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1、《夫子自道》教案
教學(xué)目的：通過(guò)學(xué)習(xí)孔、孟的言行，了解他們的為人與境界，以及他們這種為人與境界，給我們今天的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)有益的啟示和幫助。
教學(xué)重點(diǎn)：疏通字詞、理解課文
教學(xué)難點(diǎn)：言為心聲，通過(guò)學(xué)習(xí)孔、孟的言行，了解他們的為人與境界，以及他們這種為人與境界，給我們今天的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)有益的啟示和幫助。
教??? 法：讀析、質(zhì)疑、合作討論
教學(xué)過(guò)程：
2022蘇教版選修《夫子自道》word教案
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的“四書(shū)”“五經(jīng)”，大家想必都知道吧，而“四書(shū)”中的《論語(yǔ)》和《孟子》，又可以說(shuō)是經(jīng)典中的經(jīng)典。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》中的精華
2、，以期給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)有益的啟示。今天，我們一起學(xué)習(xí)第一專(zhuān)題。
2、板書(shū)課題：從孔子到孟子——夫子自道
二、說(shuō)說(shuō)孔子與孟子
1、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
（1）孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”?？鬃犹岢觥叭收邜?ài)人”、己所不欲，勿施于人”、“為政以德”，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以愛(ài)人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。孔子主張“克己復(fù)禮”，就是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求。為了實(shí)現(xiàn)“禮”，孔子進(jìn)一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度把
3、當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順，貴*有序。
（2）孔子注重政治與人事，對(duì)鬼神抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度?？鬃硬⒉环裾J(rèn)天命鬼神的存在，但他明確表示：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！彼€認(rèn)為“不能事人，焉能鬼神”、“未知生，焉知死”，把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置。
（3）孔子的教育思想也比較進(jìn)步。他還提出“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為不分貧福貴*，人人都有受教育的資格；主張“因材施教”和采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方式去教育學(xué)生。
2、孟子 (前372一前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(現(xiàn)在山東省鄒縣東南)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。
思想和主張：孟子繼承了孔子的
4、哲學(xué)、政治思想，并有所發(fā)展。他主張人性本善，認(rèn)為凡人都可以為堯舜，每個(gè)國(guó)君都可以成為圣王。他宣傳仁政，抨擊暴政，提出了一整套比較完整的儒家政治思想。他提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。他反對(duì)發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)以及剝削人民、危害人民利益的人與事。這種強(qiáng)烈的民本思想正是社會(huì)變革中時(shí)代精神的體現(xiàn)。孟子有治國(guó)平天下的抱負(fù)，也有有所不為的操守，他提出的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，成為封建時(shí)代士大夫進(jìn)退的準(zhǔn)則。他歌頌“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。孟子重視人民，卻輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，他說(shuō)：“無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子。”還說(shuō)：“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人
5、，治人者食于人，天下之通義也?！?
三、初讀感知
1、識(shí)記：有同“又”? 盍（? ）? 裘（? ）? 肱（? ）? 葉（? ）公???????????
女同“汝” ?爾同“耳”? 奚（? ）? 知“智”? 辟同“避”? 簞（? ）? 嘑同“呼”? 蹴（? ）? 得同“德”? 鄉(xiāng)同“向”?
2、初步感知：通過(guò)夫子自道，表現(xiàn)他們各自的為人與境界。
四、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
(1)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。
(2)天命：指不能為人力所支配的事情。
(3)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，
6、指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。
(4)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。
(5)伐：夸耀。
(6)施勞：施，表白。勞，功勞。
(7)少者懷之：讓少者得到關(guān)懷。
（8）夫子自道：指本意是說(shuō)別人而事實(shí)上正說(shuō)著自己。
3、由學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確
（1）孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。
（2）孔子及其弟子們自述志向，主要談的還是個(gè)人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度。
（3）孔子坦言自己的忠信并不是最突出的，而是非常好學(xué)。
（4）孔子安貧樂(lè)道，不求不義之富貴。
（5）孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)”，連自己老了都覺(jué)察不出來(lái)。
（6）孔子以君子之道自省。
（7）孟子自道，君子應(yīng)“舍生取義”。
五、練習(xí)鞏固
1、結(jié)合課文，談?wù)効鬃邮窃鯓釉u(píng)價(jià)自己的？
2、孔子與“楚狂接輿”、“長(zhǎng)沮”“桀溺”等人的志向有和何不同？
3、試概括“斯文”一詞的含義。
4、孟子總結(jié)古代的圣人有哪幾種?為什么說(shuō)孔子是集大成者？
六、積累與應(yīng)用
1、記誦名句：
（1）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
（2）老者安之，朋友信之，少者懷之。
（3）不義而富且貴，于我如浮云。
（4）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
七、教后感悟
2022蘇教版選修《夫子自道》word教案
