鄂爾多斯市伊金霍洛旗中考語(yǔ)文一模（暨上學(xué)期期末)試卷（二）

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1、鄂爾多斯市伊金霍洛旗中考語(yǔ)文一模（暨上學(xué)期期末)試卷（二） 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分) 1. （5分） (2017杭州模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。 ①生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，________ ， ________。（《孟子》） ②夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？________？________。小園香徑獨(dú)徘徊。晏殊《浣溪沙》 ③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，________。亂花漸欲迷人眼，________。白居易《錢(qián)塘湖春行》 ④登高望遠(yuǎn)，豪情滿懷。只要有王安石登飛

2、來(lái)峰時(shí)“________ ， ________”的見(jiàn)識(shí)和胸襟，你在未來(lái)的人生旅途中就能把握自己，不會(huì)迷惘。 ⑤仁人志士往往心懷天下。范仲淹有“先天下之憂而憂的抱負(fù)”，陸游有“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想，杜甫有“________ ， ________”的愿望。（用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）中的句子回答。） ⑥在《紅樓夢(mèng)》第四十八回，曹雪芹借香菱之口評(píng)述王維《使至塞上》中“________ ， ________”兩句，指出其描繪大漠壯觀景象，似不合事理而實(shí)妙、似俗而實(shí)巧，可謂一語(yǔ)中的。 二、 對(duì)比閱讀 (共1題；共9分) 2. （9分） (2017七上南京期末) 閱讀文言文，回答問(wèn)題 【甲】杞國(guó)

3、有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 ——《列子天瑞篇》 【乙】鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐．至之市，而忘操之．已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之．及返，市罷，遂不得履．人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也．” ——

4、《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》 （1） 解釋句中劃線的詞 ①若屈伸呼吸________ ②其人舍然大喜________ ③先自度其足________ ④及反，市罷________ （2） 下列各句中“之”字用法與例句中“之”相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：又有憂彼之所憂者，因往曉之 A . 久之，目似暝，意瑕甚 B . 兩狼之并驅(qū)如故 C . 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲 D . 反歸取之 （3） 翻譯句子。 ①杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 ②曰：“寧信度，無(wú)自信也．” （4） 甲乙兩文在寫(xiě)法上有什么相同之處，各說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 三、 課外閱讀 (共1題；共

5、6分) 3. （6分） 閱讀文言文，回答問(wèn)題 小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （1） 解釋下列劃線詞。 ①犬牙差互

6、 ________ ②隸而從者 ________ （2） 下列句子中的“以”字含義是“因?yàn)椤钡挠校? ） A . 全石以為底 B . 卷石底以出 C . 以其境過(guò)清 D . 因以為號(hào)焉 （3） 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 ②凄神寒骨，悄愴幽邃。 （4） 作者初見(jiàn)小石潭的心情是“________”，游覽到最后，作者的心情起了變化：“________”。（橫線可填入原文句子） （5） 下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 第1段由遠(yuǎn)及近敘述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，繪聲繪形繪色，寫(xiě)出了小石潭水清、石奇、樹(shù)綠的特點(diǎn)，展示了小石潭的美。 B

7、. “潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”這句話，正、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，正面寫(xiě)了水的清澈，側(cè)面則寫(xiě)了魚(yú)在水中嬉戲。 C . 第3段描寫(xiě)了小石潭的岸勢(shì)和源頭，設(shè)喻貼切，突出了溪流的曲折有致，溪岸的峭拔多姿，以及溪源的神秘莫測(cè)。 D . 本文運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)法，如第4段寫(xiě)小石潭“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”，正是作者政治受挫遭貶謫后憂傷心情的自然流露。 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共32分) 4. （17分） 閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣?shī)學(xué)” 國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期

8、回來(lái)班級(jí)將開(kāi)展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩(shī)選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題。 【詩(shī)歌甄選】 手推車 艾青 在黃河流過(guò)的地域 在無(wú)數(shù)的枯干了的河底 手推車 以唯一的輪子 發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音 穿過(guò)寒冷與靜寂 從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳 徹響著 北國(guó)人民的悲哀 在冰雪凝凍的日子 在貧窮的小村與小村之間 手推車 以單獨(dú)的輪子 刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡 穿過(guò)廣闊與荒漠 從這一條路到那一條路 交織著 北國(guó)人民的悲哀 一九三八年初 盼望 艾青 一個(gè)海員說(shuō)， 他最喜歡的是起錨所激起的那 一片潔白的浪花…… 一個(gè)海

9、員說(shuō)， 最使他高興的是拋錨所發(fā)出的 那一陣鐵鏈的喧嘩…… 一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá) 一九七九年三月 上海 【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】 “如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。 在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳恩敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。

10、 在吳思敬看來(lái)，①、②與③構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。 艾青“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫(xiě)作者。這本不是個(gè)大問(wèn)題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話”就成了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。 在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的哲理的書(shū)寫(xiě)，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的

11、智性的強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。 艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)是自由的使者”“詩(shī)的聲音，就是自由的聲音；詩(shī)的笑，就是自由的笑”。很難想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就?？梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。 當(dāng)下詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)疼痛，卻沒(méi)有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑?shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒(méi)有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書(shū)寫(xiě)時(shí)代，

