《自我意識(shí)》PPT課件

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1、自 我 意 識(shí) 納 尼 亞 王 國(guó) 是 一 個(gè) 曾 經(jīng) 充 滿 了 小 矮 人 ， 精 靈 和 魔 法 的世 界 ， 可 是 由 于 某 些 原 因 被 白 女 魔 變 成 了 冰 天 凍 地 的寒 冷 世 界 ， 你 覺(jué) 得 白 女 魔 為 什 么 要 這 么 做 呢 ？ A嫉 妒 納 尼 亞 王 國(guó) 的 安靜 祥 和 B想 獨(dú) 占 納 尼 亞 王 國(guó) C想 活 活 凍 死 這 些 臣 民 D獅 王 曾 經(jīng) 是 他 的 戀 人 ，他 因 為 失 戀 而 報(bào) 復(fù) E沒(méi) 事 鬧 著 玩 玩 A有 強(qiáng) 烈 的 自 我 意 識(shí) ， 極 想 表 現(xiàn) 自 我 你 希 望 借 由 出 色 的 表 現(xiàn) 引

2、起 別 人 的 注 意 ， 所 以 你 常 幻 想 自 己 是 一 位偶 像 明 星 或 電 視 里 的 英 雄 。 你 還 有 自 戀 的 傾 向 ， 容 易 自 我 陶 醉 。 像 這 樣的 個(gè) 性 ， 要 學(xué) 著 與 身 邊 的 朋 友 平 等 相 處 才 行 B有 適 度 自 我 意 識(shí) ， 重 視 內(nèi) 心 的 協(xié) 調(diào) 你 認(rèn) 為 自 己 能 營(yíng) 造 出 和 平 的 氣 氛 ， 你 并 非 是 一 個(gè) 具 有 強(qiáng) 烈 個(gè) 性 讓 人有 壓 迫 感 的 人 ， 相 反 的 是 ， 你 就 像 是 潤(rùn) 滑 劑 一 樣 能 安 撫 別 人 的 情 緒 ， 沒(méi)有 你 的 場(chǎng) 合 反 而 會(huì) 讓

3、 人 感 到 有 點(diǎn) 孤 獨(dú) 呢 C會(huì) 適 度 調(diào) 整 自 我 你 不 在 乎 別 人 怎 么 看 你 ， 但 你 會(huì) 看 對(duì) 方 是 誰(shuí) 而 有 不 同 的 交 際 手 腕 。你 的 人 緣 不 錯(cuò) ， 你 也 認(rèn) 為 自 己 善 于 接 人 待 事 。 你 對(duì) 自 己 能 現(xiàn) 行 看 穿 對(duì) 方心 思 再 加 以 應(yīng) 對(duì) 而 自 豪 。 但 小 心 過(guò) 度 八 面 玲 瓏 會(huì) 失 去 被 人 的 信 任 哦 ！ D沉 穩(wěn) 外 表 下 ， 意 外 潛 藏 自 我 意 識(shí) 你 是 一 個(gè) 內(nèi) 向 的 人 ， 不 善 于 表 現(xiàn) 自 我 ， 唯 有 跟 你 比 較 熟 悉 的 知 心 朋友 ，

4、才 會(huì) 看 到 你 私 底 下 活 潑 的 一 面 。 你 向 來(lái) 守 規(guī) 矩 愛(ài) 面 子 ， 喜 歡 和 別 人有 一 至 的 步 調(diào) ， 不 喜 歡 獨(dú) 樹(shù) 一 幟 E有 別 具 一 格 的 自 我 意 識(shí) 你 厭 惡 過(guò) 平 凡 的 日 子 ， 不 喜 歡 和 別 人 一 樣 ， 但 并 不 表 示 你 喜 歡 標(biāo) 新立 異 ， 你 只 是 習(xí) 慣 不 同 的 角 度 來(lái) 看 待 事 物 。 這 樣 的 你 常 常 是 朋 友 圈 的 領(lǐng)袖 ， 但 卻 有 保 持 著 一 些 神 秘 感 ， 有 時(shí) 候 真 令 身 邊 的 人 無(wú) 所 適 從 呢 ！ 意 識(shí) 意 識(shí) 到 目 前 為 止

5、還 是 一 個(gè) 不 完 整 的 、 模 糊 的 概 念 。 一 般 認(rèn) 為 是 人 對(duì) 環(huán) 境 及 自 我 的 認(rèn) 知 能 力 以 及 認(rèn) 知 的 清 晰 程 度 。意 識(shí) 是 人 腦 對(duì) 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 的 反 映 。 它 可 以 分 為 自 我 意 識(shí) 和 對(duì) 周圍 事 物 的 意 識(shí) 。 廣 義 指 人 對(duì) 自 己 的 屬 性 、 狀 態(tài) 、 行 為 、 意 識(shí)活 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 和 體 驗(yàn) ， 以 及 對(duì) 自 身 的 情 感 意 志 活 動(dòng) 和 行 為 進(jìn) 行調(diào) 節(jié) 、 控 制 的 過(guò) 程 。 馬 克 思 曾 經(jīng) 指 出 ： “ 意 識(shí) 在 任 何 時(shí) 候 都 只 能 是 被 意 識(shí)

6、到 了 的存 在 。 ” 這 個(gè) 被 意 識(shí) 到 了 的 存 在 ， 包 括 自 身 的 存 在 、 客 觀 世界 的 存 在 ， 以 及 自 身 同 客 觀 世 界 的 復(fù) 雜 關(guān) 系 。 意 識(shí) 概 念 中 最 容 易 進(jìn) 行 科 學(xué) 研 究 的 是 在 覺(jué) 察 方 面 。 有 時(shí) “ 覺(jué)察 ” 已 經(jīng) 成 為 了 “ 意 識(shí) ” 的 同 義 詞 。 意 識(shí) 問(wèn) 題 涉 及 到 的 學(xué) 科有 認(rèn) 知 科 學(xué) 、 神 經(jīng) 科 學(xué) 、 心 理 學(xué) 、 計(jì) 算 機(jī) 科 學(xué) 、 社 會(huì) 學(xué) 、 哲學(xué) 等 。 研 究 意 識(shí) 問(wèn) 題 的 歷 史 最 初 的 心 理 學(xué) 是 哲 學(xué) 的 一 個(gè) 分支

7、， 直 到 現(xiàn) 代 心 理 學(xué) 的 創(chuàng) 立 者 ，德 國(guó) 心 理 學(xué) 家 馮 特 ， 使 心 理 學(xué)成 為 了 一 個(gè) 獨(dú) 立 的 學(xué) 科 后 ， 心理 學(xué) 也 開(kāi) 始 了 對(duì) 意 識(shí) 的 研 究 。最 初 馮 特 使 用 的 是 內(nèi) 省 的 方 法 ，后 來(lái) 很 多 心 理 學(xué) 家 提 出 了 對(duì) 這種 方 法 的 質(zhì) 疑 甚 至 是 反 對(duì) ， 直至 20世 紀(jì) 的 五 十 年 代 ， 由 于 認(rèn)知 科 學(xué) 的 飛 速 發(fā) 展 ， 使 這 個(gè) 問(wèn)題 回 到 了 科 學(xué) 的 正 軌 上 來(lái) ， 尤其 是 在 DNA模 型 創(chuàng) 立 者 ， 克 里 克等 人 的 努 力 下 ， 使 這 個(gè) 問(wèn)

