吉林省梅河口市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷
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1、吉林省梅河口市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共5題;共10分) 1. (2分) 下列各組句子中,加線虛詞的用法不同的一項(xiàng)是( ) A . 古之學(xué)者為己 向內(nèi)便是入圣賢之域 B . 用之則愈明 木受繩則直 C . 事已卻悔,如何 今當(dāng)讀何書(shū) D . 也知此為天理 中峨冠而多髯者為東坡 2. (2分) 下列句式與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例:信義安所見(jiàn)乎 A . 為降虜于蠻夷 B . 求人可使報(bào)秦者 C . 自古及今,未之嘗
2、聞 D . 簾卷西風(fēng) 3. (2分) (2016高二上潮陽(yáng)期中) 下列各句加橫線詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是( ) ①寒冬里,雖然萬(wàn)物在混沌和陰暗中沉睡,但是在這混沌和陰暗中,卻正蓄勢(shì)待發(fā)著一種不可言喻的蘇醒! ②因此,憑借圍棋比賽就說(shuō)“人工智能戰(zhàn)勝人類”,顯然失之偏頗 , 而斷言人工智能將要取代、威脅甚至控制人類,同樣為時(shí)尚早。 ③近幾年,黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象,面對(duì)這江河日下的情況,人們開(kāi)冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。 ④對(duì)于消費(fèi)能力有限的大學(xué)生來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)一道物美價(jià)廉的創(chuàng)意美食,何嘗不是一件大快人心的好事、美事。 ⑤毫無(wú)疑問(wèn),地區(qū)的動(dòng)蕩與失序,歐美等西方國(guó)家在其中扮
3、演了極不光彩的角色。西方強(qiáng)權(quán)干涉作為背后推手難辭其咎。 ⑥老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,而韓非則是法家學(xué)派創(chuàng)始人,他們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是能說(shuō)會(huì)道 , 溫文爾雅,有思想,有內(nèi)涵。 A . ①②④ B . ②⑤⑥ C . ①③⑤ D . ③④⑥ 4. (2分) 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A . 由于建設(shè)規(guī)模大,建設(shè)經(jīng)驗(yàn)缺乏,目前不少在建公租房項(xiàng)目存在設(shè)計(jì)不合理、成本控制難、后期維護(hù)不便等問(wèn)題。 B . “量化比選”要求選拔任用干部在干部任用條例規(guī)定的用人原則和任職條件前提下,將影響和決定干部選拔任用的評(píng)價(jià)要素統(tǒng)籌考慮。 C . “新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注
4、的對(duì)象之后,各級(jí)政府積極行動(dòng),將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一年度的工作重點(diǎn)。 D . 在新形勢(shì)下,我們應(yīng)該樹(shù)立新的文化發(fā)展觀,挖掘和推進(jìn)文化體制創(chuàng)新和特色文化內(nèi)涵,著力開(kāi)發(fā)富有時(shí)代精神和湖南特色的文化產(chǎn)品。 5. (2分) (2018浙江模擬) 有甲、乙兩個(gè)人,分別身兼兩職,兩個(gè)人的四種職業(yè)是教師、警察、書(shū)法家和作家,同時(shí)還知道以下事實(shí): ①書(shū)法家到北京辦書(shū)法展覽前,甲約了幾位好朋友為他餞行 ②書(shū)法家曾跟教師討論過(guò)書(shū)法創(chuàng)作技巧,要“筆法、結(jié)字、章法兼顧” ③教師的妻子是作家的親姐姐,他喜歡唱歌、尤其喜歡那英的歌曲 請(qǐng)你推出他們兩人各自的職業(yè)( ) A . 甲:教師、作家 乙
5、:警察、書(shū)法家 B . 甲:教師、警察 乙:書(shū)法家、作家 C . 甲:警察、作家 乙:教師、書(shū)法家 D . 甲:作家、書(shū)法家 乙:警察、教師 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共30分) 6. (6分) (2016高三上哈爾濱期中) 閱讀下面的文字,完成小題。 春節(jié)民俗藝術(shù) 感人的藝術(shù)氛圍和銘心的審美經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化著國(guó)人對(duì)春節(jié)這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會(huì)心理,使“春節(jié)”成為中華民族共有精神家園的重要構(gòu)成。在春節(jié)這個(gè)“全民歡動(dòng)員”的狂歡時(shí)節(jié),民俗藝術(shù)的文化功能、社會(huì)功能和教育功能得到了最大程度的發(fā)揮,民族文化的凝聚力也得到了最大程度的體現(xiàn)。 春節(jié)習(xí)俗促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展
