兒童親社會行為的培養(yǎng).doc

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兒童親社會行為的培養(yǎng) 兒童親社會行為的涵義 兒童從出生后便處于各種社會關(guān)系和社會交往之中。當(dāng)他開始對母親的愛撫報以微笑或動作時，社會性行為就表現(xiàn)出來了。隨著年齡的增長，兒童的生活范圍日益擴大，社會經(jīng)驗日益增多，其社會性水平也在不斷提高。 社會性行為在交往中產(chǎn)生，并指向交往中的另一方。因此從某種意義上講，社會性行為就是人在相互交往的過程中對各種事件，對他人的行為或言語表現(xiàn)出自己的態(tài)度和行為反應(yīng)。具體的交往行為是人們通過社會性行為來實現(xiàn)的。根據(jù)社會性行為的動機和目的，可分為親社會行為和反社會行為兩類。 親社會行為是指人們在社會交往中所表現(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作和共享等有利于別人和社會的行為。它是指包括利他行為和助人行為在內(nèi)的一切對社會有積極作用的行為。從對他人和社會有益的社會效果看，這兩種行為的含義是一樣的。但從動機看，分屬不同層次和水平，其中利他行為是高層次的親社會行為。因為利他行為是人們出于自愿的親社會行為，它并不企圖得到任何報酬或獎賞。親社會行為是人與人之間形成和維持良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，是一種積極的社會行為。它受到人類社會的肯定和鼓勵。兒童親社會行為的產(chǎn)生和發(fā)展是同他們的道德行為的產(chǎn)生和發(fā)展相一致的。親社會行為發(fā)展成為兒童的心理品質(zhì)的過程，就是兒童道德認(rèn)識水平提高，道德情感日益豐富，在活動中有效地掌握幫助別人的知識、技能及鍛煉意志的過程。 反社會行為是指社會所不能接受的行為。在兒童中最具代表性、最突出的是攻擊性行為。如打人、罵人、破壞物品等。這些行為不利于形成良好的人際關(guān)系，往往造成人際間的矛盾、沖突，甚至犯罪、傷亡等，是一種消極的社會行為，因此被人類社會所反對和抵制。 　　影響兒童親社會行為的因素 兒童的親社會行為受諸多因素的影響，它是在生物因素和社會因素的共同作用下產(chǎn)生和發(fā)展的，同時也受兒童自身的認(rèn)知水平的制約。 1.生物因素 首先是激素的作用。目前一些研究證明，攻擊性行為傾向與雄性激素的水平有關(guān)。不僅人類如此，在關(guān)于動物的研究中也發(fā)現(xiàn)，雄性動物在受到威脅或被激怒時，比雌性更容易發(fā)生攻擊性行為。這可以在一定程度上解釋男女兒童在攻擊性上的性別差異。其次是遺傳基礎(chǔ)。在漫長的生物進化歷程中，人類為了維持自身的生存和發(fā)展，逐漸形成了一些親社會性的反應(yīng)模式和行為傾向，如微笑、樂群性等等。這些逐漸成為親社會行為的遺傳基礎(chǔ)。再次是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)在個性的三個主要特征中，相對而言是與生物因素――高級神經(jīng)活動類型相關(guān)最密切的。兒童從其出生之日起便開始與周圍環(huán)境相互作用。父母和其他成人對他們的特別的撫育方式，也決定著他們自己在交往中采用的具體的行為方式。研究發(fā)展，“困難型”兒童往往在學(xué)前期表現(xiàn)出較高的焦慮和敵對性，容易成為攻擊性較強的兒童。 2.環(huán)境因素 環(huán)境因素主要包括家庭、同伴和社會文化傳統(tǒng)及大眾傳播媒介等。