8、題 在神 經(jīng) 科 學(xué) 研 究 的 范 圍 內(nèi) 占 據(jù) 了相 當(dāng) 大 的 位 置 。 現(xiàn) 在 大 多 數(shù) 科學(xué) 家 對(duì) 這 個(gè) 問(wèn) 題 的 前 景 均 持 樂(lè) 觀 的 觀 點(diǎn) 。 自我意識(shí)（也叫自我認(rèn)知或自我） 自 我 意 識(shí) 是 人 對(duì) 自 己 身 心 狀 態(tài) 及 對(duì) 自 己 同 客 觀 世 界 的 關(guān) 系 的意 識(shí) 。 是 一 個(gè) 人 對(duì) 自 己 的 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) ， 包 括 對(duì) 自 己 心 理 傾 向 、個(gè) 性 心 理 特 征 和 心 理 過(guò) 程 的 認(rèn) 識(shí) 與 評(píng) 價(jià) 。 正 是 由 于 人 具 有 自我 意 識(shí) ， 才 能 使 人 對(duì) 自 己 的 思 想 和 行 為 進(jìn) 行 自

9、我 控 制 和 調(diào) 節(jié) ，使 自 己 形 成 完 整 的 個(gè) 性 。 自 我 意 識(shí) 包 括 三 個(gè) 層 次 ： 對(duì) 自 己 及 其 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) ； 對(duì) 自 己 肢 體 活 動(dòng) 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) ； 對(duì) 自 己 思 維 、 情 感 、 意 志 等 心 理 活 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 自 我 意 識(shí) 是 人 的 意 識(shí) 的 最 高 形 式 ， 自 我 意 識(shí) 的 成 熟 是 人 的 意識(shí) 的 本 質(zhì) 特 征 。 它 是 人 類 特 有 的 反 映 形 式 ， 是 人 的 心 理 區(qū) 別于 動(dòng) 物 心 理 的 一 大 特 征 。 它 以 主 體 及 其 活 動(dòng) 為 意 識(shí) 的 對(duì) 象 ，因 而

10、對(duì) 人 的 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) 起 著 監(jiān) 控 作 用 。 自 我 意 識(shí) 三 種 心 理 成 分 1、 自 我 認(rèn) 識(shí) 主 要 解 決 “ 我 是 一 個(gè) 什 么 樣 的 人 ” 的問(wèn) 題 ， 比 如 有 人 觀 察 自 己 的 體 形 ， 認(rèn)為 屬 “ 清 瘦 型 ” ； 分 析 自 己 的 品 性 ，認(rèn) 為 自 己 是 個(gè) 誠(chéng) 實(shí) 的 人 ； 用 批 評(píng) 的 眼光 審 視 自 我 時(shí) ， 覺(jué) 得 自 己 脾 氣 急 躁 ，容 易 沖 動(dòng) 。 2、 自 我 體 驗(yàn) 主 要 涉 及 “ 對(duì) 自 己 是 否 滿 意 ” 、 “ 能否 悅 納 自 己 ” 這 類 問(wèn) 題 ， 比 如 有 人 感到 自

11、 卑 。 3、 自 我 調(diào) 節(jié) 主 要 解 決 “ 如 何 有 效 地 調(diào) 控 自 己 ” 、“ 如 何 改 變 現(xiàn) 狀 ， 使 自 己 成 為 一 個(gè) 理想 的 人 之 類 的 問(wèn) 題 。 自 我 意 識(shí)自 我 認(rèn) 識(shí) （ 認(rèn) 知 ） 自 我 體 驗(yàn) （ 情 緒 ）自我感覺(jué)、觀察、分析、批評(píng) 自 我 調(diào) 節(jié) （ 意 志 ） 自我感受、自愛(ài)、自尊、自侍、自卑、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感自立、自主、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自律等 1 自 我 認(rèn) 識(shí) 自 我 認(rèn) 識(shí) 是 自 我 意 識(shí) 的 認(rèn) 知 成 分 。 它 是 自 我 意 識(shí) 的首 要 成 分 ， 也 是 自 我 調(diào) 節(jié) 控 制 的 心 理 基 礎(chǔ)

12、， 它 又 包括 自 我 感 覺(jué) 、 自 我 概 念 、 自 我 觀 察 、 自 我 分 析 和 自我 評(píng) 價(jià) 。 自 我 分 析 是 在 自 我 觀 察 的 基 礎(chǔ) 上 對(duì) 自 身 狀況 的 反 思 。 自 我 評(píng) 價(jià) 是 對(duì) 自 己 能 力 、 品 德 、 行 為 等方 面 社 會(huì) 價(jià) 值 的 評(píng) 估 ， 它 最 能 代 表 一 個(gè) 人 自 我 認(rèn) 識(shí)的 水 平 。 在 客 觀 的 自 我 認(rèn) 知 基 礎(chǔ) 上 作 出 正 確 的 自 我 評(píng) 價(jià) ， 對(duì)于 個(gè) 人 的 心 理 生 活 、 行 為 表 現(xiàn) 及 協(xié) 調(diào) 個(gè) 人 在 社 會(huì) 群體 中 人 際 關(guān) 系 的 協(xié) 調(diào) ， 都 具 有 重

13、 大 的 影 響 作 用 。 社 會(huì) 比 較 理 論 認(rèn) 為 這 一 過(guò) 程 是 一 個(gè) 社 會(huì) 比 較 的 過(guò) 程 ，是 個(gè) 體 通 過(guò) 對(duì) 自 己 的 價(jià) 值 和 他 人 的 能 力 及 條 件 的 比較 而 實(shí) 現(xiàn) 的 。 同 時(shí) 要 受 到 個(gè) 體 本 身 的 需 要 、 愿 望 、動(dòng) 機(jī) 等 許 多 心 理 因 素 的 影 響 ， 因 此 ， 個(gè) 體 對(duì) 自 己 身心 的 自 我 認(rèn) 識(shí) 總 是 或 多 或 少 存 在 著 一 定 的 誤 差 。 當(dāng) 個(gè) 體 發(fā) 現(xiàn) 自 己 對(duì) 自 己 的 評(píng) 價(jià) 與 社 會(huì) 對(duì) 自 己 的 評(píng) 價(jià)一 致 時(shí) ， 個(gè) 體 就 會(huì) 有 安 全 感 ，