6、,而各具地域特色的節(jié)俗藝術(shù)也在生活中發(fā)揮著比審美欣賞更為廣泛的社會(huì)作用。比如南方許多地區(qū)都有?!鞍宓数垺钡牧?xí)俗,其每一節(jié)“龍身”由每家每戶來(lái)制作,當(dāng)龍燈耍到家門前時(shí),這家人便將自己制作的一節(jié)“龍身”接上,龍燈如此越接越長(zhǎng),越耍越威風(fēng)。這種全民參與的“行為藝術(shù)”既調(diào)動(dòng)了人們過(guò)春節(jié)的積極性,也增進(jìn)了村社鄰里間的和睦與團(tuán)結(jié)。 民間藝術(shù)特別能反映中國(guó)人的審美意識(shí),其創(chuàng)作構(gòu)思充滿想象,極富浪漫色彩。比如人們會(huì)以諧音方式把“鲇魚(yú)”與富裕之意聯(lián)系在一起,以之寄托“年年有余”的美好理想。民間藝術(shù)的造型無(wú)意模仿客觀事物的自然特征,而強(qiáng)調(diào)物象所承載的人文觀念,以至其表現(xiàn)形式自由而奔放,具有強(qiáng)烈的主觀色彩,將中國(guó)
7、“寫意”藝術(shù)精神作了極致的發(fā)揮。民間藝術(shù)的整體格調(diào)清新質(zhì)樸、剛健明朗,凸顯著樂(lè)觀主義的精神品格和美學(xué)氣質(zhì),不像現(xiàn)在一些極端個(gè)人主義的藝術(shù)創(chuàng)作,極力表現(xiàn)焦慮、寂郁或惆悵等消極情緒。 有人說(shuō)現(xiàn)在“年味淡了”。的確是這樣。以前過(guò)年,人們會(huì)自己寫春聯(lián)、剪剪紙、扎燈彩、塑面花,自發(fā)而熱情地參與節(jié)俗藝術(shù)創(chuàng)作。如今,這種審美興趣和相關(guān)的習(xí)俗觀念已越來(lái)越淡化,年節(jié)的文化空間已為批量化生產(chǎn)的“民藝商品”所充斥?,F(xiàn)在的春節(jié)不如以前熱鬧了,真正的民間創(chuàng)作也隨節(jié)俗的淡化而日益缺乏,現(xiàn)代人尤其是年輕一代已越來(lái)越不屑于民間藝術(shù)。這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,個(gè)中原因當(dāng)然很復(fù)雜?,F(xiàn)在的生活節(jié)奏加快了,社會(huì)格局、經(jīng)濟(jì)格局、家庭格
8、局以及價(jià)值觀、審美觀也和以往大有不同,許多有特色的節(jié)俗活動(dòng)和相關(guān)的藝術(shù)形式要在城市里展開(kāi)確有一定的難度??烧l(shuí)又能阻止生活的流變,讓年節(jié)藝術(shù)一成不變地恪守老套路呢? 其實(shí),隨生活潮流而與時(shí)俱進(jìn)地加以調(diào)整和改變,本來(lái)就是民間藝術(shù)的精神和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。面對(duì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、電話拜年、手機(jī)短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節(jié)藝術(shù)”,我們與其在懷舊中抱怨現(xiàn)實(shí),不如在“俗而禮,禮而俗”的互動(dòng)中建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、魅力依舊的當(dāng)代年節(jié)藝術(shù),以至讓大家真的想過(guò)年、過(guò)好年。 因?yàn)榻煌ㄊ茏?,時(shí)下有人提出“今年過(guò)年不回家”的倡導(dǎo)。這當(dāng)然是想為政府排憂解難,也是為了避免同時(shí)出行所造成的種種麻煩。不過(guò),面對(duì)民族文化歷史所造就的
9、普遍社會(huì)心理,面對(duì)民族文化記憶所產(chǎn)生的巨大精神感召,這種倡導(dǎo)顯然是無(wú)力的,也不契合國(guó)情。 其實(shí),文化保護(hù)問(wèn)題和民生問(wèn)題是緊密關(guān)聯(lián)的。今天,要想有力地傳承中國(guó)非物質(zhì)文化,充分地發(fā)揮春節(jié)及其民俗藝術(shù)的積極作用,就需要切實(shí)地解決作為文化傳承主體的廣大民眾的生計(jì)問(wèn)題。安民于本土,就可使得鄉(xiāng)村的老百姓都能夠在自己的土地上生產(chǎn)和發(fā)展,傳統(tǒng)民俗文化就有可能得到更好的延續(xù),其積極的社會(huì)功能也才能得到更好的發(fā)揮。也只有這樣,我們的春節(jié)才會(huì)越過(guò)越火,春節(jié)的民俗藝術(shù)才會(huì)越來(lái)越繁榮。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié)) (1) 下列關(guān)于“現(xiàn)在年味淡了”的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 現(xiàn)在春節(jié)不如以前