12、這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒(méi)能解決的問(wèn)題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾奇的《雪落在中國(guó)的土地上》依然是20世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒(méi)有燈光的晚上”對(duì)著“中國(guó)”書(shū)寫(xiě)“無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對(duì)“敵人刺刀”“烽火”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。

13、 艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫(xiě)成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。 與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。 【詩(shī)韻紛爭(zhēng)】 詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)。但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美。 ——網(wǎng)友的話 艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。 ——聶華苓 口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間

14、味。它使我們感到無(wú)比的親切。而口語(yǔ)是最散文的……這樣的語(yǔ)言，能比上最好的詩(shī)篇里的最好的句子。 最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱為“詩(shī)”的文學(xué)樣式，音韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象——任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的音韻。 ——艾青《詩(shī)論》 （1） 下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（ ） A . 當(dāng)今時(shí)代，我們需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。 B . 艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)用意象說(shuō)話，對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)是最重要的一點(diǎn)。 C . 汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族、

15、國(guó)家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，詩(shī)歌缺乏重量。 D . 艾青認(rèn)為，只要是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言就是詩(shī)歌中最好的語(yǔ)言。 （2） 艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代和“歸來(lái)”后呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，參照《手推車》《盼望》兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要概括艾青這兩個(gè)時(shí)期詩(shī)風(fēng)不同之處。 （3） 閱讀【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】部分，下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填在畫(huà)線句子①②③處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。 A．真誠(chéng) 智性 自由 B．自由 真誠(chéng) 智性 （4） 結(jié)合【詩(shī)歌甄選】或《我愛(ài)這土地》，聯(lián)系上述材料，說(shuō)說(shuō)吳思敬教授在中國(guó)現(xiàn)代史中選三位詩(shī)人，為什么會(huì)首選艾青？ （5） 小悅同學(xué)在閱讀《艾青詩(shī)選》的過(guò)程中向同學(xué)說(shuō)出了自己的疑

16、惑，期待同學(xué)們?cè)诮涣鲿?huì)上能夠?yàn)槠浣饣?。?qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫(xiě)一段話以便在會(huì)上回復(fù)小悅。 要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③150字左右。 5. （15分） 閱讀下文，回答問(wèn)題。 《春》 ①小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，趟著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。 ②桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴

17、蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。 ③“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花的香都在微微潤(rùn)濕的空氣里A。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地B清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響。 ④雨是最尋常的，一下就是兩三天。可別惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，C出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起

18、傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里D著。 （1） “和”是多音多義字，有①h②h③hu ④hu ⑤h五種讀音，請(qǐng)選擇填空（只填序號(hào)）。 應(yīng)和________；和面________；和稀泥________；和牌________ （2） 請(qǐng)將選段中括號(hào)內(nèi)ABCD四處省去的詞語(yǔ)依次填寫(xiě)在后面：A________；B________；C________；D________ （3） 在寫(xiě)景的時(shí)候我們要按照一定的順序，并從多個(gè)角度，生動(dòng)描繪景物選文第②段文字是按照________順序，從________等角度描繪春暖花開(kāi)的美好景致的。

19、（4） 對(duì)“樹(shù)葉兒……戴著笠”幾句描寫(xiě)順序表述正確的一項(xiàng)是（ ） A . 先動(dòng)景后靜景；先近景后遠(yuǎn)景；先繪物后寫(xiě)人。 B . 先靜景后動(dòng)景；先遠(yuǎn)景后近景；先繪物后寫(xiě)人。 C . 先靜景后動(dòng)景；先近景后遠(yuǎn)景；先繪物后寫(xiě)人。 D . 先動(dòng)景后靜景；先遠(yuǎn)景后近景；先寫(xiě)人后繪物。 五、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共9分) 6. （9分） (2016杭州模擬) 根據(jù)下列信息，完成提示任務(wù)。 杭州光明中學(xué)702班學(xué)生張揚(yáng)的爸爸在3月22日上午打電話給班主任王老師，要求張揚(yáng)下午到浙二醫(yī)院復(fù)查，請(qǐng)你代張揚(yáng)寫(xiě)一份請(qǐng)假條。 六、 作文 (共1題；共5分) 7. （5分） 閱讀下面的文字，根

20、據(jù)要求作文。 心中有光，是信念的基點(diǎn)，是力量的源泉，是開(kāi)啟人生之路的探照燈，是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。海明威說(shuō)過(guò)：人可以被打敗，但不可以被打倒。只要你心中有光，任何外來(lái)的不利因素都撲不滅你對(duì)人生的追求和對(duì)未來(lái)的向往。很多時(shí)候擊敗我們的不是別人，而是自己對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判?，熄滅了心中那束有如睡火山般沉寂的光? 請(qǐng)以“心中有光”為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。 要求：①這里的“光”可以是信心，是理想，是真情，是寬容；也可以是一個(gè)具體的人，或是一個(gè)具體的物，只要他（它）能給你精神的力量都行； ②文體不限，詩(shī)歌除外； ③要寫(xiě)自己生活中的事，也可發(fā)表自己的看法； ④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整美觀； ⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名。 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案 一、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分) 1-1、 二、 對(duì)比閱讀 (共1題；共9分) 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 三、 課外閱讀 (共1題；共6分) 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 3-5、 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共32分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 4-5、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 五、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共9分) 6-1、 六、 作文 (共1題；共5分) 7-1、