14、對(duì) 自 我 評(píng) 價(jià) 充 滿 信 心 ； 當(dāng) 個(gè) 體 發(fā) 現(xiàn) 自 我 評(píng) 價(jià) 與 社 會(huì) 對(duì) 自 己 的 評(píng) 價(jià) 相 距 甚 遠(yuǎn)時(shí) ， 個(gè) 體 則 會(huì) 與 周 圍 人 的 關(guān) 系 失 去 平 衡 ， 產(chǎn) 生 矛 盾 ，而 喪 失 安 全 感 。 長(zhǎng) 此 下 去 ， 就 會(huì) 導(dǎo) 致 個(gè) 體 自 滿 或 自卑 ， 不 利 于 個(gè) 體 心 理 的 健 康 成 長(zhǎng) 。 2 自 我 體 驗(yàn) 自 我 體 驗(yàn) 是 個(gè) 體 對(duì) 自 己 懷 有 的一 種 情 緒 體 驗(yàn) ， 即 主 我 對(duì) 客 我所 持 有 的 一 種 態(tài) 度 ， 是 自 我 意識(shí) 在 情 感 方 面 的 表 現(xiàn) 。 它 反 映了 主 我 的 需

15、 要 與 客 我 的 現(xiàn) 實(shí) 之間 的 關(guān) 系 。 客 我 滿 足 了 主 我 的要 求 ， 就 會(huì) 產(chǎn) 生 積 極 肯 定 的 自我 體 驗(yàn) ， 即 自 我 滿 足 ； 反 之 ，客 我 沒(méi) 有 滿 足 主 我 的 要 求 ， 則會(huì) 產(chǎn) 生 消 極 否 定 的 自 我 體 驗(yàn) ，即 自 我 責(zé) 備 。 自 我 體 驗(yàn) 的 內(nèi) 容 十 分 豐 富 ， 比如 自 尊 心 與 自 信 心 、 成 功 感 與失 敗 感 、 自 豪 感 與 羞 恥 感 等 。 自 尊 心 是 指 個(gè) 體 在 社 會(huì) 比 較 過(guò) 程 中 所 獲 得 的 有 關(guān) 自我 價(jià) 值 的 積 極 的 評(píng) 價(jià) 與 體 驗(yàn) 。 是

16、一 種 內(nèi) 驅(qū) 力 ， 激 勵(lì)著 個(gè) 體 盡 可 能 地 努 力 獲 得 別 人 的 尊 重 ， 盡 可 能 地 維護(hù) 自 己 的 榮 譽(yù) 和 社 會(huì) 地 位 。 自 信 心 是 對(duì) 自 己 的 能 力 是 否 適 合 所 承 擔(dān) 的 任 務(wù) 而 產(chǎn)生 的 自 我 體 驗(yàn) 。 是 對(duì) 自 己 智 能 與 精 力 的 堅(jiān) 信 ， 使 個(gè)體 遇 難 而 進(jìn) ， 走 向 成 功 。 自 信 心 與 自 尊 心 都 是 和 自 我 評(píng) 價(jià) 緊 密 聯(lián) 系 在 一 起 的 。如 果 自 尊 心 和 自 信 心 把 握 不 當(dāng) ， 就 會(huì) 產(chǎn) 生 脫 離 集 體 ，追 求 虛 榮 的 個(gè) 人 英 雄 主

17、義 ， 稍 有 點(diǎn) 成 績(jī) 就 趾 高 氣 揚(yáng) ，瞧 不 起 他 人 ， 而 一 旦 遇 到 點(diǎn) 挫 折 ， 則 會(huì) 自 卑 、 自 貶 ，一 蹶 不 振 。 成 功 感 和 失 敗 感 是 根 據(jù) 個(gè) 體 的 自我 認(rèn) 知 與 自 我 期 望 水 平 面 確 定 的 ，決 定 于 個(gè) 體 的 內(nèi) 部 標(biāo) 準(zhǔn) 。 比 如 當(dāng)個(gè) 體 在 完 成 某 項(xiàng) 工 作 時(shí) ， 他 人 認(rèn)為 他 已 取 得 成 功 了 ， 而 個(gè) 體 自 己卻 認(rèn) 為 是 失 敗 的 。 由 于 個(gè) 體 的 自 我 期 望 水 平 要 受 社會(huì) 的 期 望 標(biāo) 準(zhǔn) 的 影 響 ， 因 而 ， 決定 個(gè) 體 成 功 與 失

18、 敗 的 情 緒 體 驗(yàn) 的內(nèi) 部 標(biāo) 準(zhǔn) 在 一 定 程 度 上 要 與 社 會(huì)的 共 同 標(biāo) 準(zhǔn) 相 適 應(yīng) 。 當(dāng) 個(gè) 體 體 驗(yàn)到 成 功 感 時(shí) ， 就 會(huì) 產(chǎn) 生 積 極 的 自我 肯 定 ， 向 更 高 的 目 標(biāo) 進(jìn) 取 ； 反之 ， 當(dāng) 個(gè) 體 體 驗(yàn) 到 失 敗 感 時(shí) ， 則常 會(huì) 產(chǎn) 生 消 極 的 自 我 否 定 ， 悶 悶 不 樂(lè) ， 甚 至 放 棄 努 力 。 3 自 我 調(diào) 節(jié) 自 我 調(diào) 節(jié) 是 自 我 意 識(shí) 的 意 志 成 分 。 主 要 表 現(xiàn) 為 個(gè) 人對(duì) 自 己 的 行 為 、 活 動(dòng) 和 態(tài) 度 的 調(diào) 控 。 它 包 括 自 我 檢查 、 自 我

19、 監(jiān) 督 、 自 我 控 制 等 。 它 是 自 我 意 識(shí) 中 直 接作 用 于 個(gè) 體 行 為 的 環(huán) 節(jié) ， 是 一 個(gè) 人 自 我 教 育 、 自 我發(fā) 展 的 重 要 機(jī) 制 。 自 我 意 識(shí) 的 調(diào) 節(jié) 作 用 表 現(xiàn) 為 ： 啟 動(dòng) 或 制 止 行 為 ； 心理 活 動(dòng) 的 轉(zhuǎn) 移 ； 心 理 過(guò) 程 的 加 速 或 減 速 ； 積 極 性 的加 強(qiáng) 或 減 弱 ； 動(dòng) 機(jī) 的 協(xié) 調(diào) ； 根 據(jù) 所 擬 訂 的 計(jì) 劃 監(jiān) 督檢 查 行 動(dòng) ； 動(dòng) 作 的 協(xié) 調(diào) 一 致 等 。 自 我 檢 查 是 主 體 在 頭 腦 中 將 自 己 的 活 動(dòng) 結(jié) 果 與 活 動(dòng)目 的 加