10、熱鬧,真正的民間創(chuàng)作隨節(jié)俗的淡化日益缺乏,尤其是年輕一代越來(lái)越不屑于民間藝術(shù)。 B . 當(dāng)前,審美興趣和相關(guān)的習(xí)俗關(guān)聯(lián)越來(lái)越淡化,年節(jié)的文化空間都已經(jīng)被批量化生產(chǎn)的“民藝商品”所充斥。 C . 每當(dāng)過(guò)年時(shí),人們都會(huì)自己寫春聯(lián)、剪剪紙、扎燈彩以及塑面花等,自發(fā)而熱情地參與節(jié)俗藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)。 D . 春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、電話拜年、手機(jī)短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節(jié)藝術(shù)”活動(dòng)缺乏真正的民間創(chuàng)作。 (2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A . 以前“春節(jié)”感人的藝術(shù)氛圍和銘心的審美經(jīng)驗(yàn)讓一些國(guó)人對(duì)春節(jié)這一“文化空間”有了更多的審美期待。 B . 個(gè)人主義的藝
11、術(shù)創(chuàng)作與民間藝術(shù)相比,前者不如后者,因?yàn)榍罢呦胍磉_(dá)的情緒是不健康的,而后者則凸顯樂(lè)觀主義精神品格和美學(xué)氣質(zhì)。 C . 有人提出“今年過(guò)年不回家”,是因?yàn)榻煌ㄊ茏瑁坏@種倡導(dǎo)其實(shí)是無(wú)力的,因?yàn)椤按汗?jié)”是中華民族共有精神家園,幾乎人人都想回家過(guò)年。 D . 作者認(rèn)為,文化保護(hù)問(wèn)題和民生問(wèn)題是緊密關(guān)聯(lián)的,老百姓在自己的土地上生產(chǎn)和發(fā)展,傳承中國(guó)非物質(zhì)文化,就有可能讓傳統(tǒng)民俗文化得到更好的延續(xù)。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 雖然現(xiàn)在的春節(jié)不如以前熱鬧,但“春節(jié)回家過(guò)年”在民族文化記憶中仍具有巨大的精神感召,這也是民族文化歷史中所造就的普遍社會(huì)心
12、理。 B . 在國(guó)人的審美意識(shí)中,民間藝術(shù)無(wú)疑是極具有表現(xiàn)力的,它不刻意模仿客觀事物特征,而強(qiáng)調(diào)物象所承載的人文觀念,具有強(qiáng)烈主觀色彩。 C . 人們普遍對(duì)“春節(jié)”有著期待的心理,這也體現(xiàn)在它既可以促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展,又可以具有審美欣賞的作用,還有廣泛的社會(huì)作用。 D . 若要充分發(fā)揮春節(jié)及其民俗藝術(shù)的積極作用,更好地發(fā)揮其社會(huì)功能,那就要解決作為廣大民眾的生計(jì)問(wèn)題,但政府沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。 7. (18分) (2016福建模擬) 閱讀下面的文字,完成小題。 麥地 袁有江 老人披一件臟兮兮、藍(lán)白相間的校服,站在雨棚下盯著他。老人腳邊放著一個(gè)癟下去的尿素袋子。稍遠(yuǎn)處有個(gè)小化糞池。
13、 臨近家門時(shí),他發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路,在離前面村莊百米左右的地方。窄窄的水泥路,突然齊嶄嶄地?cái)嗔恕](méi)腿肚子的麥苗,隔斷了歸途。 他沿著麥地間的小徑,深一腳淺一腳地朝老人走去。 大叔你好,在忙著給麥子撒肥料呢? 乖乖,我看你那車怕是過(guò)不來(lái)了。這邊路沒(méi)修通。 這塊小麥?zhǔn)悄慵业陌?長(zhǎng)得真好。大叔是好把式啊。 聽(tīng)口音,你就是我們這的人吧?剛從外地回來(lái)? 后天清明了。很久沒(méi)回來(lái),我不知道這路不通。 你是哪莊上的? 袁家灣的。 哦,那就在我們莊后頭。老人掖了掖披在身上的衣服問(wèn),清明回來(lái)上墳? 是啊。大叔,我記得以前這莊上有條跑客車的石子路,還在嗎?他朝莊上望去。一條灰白的路梢,隱沒(méi)在不遠(yuǎn)處一棟
14、平房的后面。 在倒是在,就是被拉沙車軋壞了,爛得不像樣。 應(yīng)該也還能過(guò)車吧?他目測(cè)著路的寬度。大叔,我急著要趕回家吃飯。想從你家麥地借過(guò)行不?軋掉的麥子,我補(bǔ)你錢。 車開(kāi)不過(guò)來(lái)吧?麥子深,地又潮,會(huì)陷在里面。老人看看麥地,你只有倒回去了。 大叔,我的是越野車,底盤能升高的。要是陷在里面,我自己負(fù)責(zé)。 要是陷在里面,這塊地就禍害了。 弄壞的麥子我全賠。好不好? 老人看看麥子,又看看他,一臉的為難。 你不能倒回去從那邊路走嗎? 路窄,也怕遇到車。估計(jì)倒回去就下午了。就算您老幫個(gè)忙,錢我先給你。反正你種麥子也是為了賣錢嘛。 老人目測(cè)著車到他跟前的距離,走到麥地邊,抓了一把泥土,在