家庭（父母）和同伴對兒童社會性行為的影響，主要是通過與兒童的交往而發(fā)生作用的。兒童的親社會性行為，如分享、謙讓、協(xié)商、幫助、友愛、尊敬長輩、關(guān)心他人等，就是在與父母的交往中，在父母的要求和指導(dǎo)下逐漸形成與發(fā)展的。早期親子交往的經(jīng)驗對兒童與他人包括同伴的交往也有極為明顯的影響，甚至?xí)绊懙絻和赡暌院蟮娜穗H交往態(tài)度、行為。研究指出，嬰兒最初的同伴交往行為，幾乎都是來自于更早些時候與父母的交往。比如嬰兒在對成人第一次微笑和發(fā)聲等社會行為發(fā)生后的2個月，在同伴交往中才開始出現(xiàn)相同的行為，父母對兒童的行為、方式影響著兒童隨后對同伴的態(tài)度和行為、方式。 社會文化傳統(tǒng)對于兒童社會行為的影響主要體現(xiàn)在：不同國家和地區(qū)對攻擊性行為的態(tài)度有程度上的差異，如有的極端反對和抵制攻擊性行為，有的則對攻擊性行為比較寬容。此外，經(jīng)濟文化水平各不相同的國家和地區(qū)對利他和合作行為的鼓勵程度也不同，工業(yè)化水平較低的國家或地區(qū)，更多地鼓勵兒童友好、合作、關(guān)心他人的社會行為；而工業(yè)化程度高或經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，則更多的鼓勵人與人之間的競爭和個人的獨立奮斗。這些不同文化傳統(tǒng)對社會性行為的不同態(tài)度通過多種途徑作用于發(fā)展中的兒童，對其社會性行為發(fā)生影響。 文化人類學(xué)家M?米德(1935)，觀察了新幾內(nèi)亞三個原始部落社會中人們的行為，發(fā)現(xiàn)不同的社會文化因素有不同影響，而在同一個文化圈內(nèi)生活著的人們都具有共同的行為方式與人格傾向。例如，住在山地上的人，傳統(tǒng)上一向和平相處，因此該地居民人與人之間很合作，性格溫和，對人親切；住在河岸的土人，由于傳統(tǒng)上好斗、殘酷，不論男女，其性格極為相似，因而當(dāng)?shù)鼐用褚彩窍嗷ス?，不合作，占有欲很強? 大眾傳播媒介是社會傳遞文化和滲透道德價值觀的主要途徑。電影、電視、報刊、雜志等對兒童的社會性行為的性質(zhì)和具體形式都具有重要的影響。萊弗科維茲(Lefkowitz,M?M,1972)等人曾對電視和兒童攻擊性行為的關(guān)系作了細(xì)致的研究。他們對近900名研究對象作了跟蹤探索，第一個研究發(fā)現(xiàn)，男被試在三年級觀看暴力電視片的數(shù)量與當(dāng)時由同伴評定的他們在教室中出現(xiàn)的攻擊性行為有顯著相關(guān)。這個相關(guān)結(jié)果以后又在另一城市的八年級男女學(xué)生作樣本時得到重復(fù)。十年跟蹤研究表明，男孩在三年級時所看攻擊性行為的電視數(shù)量和19歲時由同伴評定的攻擊性行為的等級有顯著的相關(guān)。當(dāng)然，電視節(jié)目對親社會行為也有一定的促進作用，那些反映人與人之間互相關(guān)心、幫助和善良、關(guān)懷的故事及動畫片，能為兒童學(xué)習(xí)和鞏固親社會行為提供直觀、生動的示范，有助于兒童通過觀察、模仿，習(xí)得親社會行為。 3.認(rèn)知因素 認(rèn)知因素對兒童社會性行為發(fā)展有很大影響。它主要包括兒童對社會性行為的認(rèn)識和對情境信息的識別等。當(dāng)兒童認(rèn)識到“打人給別人帶來痛苦和傷心，是不應(yīng)該的行為”之后，其攻擊性行為則會受到一定的抑制。