20、 以 比 較 、 對(duì) 照 的 過(guò) 程 。 自 我 監(jiān) 督 是 一 個(gè) 人 以 其 良 心 或 內(nèi) 在 的 行 為 準(zhǔn) 則 對(duì) 自己 的 言 行 實(shí) 行 監(jiān) 督 的 過(guò) 程 。 自 我 控 制 是 主 體 對(duì) 自 身 心 理 與 行 為 的 主 動(dòng) 的 掌 握 。自 我 控 制 有 兩 個(gè) 方 面 的 表 現(xiàn) ， 其 一 是 發(fā) 動(dòng) 作 用 ， 其二 是 制 止 作 用 。 人 們 在 克 服 困 難 的 過(guò) 程 中 ， 強(qiáng) 制 使 自 己 的 言 語(yǔ) 器 官和 運(yùn) 動(dòng) 器 官 進(jìn) 行 種 種 活 動(dòng) ， 就 是 自 我 控 制 所 起 的 發(fā)動(dòng) 作 用 。 例 如 克 服 貪 睡 的 欲 望

21、， 晨 起 跑 步 早 讀 。 主 我 根 據(jù) 當(dāng) 時(shí) 的 情 境 ， 抑 制 客 我 的 行 動(dòng) 和 言 語(yǔ) ， 則為 自 我 控 制 起 制 止 作 用 。 例 如 ， 甲 流 時(shí) 期 感 冒 的 人 ，在 公 車 上 強(qiáng) 行 壓 制 自 己 避 免 咳 嗽 。 項(xiàng) 目 評(píng) 價(jià)1遇 到 不 公 平 的 事 你 能 控 制 自 己 的 感 情 嗎 ？2一 個(gè) 人 時(shí) ， 常 常 陷 入 對(duì) 未 來(lái) 的 幻 想 之 中 嗎 ？3朋 友 們 認(rèn) 為 你 為 人 熱 情 嗎 ？4你 對(duì) 任 何 事 情 都 抱 著 求 實(shí) 的 態(tài) 度 嗎 ？5你 有 可 能 成 為 所 在 單 位 的 領(lǐng) 導(dǎo) 嗎

22、？6你 對(duì) 任 何 事 都 滿 懷 希 望 嗎 ？7朋 友 困 難 時(shí) 你 會(huì) 慷 慨 解 囊 嗎 ？8你 喜 歡 與 人 辯 論 嗎 ？9你 做 事 喜 歡 盡 善 盡 美 嗎 ？10你 的 同 事 認(rèn) 為 你 富 有 想 象 力 嗎 ？11你 愿 將 你 的 財(cái) 產(chǎn) 貢 獻(xiàn) 給 你 認(rèn) 為 正 當(dāng) 的 事 業(yè) 嗎12你 的 老 師 認(rèn) 為 你 的 理 解 能 力 強(qiáng) 嗎 ？13與 別 人 相 處 時(shí) 你 能 忍 讓 嗎 ？ 14你 是 否 對(duì) 任 何 事 情 都 愛(ài) 發(fā) 表 不 同 意 見(jiàn) ？ 是 中 非1ABM2VAM3VCZ4MXA5VAC6BZM7CAX8ABC9ACB10ABX11

23、VAX12CZB13CAX14VAZ 15朋 友 們 認(rèn) 為 你 是 一 個(gè) 主 持 公 道 的 人嗎 ？16遇 到 急 事 你 能 三 思 而 行 嗎 ？17你 浪 漫 嗎 ？18你 有 能 力 參 加 很 多 業(yè) 余 活 動(dòng) 嗎 ？19你 能 舍 己 救 人 嗎 ？20對(duì) 你 來(lái) 說(shuō) 人 格 比 利 益 更 重 要 嗎 ？21如 果 成 功 希 望 很 小 ， 你 會(huì) 鋌 而 走險(xiǎn) 嗎 ？22你 羨 慕 英 雄 嗎 ？23你 善 于 交 際 嗎 ？24你 喜 歡 論 述 別 人 認(rèn) 為 不 可 能 的 事 嗎 ？25你 的 朋 友 認(rèn) 為 你 是 一 個(gè) 多 疑 的 人 嗎 ？26你 認(rèn)

24、為 自 己 是 一 個(gè) 明 智 的 人 嗎 ？27你 的 想 法 ， 愛(ài) 好 ， 對(duì) 事 物 的 判 斷 等常 是 從 一 個(gè) 極 端 走 向 另 一 個(gè) 嗎 ？ 15CMA16MXB17ACX18VZX19CZM20CMX21VAB22VAM23AMB24CBM25BZV26MXB27VBC 1、 得 8個(gè) A以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 你 雄 心 勃 勃 ， 凡 事 總 想 做 得 盡 善 盡 美 。 總 想 干 一 些 可 望 不 可 即 的事 情 ， 由 于 對(duì) 這 些 事 缺 乏 了 解 ， 所 以 容 易 見(jiàn) 異 思 遷 ， 缺 乏 持 之 以恒 的 精 神 ， 以 致 經(jīng) 常 愿

25、 望 落 空 。 應(yīng) 注 意 克 服 夸 夸 其 談 的 缺 點(diǎn) ， 培養(yǎng) 求 實(shí) 精 神 ， 面 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 。2、 得 7個(gè) B以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 你 的 急 躁 和 缺 乏 對(duì) 事 物 的 了 解 使 你 有 時(shí) 好 象 是 一 個(gè) 理 想 主 義者 ， 但 實(shí) 際 上 你 所 具 有 的 更 多 的 是 虛 榮 心 、 興 趣 ， 同 時(shí) 也 說(shuō) 明 你并 不 缺 少 善 良 和 熱 情 的 沖 動(dòng) ， 這 會(huì) 使 你 重 新 認(rèn) 識(shí) 自 己 并 鼓 勵(lì) 自 己不 斷 進(jìn) 步 。3、 得 6個(gè) C以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 你 為 人 熱 情 ， 富 有 想 象 力 ， 很 誠(chéng)

26、 懇 。 也 很 浪 漫 ， 很 有 正 義 感 ，有 人 情 味 和 求 實(shí) 精 神 。 喜 歡 依 法 辦 事 ， 審 時(shí) 度 勢(shì) ， 愛(ài) 思 考 ， 感 到幸 福 的 事 莫 過(guò) 于 生 活 在 和 睦 、 舒 暢 而 又 能 發(fā) 揮 創(chuàng) 造 力 的 環(huán) 境 中 。4、 得 6個(gè) M以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 使 用 和 安 全 是 你 的 生 活 準(zhǔn) 則 ， 同 時(shí) ， 遇 到 任 何 情 況 都 有 自 己的 解 決 方 法 。 對(duì) 生 活 充 滿 信 心 ， 渴 望 得 到 溫 柔 ， 但 不 沉 溺 于 幻 想中 ， 總 想 從 生 活 中 汲 取 有 益 的 東 西 ， 常 對(duì)

27、 周 圍 的 人 有 積 極 影 響 。 5、 得 6個(gè) V以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 天 資 很 好 ， 很 有 理 想 ， 總 是 盡 一 切 努 力 去 實(shí) 現(xiàn)自 己 的 愿 望 。 在 自 己 完 全 沉 浸 在 幸 福 中 時(shí) ， 會(huì) 有 些得 意 忘 形 。 在 勝 利 面 前 不 停 滯 不 前 ， 但 在 逆 境 中 容易 泄 氣 。 有 能 力 調(diào) 動(dòng) 周 圍 的 人 ， 有 才 氣 。 6、 得 6個(gè) X以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 不 富 于 幻 想 ， 也 不 狂 熱 ， 對(duì) 自 己 、 對(duì) 別 人 都 始終 如 一 。 生 活 在 自 己 的 小 天 地 里 ， 保 護(hù)