15、手心里碾磨著。你看,土都是濕的。車會(huì)陷在里面的。 稀薄的霧紗漸漸散去,陽(yáng)光普照下來(lái)。娘該在家等急了,本來(lái)說(shuō)好回家趕午飯的。兄弟姐妹們今天都來(lái)家里,專等著和他一起吃午飯。他正想著,娘的電話就打來(lái)了。娘說(shuō)一桌人都在等他開(kāi)飯。他跟娘說(shuō),我馬上就到。 接完電話,他看著老人說(shuō),大叔,損壞你多少麥子我賠多少。他掏出錢包,數(shù)了一千元錢往老人手里塞。老人像對(duì)著一個(gè)燙手的山芋,遲遲不伸手。他將錢硬塞進(jìn)老人的口袋。 大叔你穿校服啊? 小孫女的。老人尷尬地笑笑,丟了可惜,擋擋寒。 大叔,你的孩子們清明沒(méi)回來(lái)? 呵呵,等我死了,他們就回來(lái)給我上墳嘍。 您小孩都在外干大事,忙著呢。他捏著車鑰匙,開(kāi)始心急火
16、燎起來(lái)。 大叔。您就行個(gè)好吧。我娘打電話催我了。 唉。你去開(kāi)吧。老人摸摸口袋里的一沓錢,想著孫女一學(xué)期的生活費(fèi)夠了。他又看看那些水綠蔥嫩的麥苗說(shuō),你盡量走直點(diǎn),不要軋掉多了。 他啟動(dòng)車子,升高底盤。眼前的麥地,讓他突然有種莫名的興奮。自打買了這輛越野車,他還從來(lái)沒(méi)越過(guò)野地。他打到四驅(qū)模式,一檔,將轟鳴著的路虎開(kāi)進(jìn)了麥地。厚重寬大的輪胎。摧枯拉朽地壓倒麥苗。車后現(xiàn)出兩條軌道般的轍。 他穿越麥地時(shí),老人赤著腳也下了麥地,跟在他車旁邊,不停地沖他喊,慢一點(diǎn),輕一點(diǎn)。那手足無(wú)措的樣子,好像在呵斥一頭闖進(jìn)麥地的野豬。 總算過(guò)來(lái)了。他停下車,拿出一包煙,想送給老人。 老人出神地看他剛剛壓過(guò)的車
17、轍,突然喊住他,你不能走!軋掉太多了。 老人快步走進(jìn)麥地,蹲在車轍前。他顫抖著青筋暴突的手,從泥土里扶起一根壓扁的麥苗。接著又扶起另一根……那小心翼翼的樣子,像是在扶起一個(gè)個(gè)剛被車撞到的娃娃。 大叔。我們不是事先說(shuō)好的嗎?他遞過(guò)煙。 老人沒(méi)接他的煙,自顧自地咕隆著,不興這樣禍害莊稼的,你賠我麥子……老人干癟的眼窩里,慢慢蓄滿了淚水。他扶著幾根壓扁的麥苗,半晌不語(yǔ)。 要不然,我再多給你點(diǎn)錢。反正你種麥子是要賣錢的。 老人終于哆嗦著站起來(lái)說(shuō),我伺候了一冬一春的麥子,糟蹋了。真心疼啊。老人抹了一把鼻涕,干笑著說(shuō),是我答應(yīng)的。不怪你。你回家吧。都怪我自己。我真混。 清明節(jié)的下午。細(xì)雨迷蒙。
18、一位披著雨衣的老人,循著車轍,找到了他家門口。他出門一看,正是前天軋過(guò)他麥地的老人。老人是來(lái)還他錢的。老人說(shuō),那些麥子,我一棵棵扶過(guò)。一大半都能在這場(chǎng)雨里活過(guò)來(lái)。小孫女的生活費(fèi)兒子寄來(lái)了。這錢我不能收你的。老人說(shuō)完。將一沓包在塑料紙里的錢,小心翼翼地遞到他的手心,轉(zhuǎn)身走了出去。 (略有改動(dòng)) (1) 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 小說(shuō)開(kāi)頭寫老人衣著,表現(xiàn)了老人的貧窮和節(jié)儉;寫老人“盯著他”,說(shuō)明“他”的行為引起了老人的注意。這為故事發(fā)展作了鋪墊。 B . 老人的兒子得知麥地的事后就急忙寄來(lái)女兒的生活費(fèi),使老人得以返還人家的一千元,
19、維護(hù)了尊嚴(yán),說(shuō)明他很了解父親,對(duì)父親很孝順。 C . 小說(shuō)以“麥地”作為標(biāo)題,。點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn),為人物創(chuàng)設(shè)了特定的活動(dòng)背景; “麥地”也象征故園,以此激發(fā)讀者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。 D . 小說(shuō)注重于細(xì)微處寫人,從老人扶起被壓扁的麥苗的細(xì)節(jié)可以看出,老人把對(duì)孩子的愛(ài)完全寄托在麥苗上,因而痛恨禍害麥苗的“他”。 E . 老人和“他”之間的故事,表現(xiàn)了兩輩人對(duì)待莊稼不同的情感觀念和行為方式,從一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村生活現(xiàn)狀,耐人尋味,引人深思。 (2) 小說(shuō)在刻畫“他”這一形象時(shí),突出了“他”的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (3) 小說(shuō)以老人還錢作為結(jié)局,有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4
20、) 小說(shuō)中“他”驅(qū)車從麥地通過(guò),老人的心理前后有哪些變化?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。 8. (6分) (2017高一上金東月考) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 閱讀微信 謹(jǐn)防病態(tài) 過(guò)去總說(shuō)我們的閱讀量低,其實(shí),那要看閱讀什么,讀書(shū)的數(shù)量確實(shí)不高,可讀微信的時(shí)間和數(shù)量,恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。 不妨看看四周,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信,可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。開(kāi)會(huì)、上課、聽(tīng)講,凡是低著頭的,十有八九是在讀微信;上班時(shí)間看微信,已經(jīng)成了常態(tài)行為,更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù);坐公交、乘火車,等在候車室、候機(jī)室、候診室里,盯著微信的恐怕占大多數(shù),幸虧飛機(jī)上不許開(kāi)手機(jī),否則,讀微信的比
