者不回家，維持秩序，在人群中，人們一個(gè)接一個(gè)把暈倒的姑娘送出來(lái)。愛(ài)他人多一點(diǎn)，融化了無(wú)情的風(fēng)雪。 3、愛(ài)他人多一點(diǎn)，也許只是一種執(zhí)著，卻增加了生命的重量。 點(diǎn)例排比：孔子提倡“仁者愛(ài)人”，有教無(wú)類(lèi)；周恩來(lái)為人民鞠躬盡瘁；雷鋒“愛(ài)別人勝過(guò)愛(ài)自己。他們的生命綻放異彩，照亮著他人的路。愛(ài)他人多一點(diǎn)，譜出生命最感人的贊歌。 結(jié)尾：懂得愛(ài)別人，為他人著想是一種氣質(zhì)，一種智慧，我們“活在全人類(lèi)這個(gè)概念中”。大家好，才是真的好。愛(ài)別人，便是愛(ài)自己，成為一個(gè)大寫(xiě)的人。 贈(zèng)人以花，幸福自己 開(kāi)頭：有人說(shuō)，人活在世上，總要與他人發(fā)生聯(lián)系，我們應(yīng)該更多為他人想一想，或至少應(yīng)將他人與自己擺在同樣的位置；有人說(shuō)，人不為己，天誅地滅。我更贊同前者，如果把對(duì)他人的付出看作一朵朵嬌艷欲滴的花。那么，必定是：贈(zèng)人以花，幸福自己。 1、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是傲雪的梅，在艱難中奉獻(xiàn)，臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例：①青藏鐵路工人們千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時(shí)，他們笑了；②“鳥(niǎo)巢”的施工人員，夜以繼日，兢兢業(yè)業(yè)，但當(dāng)人們面對(duì)“鳥(niǎo)巢”而驚嘆時(shí)，他們笑了。 2、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是謙恭的蓮，在無(wú)聲中奉獻(xiàn)，心中奏響幸福的旋律。 舉例：①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人，資助貧苦學(xué)子上學(xué)，在自己開(kāi)辦的工廠(chǎng)里給殘疾人安排工作；②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè)；③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”，他說(shuō)過(guò)，“我必須對(duì)病人負(fù)責(zé)”，他做到了。 3、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是火紅的牡丹，在熱烈中奉獻(xiàn)，靈魂接受幸福的洗禮。 舉例：①在滾滾洪水之中，李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口，立即展開(kāi)營(yíng)救。把32名群眾，安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實(shí)事，在他的感召下，湖北省先后成立了1萬(wàn)多個(gè)“吳天祥小組”，10萬(wàn)多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾：他們的善舉，就像寒冬里一縷溫暖的陽(yáng)光，溫暖他人，也溫暖自己。若說(shuō)：人不為己，天誅地滅。那么多為他們著想，大概也是一種“為己”，因?yàn)椋?zèng)人以花，會(huì)留幸福于自身。 成人之美，就己之志 開(kāi)頭：生命的軌跡總會(huì)交錯(cuò)相遇，人總要與他人發(fā)生聯(lián)系。于是許多人因人與己的利益糾纏而停滯不前，但在我看來(lái)，與其僵持怒視，不如主動(dòng)退一步，成人之美。 1、成人之美是善良者特有的高貴品質(zhì)。（王羲之為買(mǎi)扇老婦題字；季羨林認(rèn)為“考慮別人比考慮自己多一點(diǎn)就是好人”；孔子“己所不欲，勿施于人”。） 2、成人之美是成就自我的基礎(chǔ)。（孟子“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人很恒愛(ài)之”；范雎把相位讓給蔡襄，不僅保全了自己，也享受知恩之感的回報(bào)；劉邦給韓信施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，也成就了自己的偉業(yè)。） 3、其實(shí)，人與己的利益關(guān)系可以達(dá)到和諧，在成人之美的同時(shí)可以就己之志。（彩線(xiàn)串珠：列舉生活中的細(xì)小例子，并提出具體做法，以小見(jiàn)大。） 結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手留余香。多為別人考慮一點(diǎn)，成就了別人，也成就了自己。 材料作文“慈善” 作文講評(píng)及優(yōu)秀作文 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 （1）姚明率領(lǐng)中國(guó)男藍(lán)的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。 （2）成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車(chē)，又是慈善拍賣(mài)晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。 （3）蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。 要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 【材料簡(jiǎn)析】 立意：①慈善源于對(duì)生命的愛(ài) ②慈善時(shí)尚化（時(shí)尚的理解可以是參與人眾多、方式與時(shí)俱進(jìn)）是一種進(jìn)步。 ③構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要做慈善奉獻(xiàn)愛(ài)。（奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧。奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧。） ④要有感恩和回饋之心。（達(dá)則兼濟(jì)天下。讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任。用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)。） ⑤擁有慈善的心，做個(gè)慈善的人，生活將實(shí)現(xiàn)雙贏，生活將更豐盈（豐盈既可理解為精神方面的富足，又可理解為物質(zhì)方面的充足） 高調(diào)行善，兼濟(jì)天下（節(jié)選） 高調(diào)行善是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的更高境界。 （高調(diào)行善正是“兼濟(jì)天下”這種社會(huì)責(zé)任感、使命感在先富者們身上的強(qiáng)烈反映。） 高調(diào)行善的善，不僅在于他們無(wú)私的捐贈(zèng)使有需要的人真正獲助，更在于名人們利用自身的影響力，號(hào)召更多的人加入到做慈善的隊(duì)伍中，喚起了更多人內(nèi)心的善。（如果姚明默默捐獻(xiàn)骨髓而不昭告天下，一己之力不過(guò)救一人性命；但他高調(diào)行善，帶動(dòng)了越來(lái)越多人加入捐獻(xiàn)骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產(chǎn)，縱使是萬(wàn)貫家財(cái)，也只能解一時(shí)之急、救一方之難。） 高調(diào)行善并不意味著奢靡行善。（通過(guò)美女豪車(chē)、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進(jìn)行慈善宣傳就實(shí)在不足為訓(xùn)了。奢靡之風(fēng)既不能暗合慈善主題，又會(huì)造成財(cái)物的浪費(fèi)，更會(huì)引來(lái)媒體對(duì)貧富懸殊的報(bào)導(dǎo)，拉遠(yuǎn)施善者與受贈(zèng)者的距離，背離了慈善事業(yè)的初衷,導(dǎo)致社會(huì)對(duì)慈善的質(zhì)疑。不僅是對(duì)公共資源的浪費(fèi)，更會(huì)給社會(huì)制造錯(cuò)誤導(dǎo)向，成為不正之風(fēng)的始作俑者。章子怡“詐捐門(mén)”沖擊著民眾對(duì)名人的信任底線(xiàn)，“紅十字會(huì)郭美美事件”，讓紅會(huì)捐款數(shù)額降到低點(diǎn)，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成為人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。） 正確利用名人效應(yīng)，正確引導(dǎo)節(jié)儉高調(diào)行善，只有這樣，才能使“高調(diào)行善兼濟(jì)天下”這一春風(fēng)，綠遍“和諧社會(huì)”的江南岸，帶來(lái)“樂(lè)善好施”的明媚春光。 莫以善大而不為 善行有大小，善心無(wú)好壞，莫以善大而不為，小善亦可暖心扉。 行善觀的轉(zhuǎn)變，讓人人勇于行善。（名人們的本意并不只是將慈善的擔(dān)子挑在自己身上，他們更希望以點(diǎn)帶面，用自己的行動(dòng)去感染眾人，讓全民都參與到關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的行動(dòng)中來(lái)。） 大眾化的行善渠道，讓人人善于行善。（多樣化的行善方式，讓普通人可以傳遞觸手可及的溫暖。南京市率先推出“待用快餐”服務(wù)，人人都可以多付一份快餐費(fèi)，無(wú)家可歸的流浪漢就能享用一份免費(fèi)的快餐） 名人效應(yīng)的利用，讓人人樂(lè)于行善。（明星們做慈善確實(shí)可以形成很大的號(hào)召力，特別是讓粉絲們?cè)诩?dòng)的同時(shí)愿意慷慨解囊。） 只有當(dāng)全社會(huì)都參與到慈善事業(yè)中，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界才能成為一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家園。