28、 自 己 的 利 益 ，對(duì) 外 界 發(fā) 生 的 事 情 漠 不 關(guān) 心 。 若 方 法 得 當(dāng) ， 會(huì) 很 有成 就 ， 但 有 時(shí) 恰 恰 相 反 。7、 得 4個(gè) Z以 上 者 的 評(píng) 價(jià) ： 對(duì) 任 何 事 情 都 無(wú) 動(dòng) 于 衷 ， 固 執(zhí) 己 見(jiàn) 、 多 疑 ， 常處 于 從 屬 地 位 。 有 才 干 ， 但 不 太 會(huì) 選 擇 自 己 的 道 路 ，自 立 能 力 較 差 。 優(yōu) 點(diǎn) 是 忠 誠(chéng) ， 缺 點(diǎn) 是 麻 木 不 仁 。 自我意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展 自 我 意 識(shí) 是 個(gè) 體 社 會(huì) 化的 結(jié) 果 。 自 我 意 識(shí) 的 形成 大 致 可 以 分 為 以 下 三個(gè) 階 段 ，

29、 即 ： 生 理 的 自 我 社 會(huì) 的 自 我 心 理 的 自 我 （ 一 ） 生 理 的 自 我 生 理 的 自 我 又 稱 為 物 質(zhì) 的 自我 ， 它 是 一 個(gè) 人 對(duì) 自 己 身 軀的 認(rèn) 識(shí) ， 包 括 占 有 感 、 支 配感 和 愛(ài) 護(hù) 感 。 奧 爾 波 特 等 人 認(rèn) 為 ， 嬰 兒 出生 以 后 ， 最 初 不 能 區(qū) 分 屬 于自 己 與 不 屬 于 自 己 的 東 西 。對(duì) 于 自 己 的 手 、 腳 和 周 圍 的玩 具 ， 都 視 為 同 樣 性 質(zhì) 的 東西 加 以 擺 弄 ， 3個(gè) 月 的 嬰 兒 能對(duì) 人 發(fā) 出 微 笑 ， 這 表 示 嬰 兒對(duì) 外 界

30、的 剌 激 發(fā) 生 了 反 應(yīng) 。 8個(gè) 月 的 嬰 兒 開(kāi) 始 關(guān) 心 自 己在 鏡 子 里 的 形 象 ， 但 10個(gè) 月的 時(shí) 候 依 然 不 知 道 鏡 子 里 的形 象 就 是 自 己 。 一 般 認(rèn) 為 ， 嬰 兒 要 到 2歲 零 2個(gè) 月 以 后 ， 才 會(huì) 認(rèn) 識(shí) 鏡 子 里的 自 我 形 象 ， 大 約 同 時(shí) 開(kāi) 始學(xué) 會(huì) 使 用 “ 你 ” 這 個(gè) 人 稱 代詞 。 心 理 學(xué) 家 大 都 認(rèn) 為 兒 童要 到 3歲 的 時(shí) 候 ， 自 我 意 識(shí)中 的 生 理 自 我 才 能 形 成 ， 同時(shí) 開(kāi) 始 更 多 地 使 用 “ 我 ” 字 。這 時(shí) 兒 童 所 表 現(xiàn)

31、出 來(lái) 的 行 為 ，大 都 是 以 我 為 中 心 的 ， 所 以有 些 心 理 學(xué) 家 稱 這 一 時(shí) 期 為 “ 自 我 中 心 期 ” 。 （ 二 ） 社 會(huì) 的 自 我 社 會(huì) 的 自 我 時(shí) 期 又 稱 為 個(gè) 體 客 觀 化 時(shí) 期 。 大 約 是 從 3歲 到 青春 期 之 前 ， 即 到 13至 14歲 ， 這 段 時(shí) 間 是 個(gè) 體 接 受 社 會(huì) 影 響 的重 要 時(shí) 期 ， 也 是 個(gè) 體 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 自 我 的 最 關(guān) 鍵 的 階 段 。 這 期 間兒 童 在 游 戲 中 扮 演 某 種 社 會(huì) 角 色 ， 也 是 他 們 學(xué) 習(xí) 角 色 行 為 的一 種 方 式

32、 ， 在 游 戲 中 兒 童 揣 摩 著 角 色 的 心 理 狀 態(tài) ， 體 驗(yàn) 著 角色 與 角 色 間 的 相 互 關(guān) 系 。 特 別 是 兒 童 通 過(guò) 學(xué) 校 中 的 社 會(huì) 化 生 活 ， 更 加 速 了 他 們 社 會(huì) 自我 的 形 成 過(guò) 程 。 學(xué) 校 與 家 庭 不 同 ， 家 庭 中 兒 童 往 往 是 以 我 為 中 心 ， 學(xué) 校 則 是中 性 的 ， 對(duì) 任 何 人 都 一 視 同 仁 。 兒 童 在 學(xué) 校 只 是 班 級(jí) 和 集 體的 一 分 子 ， 不 能 象 在 家 里 那 樣 可 以 為 所 欲 為 地 指 揮 別 人 ， 在學(xué) 校 他 們 必 須 承 擔(dān)

33、一 定 的 社 會(huì) 義 務(wù) 和 社 會(huì) 責(zé) 任 。 在 家 里 可 以聽(tīng) 之 任 之 的 事 ， 在 學(xué) 校 則 要 認(rèn) 真 對(duì) 待 ， 否 則 就 要 受 到 集 體 輿論 的 譴 責(zé) 。 在 學(xué) 校 必 須 學(xué) 習(xí) 文 化 科 學(xué) 知 識(shí) ， 掌 握 各 種 技 能 技 巧 ， 按 照 一定 的 道 德 規(guī) 范 嚴(yán) 格 要 求 自 己 ， 逐 步 地 使 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 愿 望 和 動(dòng)機(jī) 與 社 會(huì) 的 要 求 相 吻 合 ， 最 終 達(dá) 到 社 會(huì) 的 自 我 。 （ 三 ） 心 理 的 自 我 心 理 的 自 我 又 稱 精 神 的 自 我 ， 這個(gè) 階 段 主 要 是 從 青 春