21、例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí),蹲廁所看報(bào)是一景,今天,上廁所不看微信的還剩下多少? 微信的誕生,當(dāng)然是好事,讓閱讀大大提速,看什么都變得無(wú)比便捷,可這種如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。 須臾離不開(kāi)微信,一刻不盯著微信就有如失魂落魄,這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài);一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?,還互轉(zhuǎn)互動(dòng),這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說(shuō)在看微信中度過(guò)的生活究竟是好是賴,僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里,就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書(shū)時(shí)間更無(wú)一席之地。 書(shū)癡,古往今來(lái)向來(lái)都是少數(shù),但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮,茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事,恐怕就是病態(tài)了,不僅無(wú)益于身心
22、健康,而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的,即便謬誤就在眼前,也渾然不覺(jué)。 盡管讀微信也是閱讀,好微信就是好文章,好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物,甚至是一部便攜式的好書(shū),可是,閱讀那些轉(zhuǎn)來(lái)發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn),這畢竟有別于書(shū)籍、報(bào)刊。 個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的,很少能看到相左的意見(jiàn),即使有,往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里。這還不如閱讀報(bào)刊,起碼不同的說(shuō)法、爭(zhēng)論的意見(jiàn)都可以相繼呈現(xiàn);更不如網(wǎng)頁(yè),不但有不同的聲音,而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。前些時(shí)候,一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息,除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外,在微信里更是
23、頻頻轉(zhuǎn)發(fā),可當(dāng)真相披露出來(lái)后,報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道,唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見(jiàn)了蹤影,于是,就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。 “物以類聚,人以群分”,在微信群遍布的今天,可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖,在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里,傳播的微信都在相同水平上徘徊,所以,沉浸、徜徉在這樣的微信群中,很難受到啟迪和提升,大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊,以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說(shuō)是昨天的,可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符;有的微信說(shuō)得盡管慷慨激昂,可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的,年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì),但又有誰(shuí)在乎這