如果兒童在頭腦里形成了一些穩(wěn)定的利他觀念，他們在面臨分享或幫助的情境時，會毫不猶豫地提供幫助或把自己的東西分給其他兒童。 對情境信號的識別主要是指對交往事件的理解和對他人情緒感受的識別。即必須具有對他人是否需要幫助的知覺和認(rèn)識的敏感性。在助人行為中，首先需要的是了解別人的困境，但年幼兒童由于認(rèn)識水平的局限，較難識別一些較隱蔽的信號。皮埃爾(R.A.Pearl1979)研究了兒童對潛在困境線索的反應(yīng)與親社會行為的關(guān)系。他使用了一系列線索顯現(xiàn)程度不同的小幅畫片，圖中人物面臨潛在困難。線索明顯時，4歲與8歲兒童能同樣了解并提供幫助。線索不明顯時，4歲兒童則較少發(fā)現(xiàn)問題和較少提供幫助。耶魯(Yarrow1981)等人的研究也發(fā)現(xiàn)較大兒童能更好地發(fā)現(xiàn)抽象的潛在線索，能理解現(xiàn)實情境以外的情感因素。這些結(jié)果表明，認(rèn)知發(fā)展水平制約著親社會行為的表現(xiàn)。還有研究發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)對社會性行為也有一定的影響。一般說，愉快的心境、輕松的氣氛有利于合作、分享行為的發(fā)生，而挫折感、焦慮與煩躁的氣氛則容易誘發(fā)攻擊性行為。 　　兒童親社會行為的培養(yǎng) 兒童社會性行為發(fā)展的研究成果表明，兒童的親社會行為不是生來具有的，而是通過后天的教育和培養(yǎng)獲得的。這種培養(yǎng)教育主要有以下五種方法。 1.移情 美國著名心理學(xué)家霍夫曼對兒童移情及其與行為的關(guān)系進行了多年的實驗研究。他指出，移情在兒童親社會行為的產(chǎn)生中具有極其重要的意義，是兒童親社會行為產(chǎn)生、形成和發(fā)展的重要驅(qū)動力。具有良好移情能力的兒童能更好、更經(jīng)常地作出親社會行為，對周圍成人和同伴親切、友好；移情能力較缺乏的兒童，親社會行為很少，而消極的、不友好的行為則較多。 移情是指在人際交往中，人們彼此的感情相互作用。當(dāng)一個人感知到對方的某種情緒時，他自己也能體驗到相應(yīng)的情緒，即為他人的情緒、情感而引起自己的與之相一致的情緒、情感反應(yīng)。移情包括兩個方面：一是識別和感受他人的情緒、情感狀態(tài)。二是能在更高級的意義上接受他人的情緒、情感狀態(tài)，即將自己置身于他人的處境，設(shè)身處地地為他人著想，因而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒、情感。移情是一種非常重要的社會性情緒、情感，也經(jīng)常被稱之為“積極的社會性情感”，因為它會使兒童產(chǎn)生一種內(nèi)有自覺性，要求自己能使別人快樂、幸福，否則自己會感到不愉快。霍夫曼指出：“移情是諸如助人、撫慰、關(guān)心、合作、分享等親社會行為的動機基礎(chǔ)。它激發(fā)、促進人們的親社會行為，是個體親社會行為的推動器?！崩靡魄閬斫逃齼和?，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)能力，比一味地限制、要求這種外部約束要有效得多。能深刻體驗他人的情緒、情感的兒童，以后遇到類似情境要作出消極行為前，便會回憶起以往的體驗，浮現(xiàn)出受害同伴痛苦、難受的表情，于是便會抑制自己的消極行為，而作出互助、分享、謙讓等積極行為。移情訓(xùn)練的具體方法有：聽故事、引導(dǎo)理解、續(xù)編故事、扮演角色等等。