34、 期 到 成 年 大約 10年 的 時(shí) 間 。 這 期 間 ， 個(gè) 體 在 生 理 上 心 理 上 ，都 發(fā) 生 了 急 劇 的 變 化 ， 骨 骼 的 增長(zhǎng) ， 性 器 官 的 成 熟 ， 想 象 力 的 豐富 ， 邏 輯 思 維 能 力 的 日 益 完 善 ，進(jìn) 一 步 使 個(gè) 體 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 趨向 主 觀 性 。 所 以 ， 這 一 時(shí) 期 又 稱為 主 觀 化 時(shí) 期 。 心 理 自 我 是 個(gè) 人 逐 漸 脫 離 對(duì) 成 人的 依 賴 ， 從 成 人 的 保 護(hù) 管 制 下 獨(dú)立 出 來(lái) ， 表 現(xiàn) 出 自 我 意 識(shí) 的 主 動(dòng)性 與 獨(dú) 立 性 ， 強(qiáng) 調(diào) 自 我

35、 的 價(jià) 值 與理 想 。 這 時(shí) 我 們 能 夠 透 過(guò) 自 我 意 識(shí) 去 認(rèn)識(shí) 外 部 世 界 ， 而 這 樣 的 自 我 意 識(shí)過(guò) 程 將 伴 隨 我 們 的 一 生 。 自 我 意 識(shí) 在 個(gè) 體 發(fā) 展 中 有 十 分 重 要 的 作 用 首 先 ， 自 我 意 識(shí) 是 認(rèn) 識(shí) 外界 客 觀 事 物 的 條 件 。 其 次 ， 自 我 意 識(shí) 是 人 的 自覺(jué) 性 、 自 控 力 的 前 提 ， 對(duì)自 我 教 育 有 推 動(dòng) 作 用 。 再 次 ， 自 我 意 識(shí) 是 改 造 自身 主 觀 因 素 的 途 徑 ， 它 使人 能 不 斷 地 自 我 監(jiān) 督 、 自我 修 養(yǎng) 、 自

36、我 完 善 。 1、 自 我 意 識(shí) 大 大 地 提 高 了 人 的 認(rèn) 識(shí) 功 能 人 的 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) 不 論 感 覺(jué) 、 知 覺(jué) 、 記 憶 、 想 象 、 思 維等 ， 都 由 于 自 我 意 識(shí) 的 存 在 而 更 加 自 覺(jué) 、 更 加 合 理 、更 加 有 效 。 元 認(rèn) 知 就 是 對(duì) 認(rèn) 知 過(guò) 程 的 認(rèn) 知 。 人 不 僅 能 對(duì) 外部 世 界 的 對(duì) 象 進(jìn) 行 感 覺(jué) 、 知 覺(jué) 、 記 憶 、 想 象 和 思 維 ，還 能 對(duì) 自 己 的 這 些 認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程 本 身 進(jìn) 行 認(rèn) 知 ， 即 對(duì) 這些 過(guò) 程 加 以 分 析 、 監(jiān) 督 和 調(diào) 整 。 通 過(guò)

37、對(duì) 自 身 認(rèn) 識(shí) 過(guò)程 的 認(rèn) 知 ， 人 就 有 可 能 發(fā) 現(xiàn) 原 有 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng) 的 不 足 ，選 擇 和 運(yùn) 用 更 好 的 認(rèn) 知 策 略 ， 從 而 使 認(rèn) 知 活 動(dòng) 更 加完 善 ， 更 加 有 效 。 2、 自 我 意 識(shí) 使 人 形 成 一 個(gè) 豐 富 的 感 情 世 界 使 人 們 意 識(shí) 到 “ 自 我 ” 獨(dú)一 無(wú) 二 、 與 眾 不 同 ， 才 會(huì)逐 漸 產(chǎn) 生 “ 孤 獨(dú) ” 之 感 ； 體 驗(yàn) 到 自 尊 的 需 要 ， 才 會(huì)產(chǎn) 生 與 自 尊 感 相 聯(lián) 系 的“ 羞 恥 感 ” 和 “ 靦 腆 ” 。 人 們 發(fā) 現(xiàn) 了 一 個(gè) 自 己 的 的內(nèi) 部

38、 世 界 ， 時(shí) 常 感 到 “ 內(nèi)在 ” 自 我 和 “ 外 在 ” 行 為的 種 種 不 符 或 沖 突 ， 從 而產(chǎn) 生 “ 苦 悶 ” 、 “ 彷 徨 ”等 新 的 情 感 。 3、 自 我 意 識(shí) 大 地 促 進(jìn) 了 人 的 意 志 的 發(fā) 展 意 志 以 人 確 定 的 行 為 目的 為 開(kāi) 端 。 個(gè) 體 意 志 力 的 表 現(xiàn) 同 動(dòng)機(jī) 的 性 質(zhì) 和 力 量 密 切 相關(guān) 。 社 會(huì) 意 義 豐 富 的 動(dòng) 機(jī) 通常 比 社 會(huì) 意 義 貧 乏 的 動(dòng)機(jī) 更 能 支 持 人 的 意 志 行為 。 但 社 會(huì) 意 義 的 豐 富 與 否 ，是 要 通 過(guò) 行 為 者 的 個(gè) 體

39、意 識(shí) 從 主 觀 上 加 以 認(rèn) 定的 。 4、 自 我 意 識(shí) 是 道 德 的 必 要 前 提 人 的 “ 自 我 ” 概 念 不 僅 包 含 現(xiàn) 實(shí) 的 自 我 ， 還 包 含 著理 想 的 自 我 的 方 面 。 由 于 人 不 是 游 離 于 社 會(huì) 之 外 的 抽 象 的 個(gè) 體 ， 他 的 自我 概 念 會(huì) 受 到 他 生 活 于 其 中 的 社 會(huì) 規(guī) 范 的 制 約 。 社會(huì) 道 德 就 在 個(gè) 人 的 自 我 意 識(shí) 中 找 到 了 可 以 存 在 的 處所 ， 也 找 到 了 可 以 調(diào) 節(jié) 、 激 發(fā) （ 或 抑 制 ） 個(gè) 體 心 理與 行 為 的 杠 桿 。 就 個(gè)

40、 體 方 面 來(lái) 說(shuō) ， 一 個(gè) 人 的 自 我 意 識(shí) 里 ， 就 包 容 了道 德 、 信 念 和 道 德 體 驗(yàn) ， 以 及 與 之 相 聯(lián) 系 的 諸 如 責(zé)任 、 義 務(wù) 、 使 命 、 榮 譽(yù) 等 價(jià) 值 觀 念 的 內(nèi) 容 。 自 我 意 識(shí) 的 性 質(zhì) （ 一 ） 自 我 意 識(shí) 的 社 會(huì) 性 自 我 意 識(shí) 的 形 成 和 發(fā) 展 過(guò) 程 ，實(shí) 際 上 就 是 個(gè) 體 角 色 化 的 過(guò) 程 。 如 果 嬰 兒 從 一 開(kāi) 始 就 被 剝 奪 了人 類 的 社 會(huì) 環(huán) 境 ， 使 其 同 動(dòng) 物生 活 在 一 起 ， 就 會(huì) 由 于 失 去 了人 類 的 社 會(huì) 文 化 環(huán)