24、些呢? 閱讀微信有可能成為病態(tài),而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好,轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量,不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭,可等你打開(kāi)一看,恐怕只有沒(méi)良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過(guò),這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā),卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口,只圖叫座,不顧事實(shí)。 閱讀微信原本是好事,轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事,但不能過(guò)度,過(guò)度就會(huì)陷入病態(tài),病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人,也誤了自己。 (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信,可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的
25、恐怕占大多數(shù),就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。 B . 中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量,恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時(shí)間看微信,都已經(jīng)成了常態(tài)行為,當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。 C . 不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群,傳播的微信都在相同水平上徘徊,所以,他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。 D . 一刻不盯著微信就有如失魂落魄,這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信,還互轉(zhuǎn)互動(dòng),這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。 (2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A . 微信的誕生,可以提高閱讀的速度,讓閱讀變得快捷,而且好微信就
26、是好文章,但如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。 B . 須臾離不開(kāi)微信,這種在看微信中度過(guò)的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里,會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書(shū)時(shí)間更無(wú)一席之地。 C . 大學(xué)生只因掏了家門口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息,在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā),可當(dāng)真相披露出來(lái)后,傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。 D . 病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的,會(huì)讓人茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事,不僅無(wú)益于身心健康,而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 有的微信盡管說(shuō)得慷慨激昂,可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的,年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)這樣的微信仍被
27、瘋轉(zhuǎn),原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。 B . 個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時(shí)很少能看到相左的意見(jiàn),即使有,往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里,所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。 C . 轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好,為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量,不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭,這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā),很合乎病態(tài)閱讀的胃口。 D . 閱讀微信原本是好事,轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事,我們不過(guò)度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā),就不容易陷入病態(tài),也就不容易誤了別人,也誤了自己。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 9. (11分) (2017高二下牡丹江期中) 閱讀下面的文言文,完成小題。 李顯忠,初名世輔