其中角色扮演與角色游戲相類似，是讓兒童根據(jù)一定的情節(jié)，扮演某個角色，并通過言語、行為、姿勢、動作、表情等表現(xiàn)該角色的特征，從中體驗在某些情境下該角色的心理感受，進而在現(xiàn)實生活中遇到類似情況時能作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 實踐證明，移情是一種十分重要的社會性情感，它有助于人格的完善，親社會行為的形成。 2.榜樣 兒童親社會行為的學(xué)習(xí)和形成，主要是通過觀察性的學(xué)習(xí)和模仿達(dá)到的。榜樣在兒童親社會行為形成中占有相當(dāng)重要的地位。兒童置身于社會之中，無論是周圍的人們，還是電影、電視、小說中的主人公，都是兒童學(xué)習(xí)模仿的對象。兒童具有很強的模仿性。兒童多次觀看別人的親社會行為，就有助于培養(yǎng)自己的親社會行為。研究表明，成人行為的榜樣對兒童的刺激作用遠(yuǎn)大于言語指導(dǎo)的刺激。心理學(xué)家冠茨等人(1976)研究了兒童在看過助人行為電視后發(fā)現(xiàn)，兒童在游戲場上表現(xiàn)出更多的彼此幫助的行為。拉什頓等人(1980)研究表明，兒童多次觀看利他行為的榜樣有助于培養(yǎng)利他行為。多次看到別人把自己的東西分給需要的人的兒童，比只看到一次的兒童，能更多地把自己的東西分給別人。父母、教師是兒童直接模仿學(xué)習(xí)的榜樣。教育者言行一致才能培養(yǎng)兒童良好的社會行為。同時，教育者有必要為兒童選擇良好的榜樣，例如向兒童推薦一些優(yōu)秀的課外讀物、電影等。 3.利用歸因原理 兒童對行為原因的歸結(jié)直接影響著他的行為。歸因理論認(rèn)為，一個要想把在某種特定場合表現(xiàn)出的習(xí)得的助人行為保持下去，需要把助人的觀念內(nèi)化，這是一種自我歸因。由于有了自我歸因，利他行為才有持久性。格魯賽克等人(1980)做過一項研究，使兒童有機會把自己的東西分給需要的人。一種情況是利用觀念內(nèi)化形成自我歸因，告訴兒童他們分出自己的東西的行為是因為他們有助人的精神。第二種情況是他們分出自己的東西的行為受到表揚強化。第三種情況是什么也不說，然后使兒童有機會分出自己的東西。結(jié)果表明，歸因和強化都增強了兒童的慷慨行為。而被說成是慷慨的兒童比受表揚的兒童給出更多的東西。那些未加處理的兒童給出的最少。進一步研究還表明，那些說成是慷慨的兒童在三個星期后的測驗中，仍然顯得樂于助人，而那些受表揚的兒童與未加處理的兒童表現(xiàn)相同。這就說明，由于兒童有了自我歸因，利他行為就有了持久性。我們應(yīng)鼓勵并幫助兒童建立一種正確的歸因模式。通過專門的歸因訓(xùn)練，幫助兒童消除消極的歸因模式，建立積極的歸因模式。根據(jù)國內(nèi)外文獻(xiàn)的介紹，以下三種歸因訓(xùn)練方法的效果比較好：(1)團體發(fā)展法。這種方法是以集體討論的形式進行，小組成員（一般為3-5人）在一起分析討論行為的原因，并由1名受過專門訓(xùn)練的教師或管理人員對每個人及整個小組的情況作比較全面的分析，引導(dǎo)小組成員作歸因。然后，每個人填寫歸因量表，要求從一些常見的備擇原因中選出與自己行為最有關(guān)系的因素，并對幾種主要因素所起作用的程度作出評定。教師或管理人員對其歸因和評定及時作出反饋，指出歸因誤差，鼓勵比較符合實際的、積極的歸因模式。(2)強化矯正法。采用這種方法進行歸因訓(xùn)練時，讓兒童在規(guī)定時間內(nèi)完成具有一定難度的任務(wù)。然后，要求兒童根據(jù)任務(wù)的完成情況（成功或失?。┰跉w因量表上作出選擇。