41、 境 和 物 質(zhì) 生活 條 件 而 不 能 形 成 人 的 意 識(shí) 。 一 個(gè) 人 只 有 處 在 人 類 的 社 會(huì) 環(huán)境 中 ， 才 能 在 成 長(zhǎng) 的 過(guò) 程 中 ，逐 漸 產(chǎn) 生 對(duì) 周 圍 世 界 的 認(rèn) 識(shí) ，與 此 同 時(shí) 也 產(chǎn) 生 對(duì) 自 己 的 認(rèn) 識(shí) ，即 形 成 自 我 意 識(shí) 。 （ 二 ） 自 我 意 識(shí) 的 形 象 性 個(gè) 體 的 自 我 意 識(shí) 是 從 他 人 對(duì)自 己 的 情 感 和 評(píng) 價(jià) 中 發(fā) 展 自我 態(tài) 度 。 柯 里 把 自 我 意 識(shí) 稱 為 “ 自 我形 象 ” 。 他 說(shuō) ： “ 人 與 人 之間 相 互 可 以 作 為 鏡 子 ， 照 出他

42、 面 前 的 人 的 形 象 。 ” 人 在 與 周 圍 人 的 接 觸 中 ， 注意 到 他 人 對(duì) 自 己 的 態(tài) 度 ， 想象 他 人 對(duì) 自 己 的 評(píng) 價(jià) ， 并 以此 為 素 材 構(gòu) 成 一 個(gè) 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn)內(nèi) 化 到 自 己 的 心 理 結(jié) 構(gòu) 之 中 ，形 成 自 我 形 象 。 個(gè) 體 的 自 我 形 象 和 自 我 情 感體 驗(yàn) 是 在 想 象 他 人 對(duì) 自 己 的判 斷 和 評(píng) 價(jià) 中 形 成 的 。 （ 三 ） 自 我 意 識(shí) 的 能 動(dòng) 性 人 們 具 有 自 我 意 識(shí) ， 才 能 夠 認(rèn) 識(shí) 到 自 己 在 想 什 么 ，做 什 么 和 體 驗(yàn) 著 什 么 。

43、 一 個(gè) 人 只 有 認(rèn) 識(shí) 到 自 己 與 周圍 的 利 害 關(guān) 系 ， 才 能 體 驗(yàn) 到 自 身 的 安 全 ， 才 會(huì) 知 道一 些 事 情 為 什 么 這 樣 做 而 不 那 樣 做 ； 只 有 當(dāng) 自 己 意識(shí) 到 自 己 行 為 錯(cuò) 誤 的 時(shí) 候 ， 才 能 夠 主 動(dòng) 地 矯 正 行 為 ，改 變 和 修 正 原 來(lái) 的 計(jì) 劃 。 人 的 行 為 與 動(dòng) 物 的 行 為 存 在 著 根 本 的 區(qū) 別 ， 因 為 人的 行 為 總 是 具 有 一 定 的 目 的 性 ， 在 行 動(dòng) 之 前 就 預(yù) 見(jiàn)到 行 動(dòng) 的 結(jié) 果 。 而 確 立 行 動(dòng) 目 標(biāo) ， 制 定 行 動(dòng)

44、 計(jì) 劃 ，選 擇 行 動(dòng) 方 案 ， 實(shí) 現(xiàn) 預(yù) 期 結(jié) 果 的 一 切 活 動(dòng) ， 都 是 在自 我 意 識(shí) 參 與 下 完 成 的 。 健 全 自 我 意 識(shí) 的 標(biāo) 準(zhǔn) （ 一 ） 自 我 意 識(shí) 健 全 的 人 ， 應(yīng) 該是 一 個(gè) 有 自 知 之 明 的 人 ， 既 知 道 自己 的 優(yōu) 勢(shì) ， 也 知 道 自 己 的 劣 勢(shì) ， 能正 確 評(píng) 價(jià) 自 我 和 自 我 發(fā) 展 。 （ 二 ） 應(yīng) 該 是 自 我 認(rèn) 識(shí) 、 自 我 體 驗(yàn)和 自 我 控 制 相 協(xié) 調(diào) 一 致 的 人 。 （ 三 ） 應(yīng) 該 是 積 極 自 我 肯 定 的 、 獨(dú)立 的 并 與 外 界 保 持 一

45、致 的 人 。 （ 四 ） 應(yīng) 該 是 理 想 自 我 與 現(xiàn) 實(shí) 自 我統(tǒng) 一 的 人 ， 有 積 極 的 目 標(biāo) 意 識(shí) 和 內(nèi)省 意 識(shí) ， 積 極 進(jìn) 取 、 永 無(wú) 止 境 。 這 是 一 種 對(duì) 自 我 定 性 測(cè) 量 方 法 -“我 是 誰(shuí) ” 。 這 種方 法 簡(jiǎn) 單 易 行 ， 要 求 被 試 七 八 分 鐘 寫 二 十 個(gè) “ 我 是誰(shuí) ” ， 這 僅 是 個(gè) 測(cè) 試 ， 為 自 己 寫 的 不 是 為 了 別 人 ，按 照 思 考 的 順 序 ， 不 必 考 慮 重 要 性 和 邏 輯 性 。 首 先 以 “ 我 是 ”開(kāi) 頭 完 成 20個(gè) 句 子 ， 寫 下 來(lái) 。

46、完 成 后 ， 用 以 下 七 個(gè) 維 度 作 為 判 斷 自 我 概 念 是 否 清晰 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。 例 如 ， 有 這 樣 一 個(gè) 句 子 ： “ 我 是 一 個(gè) 高 個(gè) 子 男 生 。 ”這 個(gè) 句 子 中 的 “ 高 個(gè) 子 ” 符 合 維 度 1中 間 的 “ 外 表 ”特 征 ， 就 在 “ 外 表 ” 這 一 欄 中 加 一 分 。 此 外 ， 這 句 話 中 的 “ 男 生 ” 符 合 維 度 2中 的 “ 共 性 ”特 征 ， 此 項(xiàng) 也 加 一 分 。 20個(gè) 句 子 都 評(píng) 定 完 以 后 ， 依 據(jù) 以 下 評(píng) 分 表 算 總 分 。左 列 紅 色 總 分 高 表 示

47、 自 我 意 識(shí) 不 穩(wěn) 定 、 不 清 晰 ； 右列 橙 色 總 分 高 則 相 反 評(píng) 分 舉 例 1外 表 “ 我 是 一 個(gè) 高 個(gè) 子 。 ” 內(nèi) 在 “ 我 是 一 個(gè) 熱愛(ài) 籃 球 運(yùn) 動(dòng) 的 人 。 ” 2共 性 “ 我 是 南 方 人 。 ” 個(gè) 性 “ 我 是 性 格 細(xì)膩 敏 感 的 人 。 ” 3抽 象 “ 我 是 好 人 ， 我 是 天 才 。 ” 具 體 “ 我 是 樂(lè)于 助 人 的 。 ” 4消 極 “ 我 是 粗 心 的 人 。 ” 積 極 “ 我 是 學(xué) 習(xí) 能力 很 強(qiáng) 的 學(xué) 生 。 ” 5虛 幻 “ 我 是 蜘 蛛 俠 ， 我 是 神 。 ” 現(xiàn) 實(shí) “