28、,南歸,賜名顯忠。年十七,隨父永奇出入行陳。金人犯鄜延,王庶命永奇募間者,得張琦;更求一人,顯忠請(qǐng)行。永奇曰:“汝未涉歷,行必累琦?!?顯忠曰:“顯忠年小,膽氣不小,必不累琦。”后有敵人夜宿陶穴,顯忠縋穴中,得十七人,皆殺之,取首二級(jí),馬二匹,余馬悉折其足。庶大奇之,補(bǔ)承信郎,充隊(duì)將,由是始知名。金人陷延安,授顯忠父子官。父與子相泣曰:“我宋臣也,世襲國(guó)恩,乃為彼用邪!”會(huì)劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京,永奇密戒之曰:“汝若得乘機(jī),即歸本朝,無(wú)以我故貳其志?!痹獛浫隼镪聛?lái)同州,顯忠以計(jì)執(zhí)之,馳出城。至洛河,舟船后期不得渡,與追騎屢戰(zhàn),皆勝。顯忠憩高原,望追騎益多,乃與撒里曷折箭為誓,不得殺同州人,不得
29、害我骨肉,皆許之,遂推之下山崖,追兵爭(zhēng)救。顯忠攜老幼長(zhǎng)驅(qū)而北,至鄜城縣,急遣人告永奇。永奇即挈家出城至馬趐谷口為金人所及家屬皆遇害顯忠奔夏夏人問(wèn)故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死 , 宣撫吳玠遣張振來(lái)?yè)嶂I云:“忠義歸朝,惟君第一。”至行在 , 高宗撫勞再三。兀術(shù)犯河南,手詔以軍與張俊會(huì)。顯忠與敵戰(zhàn),敗之。兀術(shù)謂韓常曰:“李世輔歸宋,不曾立功,此人敢勇,宜且避之?!蹦朔?gòu)]江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬(wàn)來(lái),顯忠親帥軍遇于城南,戰(zhàn)數(shù)十合,孛撒大敗,遂退走。俄增兵復(fù)來(lái)逼城,顯忠謂宏淵并力夾擊,宏淵按兵不動(dòng),顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之。顯忠曰:“若使諸軍相與掎角,則敵兵可盡,金帥可擒,河南之地指
30、日可復(fù)矣。”顯忠知宏淵無(wú)固志,嘆咤曰:“天未欲平中原耶?何沮撓若此!”乾道改元 , 乃還會(huì)稽,淳熙四年七月卒,年六十九。謚忠襄。 (節(jié)選自《宋史列傳第一百二十六》) (1) 下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)/故顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死 B . 永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死 C . 永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒
31、疾首/恨不即死 D . 永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)/故顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死 (2) 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A . 名,一般指姓名,幼年時(shí)一般由父親命名;多用于自稱,或用于做傳時(shí)介紹傳主。 B . 行陳,亦稱“行伍”,古代兵制,五人為伍,二十五人為行,代指軍隊(duì)。 C . 行在,指天子所在的地方。南宋在杭州設(shè)立臨安府(意為臨時(shí)安頓),稱之為行在。 D . 乾道,年號(hào)名,古代紀(jì)年的一種常見(jiàn)方式;改元,指同一皇帝在位期間更換年號(hào)。 (3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一
32、項(xiàng)是( ) A . 李顯忠年少便膽識(shí)過(guò)人。十七歲隨父出入行陣;在招募探子時(shí),顯忠主動(dòng)請(qǐng)求前往;后又孤身夜襲敵人成功,被王庶看重。 B . 李顯忠有勇有謀,善于應(yīng)變。在同州用計(jì)抓獲撒里曷;與追兵作戰(zhàn),戰(zhàn)而勝之,面對(duì)越來(lái)越多的追兵,與撒里曷折箭為誓后將其推下山崖脫身。 C . 李顯忠忠肝義膽,一心向宋。金人攻破延安,曾授任顯忠父子兩人官職,但他們對(duì)此內(nèi)心深感憤慨,并未誠(chéng)心歸附。 D . 李顯忠英勇善戰(zhàn),屢建奇功。忠義歸朝之后,曾與張俊一道,擊潰進(jìn)犯合肥的兀術(shù);又與宏淵合力夾擊自南京來(lái)犯的金帥。 (4) 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①永奇密戒之曰:“汝若得乘機(jī),即歸本朝,無(wú)