每當(dāng)兒童作出比較積極的歸因時，隨即給予鼓勵或獎勵（即強化），并對那些很少作出這類歸因的兒童給予暗示和引導(dǎo)，促使他們形成比較正確的歸因傾向。這種歸因訓(xùn)練方法比較簡便易行，特別適宜于兒童，其中的關(guān)鍵是掌握和靈活運用適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)和獎勵方法。(3)觀察學(xué)習(xí)法。讓兒童看幾分鐘有關(guān)歸因訓(xùn)練的錄像片。片中表現(xiàn)兒童在完成任務(wù)后進行歸因的情況，完成任務(wù)成功和失敗的順序是預(yù)先確定的。每當(dāng)兒童完成任務(wù)好時，就給予紀(jì)念品獎勵并顯示綠燈，片中的教師告訴大家：“他做對了，說明他有助人的精神?！碑?dāng)完成任務(wù)不好時，不給獎勵并顯示紅燈，說：“他做錯了，還應(yīng)更加努力，才能做對?！庇?xùn)練時，讓兒童多次觀察錄像片，以加強觀察學(xué)習(xí)的效果。在運用觀察學(xué)習(xí)法時，應(yīng)該使片中兒童的特征（如性別、年齡等）與接受訓(xùn)練的兒童盡可能相似，所從事的任務(wù)也應(yīng)與受訓(xùn)者的實際學(xué)習(xí)任務(wù)相一致，并且難度逐步提高，并在觀看錄像后，讓兒童重復(fù)類似的任務(wù)。這樣能夠促使兒童把觀察學(xué)習(xí)的效果，更好地遷移到其日常學(xué)習(xí)活動中去。 4.表揚、獎勵 兒童親社會行為無論是自覺的還是不自覺的，都需要得到群體的認(rèn)可。兒童一旦作出了利他行為，成人和教師要及時強化，如表揚、獎勵等，使兒童獲得積極反饋，達(dá)到逐漸鞏固的目的。反之，習(xí)得的利他行為可能消退。我國心理學(xué)工作者曾做過一項研究，采用創(chuàng)設(shè)需要謙讓的實際情境和假設(shè)情景，并施以精神獎勵法，對兒童進行謙讓觀念、行為的訓(xùn)練和教育。結(jié)果表明，精神獎勵在鞏固兒童謙讓行為中具有不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\用表揚、獎勵，能有效地促進兒童親社會行為的發(fā)展，并在一定程度上抑制兒童的攻擊性行為。 5.組織游戲活動 游戲是培養(yǎng)兒童親社會行為最好的方法之一。游戲中兒童要進行交往，不肯謙讓交往就不能繼續(xù)進行；進行游戲要配合，合作的能力就得到鍛煉；大家一起游戲，玩具、物品就要求共同分享。在游戲活動中，兒童起初會發(fā)生沖突或出現(xiàn)爭執(zhí)的情況，因此，需要成人和教師給予指導(dǎo)，啟發(fā)他們?nèi)ハ氤龈鞣N不同的解決問題的辦法，并教育兒童學(xué)會謙讓、合作、共享等良好行為。攻擊性強的兒童往往缺乏解決交往問題的策略，不善于與他人建立良好的關(guān)系，不善于與他人進行交往。這就需要向兒童提供一些正常交往的策略，通過榜樣的示范，并進行解釋和說明，幫助他們掌握減少人際沖突的策略，從而改善人際關(guān)系，減少攻擊性行為。我們要利用游戲這一有效的手段讓兒童反復(fù)練習(xí)、反復(fù)實踐，他們就能逐步形成自覺、穩(wěn)固的親社會行為。 兒童游戲中平行游戲和聯(lián)合游戲較多，到學(xué)前晚期才開始出現(xiàn)有組織的合作游戲。游戲水平的提高反映著兒童社會性交往能力的發(fā)展，因此通過觀察兒童在游戲活動中的行為表現(xiàn)，既有助于我們了解兒童游戲的發(fā)展，也有助于我們了解兒童的同伴交往，了解兒童的社會性發(fā)展。同時，游戲也為兒童的同伴交往提供了必要的場所和機會，以游戲為主要活動形式，能有效地培養(yǎng)兒童的親社會行為。