33、以我故貳其志?!? ②顯忠知宏淵無(wú)固志,嘆咤曰:"天未欲平中原耶?何沮撓若此! 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 10. (7分) (2019高二上鶴崗期中) 閱讀下面這首詞,完成下列小題。 清平樂(lè) 朱淑真 風(fēng)光緊急,三月俄三十。擬欲留連計(jì)無(wú)及,綠野煙愁露泣。 倩誰(shuí)寄語(yǔ)春宵?城頭畫鼓輕敲。繾綣①臨歧囑付,來(lái)年早到梅梢。 【注】①繾綣:情意纏綿的樣子。 (1) 下列對(duì)這首宋詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 風(fēng)光通常只能用秀麗、迷人來(lái)形容,與“緊急”搭配很是奇特,留春之意已引而未發(fā)。緊補(bǔ)一句“三月俄三十”,此意則躍然紙上。 B . “擬欲留連計(jì)無(wú)及”兩句寫綠野
34、中樹(shù)木、花草都在為無(wú)計(jì)留春而傷感,直接表達(dá)出詞人面對(duì)春天逝去的無(wú)奈。 C . 百花迎春,以凌寒獨(dú)放的梅花為最早,謂“早到梅梢”,似嫌梅花開(kāi)得還不夠早,盼歸急切,更見(jiàn)惜春感情的強(qiáng)烈。 D . 下闋詞人無(wú)法留住春天,只能請(qǐng)畫鼓向春天傳遞信息,盼春來(lái)年早到梅梢,形象地表現(xiàn)了詞人盼春早歸的急切心情,進(jìn)一步抒發(fā)了強(qiáng)烈的惜春之意和愛(ài)春之情。 (2) 詞的上闋用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析。 五、 默寫 (共1題;共5分) 11. (5分) (2017高一上宜昌期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》中“________,________”兩句回憶了當(dāng)年求學(xué)
35、期間同學(xué)們意氣奔放、正強(qiáng)勁有力的情景。 (2) 在《荊軻刺秦王》一文中燕國(guó)太子丹及賓客送荊軻前去刺殺秦王,高漸離擊筑,荊軻以歌相和,士皆垂淚涕泣。他又上前唱歌曰:“________,________”,復(fù)為慷慨羽聲,________,發(fā)盡上指冠。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題;共2分) 12. (2分) (2019高一上三明期中) 下面是1976年周恩來(lái)總理逝世后國(guó)人抒寫的兩副挽聯(lián)中的短語(yǔ),請(qǐng)把這些短語(yǔ)重新組合成兩副悼念周恩來(lái)總理的挽聯(lián)。(不得遺漏短語(yǔ)) 難報(bào)恩來(lái) 生為國(guó)家 耿耿忠心昭日月 何堪魂去 千秋青史 功同五岳 寸草春暉 德同湖海 洋洋正氣結(jié)豐碑 死為人民 上聯(lián):____
36、____ 下聯(lián):________ 七、 命題作文 (共1題;共5分) 13. (5分) (2019高一上西安月考) 閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。 70年前,天安門城樓上毛澤東主席莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!”那一刻,掀開(kāi)了新中國(guó)的帷幕。70年,風(fēng)雨兼程;70年,春華秋實(shí);70年,壯麗輝煌。 今天,我們自豪的看到一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó),巍然屹立在東方。 70年,中國(guó)人創(chuàng)造了波瀾壯闊的絢爛歷史!細(xì)數(shù)那些驕傲的瞬間:第一顆原子彈爆炸成功蘑菇云沖天而起;人造衛(wèi)星在世界上空響徹曲調(diào)豪邁的《東方紅》;美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部的上空五星紅旗獵獵飄揚(yáng);女排勇奪冠軍;香港終于回到祖國(guó)懷抱;北
37、京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上主火炬燃起……無(wú)不讓我們熱淚盈眶。 對(duì)于祖國(guó)發(fā)展,你記憶中還有哪些難忘的畫面?請(qǐng)以“那一刻,我為祖國(guó) ”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。 要求:①補(bǔ)全題目。②綜合運(yùn)用敘事、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式。③書(shū)寫美觀。 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共5題;共10分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共30分) 6-1、 6-2、 6-3、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 8-1、 8-2、 8-3、 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 10-1、 10-2、 五、 默寫 (共1題;共5分) 11-1、 11-2、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題;共2分) 12-1、 七、 命題作文 (共1題;共5分) 13-1、
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