48、 我 是 蜘蛛 俠 的 超 級(jí) fans。 ” 6未 來(lái) “ 我 是 經(jīng) 理 。 ” 現(xiàn) 在 “ 我 是 某 某 協(xié) 會(huì)的 會(huì) 長(zhǎng) 。 ” 7矛 盾 前 后 句 子 意 思 有 出 入 。 肯 定 前 后 句 子 意 思沒(méi) 有 出 入 。 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 特 點(diǎn) 及 建 議 一 、 正 確 處 理 現(xiàn) 實(shí) 自 我 和 理 想 自我 的 矛 盾 現(xiàn) 實(shí) 自 我 是 個(gè) 體 對(duì) 當(dāng) 前 自 我狀 況 的 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) ， 理 想 自 我 則是 個(gè) 體 期 望 達(dá) 到 的 自 我 狀 況 。 二者 之 間 的 差 距 ， 既 是 個(gè) 體 進(jìn) 步 和完 善 的 動(dòng) 力 ， 也 是 青

49、 少 年 煩 惱 的重 要 根 源 。 大 學(xué) 生 是 一 個(gè) 抱 負(fù) 水 平 相 對(duì)較 高 的 群 體 ， 現(xiàn) 實(shí) 自 我 和 理 想 自我 之 間 的 差 距 短 時(shí) 間 難 以 彌 補(bǔ) ，導(dǎo) 致 一 部 分 大 學(xué) 生 產(chǎn) 生 自 卑 和 自責(zé) 情 緒 ， 或 者 沉 湎 于 好 高 騖 遠(yuǎn) ，難 以 踏 實(shí) 做 事 的 虛 幻 自 信 中 。 合 理 解 決 現(xiàn) 實(shí) 自 我 和 理 想 自我 的 矛 盾 ， 根 據(jù) 不 同 情 況 ， 可 采取 以 下 的 調(diào) 整 策 略 ： 1努 力 改 善 現(xiàn) 實(shí) 自 我 ， 使 其 逐 漸 接 近 理 想 自 我 這 是 最 為 積 極 同 時(shí)

50、也 是最 有 難 度 的 協(xié) 調(diào) 策 略 ，要 求 學(xué) 生 基 于 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 自我 的 客 觀 認(rèn) 識(shí) ， 確 立 切實(shí) 可 以 達(dá) 到 的 理 想 自 我 ，并 具 體 化 為 可 操 作 的 目標(biāo) ， 通 過(guò) 頑 強(qiáng) 的 意 志 努力 使 現(xiàn) 實(shí) 自 我 走 向 完 善 。 2、 基 本 放 棄 理 想 自 我 而 遷 就 現(xiàn) 實(shí) 自 我 大 學(xué) 生 群 體 是 有 著 巨 大 的 個(gè) 別差 異 的 ， 其 中 有 些 個(gè) 體 是 大 學(xué) 校園 中 的 相 對(duì) 弱 勢(shì) 群 體 。 受 到 整 個(gè)大 學(xué) 生 群 體 較 高 的 理 想 自 我 的 影響 ， 這 些 人 的 現(xiàn) 實(shí) 自 我

51、和 理 想 自我 的 矛 盾 更 加 突 出 ， 而 且 由 于 其自 身 能 力 的 局 限 ， 很 難 達(dá) 到 理 想自 我 。 他 們 所 能 做 的 ， 是 基 本 放 棄 理 想自 我 ， 接 納 現(xiàn) 實(shí) 自 我 ， 盡 自 己 所能 做 得 更 好 ， 學(xué) 會(huì) 與 自 己 的 過(guò) 去作 “ 縱 向 比 較 ” 中 來(lái) 確 立 自 我 信心 ， 擺 脫 與 他 人 進(jìn) 行 “ 橫 向 比 較 ”而 帶 來(lái) 的 自 我 傷 害 感 ， 獲 得 平 常心 ， 平 靜 而 踏 實(shí) 地 面 對(duì) 生 活 應(yīng) 該 成 為 這 部 分 大 學(xué) 生 健 康 的 自 我 觀念 。 二 、 展 示 自

52、我 和 封 閉 自 我 的 矛 盾 大 學(xué) 文 化 給 學(xué) 生 展 示 個(gè) 人 風(fēng) 采 提 供 了 許 多 機(jī) 會(huì) ， 成功 的 個(gè) 人 展 示 可 以 使 大 學(xué) 生 在 他 人 的 贊 賞 中 獲 得 個(gè)人 信 心 和 自 我 價(jià) 值 感 ， 但 展 示 中 的 挫 折 和 失 敗 也 可能 傷 及 自 尊 和 自 信 ； 而 封 閉 自 我 ， 深 居 簡(jiǎn) 出 默 默 無(wú)聞 ,自 我 是 安 全 的 ， 同 時(shí) 也 是 孤 獨(dú) 的 ， 自 我 的 無(wú) 價(jià) 值感 常 常 困 擾 著 試 圖 封 閉 自 我 的 大 學(xué) 生 。 解 決 這 一 兩難 情 境 的 關(guān) 鍵 ， 是 完 成 由 關(guān)

53、 注 “ 他 人 評(píng) 價(jià) ” 模 式 向關(guān) 注 “ 自 我 評(píng) 價(jià) ” 模 式 的 轉(zhuǎn) 化 ， 形 成 正 確 的 理 念 ：參 與 豐 富 多 彩 的 校 園 文 化 活 動(dòng) ， 是 為 了 對(duì) 自 我 的 發(fā)現(xiàn) 和 發(fā) 展 ， 尋 找 成 功 和 愉 快 體 驗(yàn) ， 而 不 是 為 了 得 到別 人 的 喝 彩 。 在 這 樣 的 理 念 支 配 下 ， 更 加 放 松 地 發(fā)揮 自 己 的 潛 能 ， 并 在 一 系 列 失 敗 和 成 功 的 嘗 試 中 獲得 個(gè) 人 成 長(zhǎng) 。 三 、 確 立 獨(dú) 立 自 信 的 自 我 ， 擺 脫 成 長(zhǎng) 中 的 煩 惱 1、 獨(dú) 立 于 他 人

54、評(píng) 價(jià) ， 接 納 現(xiàn) 實(shí)自 我 大 學(xué) 生 常 常 把 他 人 評(píng) 價(jià) 作為 自 我 的 標(biāo) 準(zhǔn) ， 過(guò) 多 關(guān) 注 是 否符 合 別 人 的 評(píng) 價(jià) 標(biāo) 準(zhǔn) 導(dǎo) 致 的 自我 不 確 定 性 是 煩 惱 的 重 要 來(lái) 源 ，而 健 康 和 成 熟 的 自 我 最 重 要 的特 征 是 獨(dú) 立 于 他 人 評(píng) 價(jià) ， 能 夠基 于 個(gè) 人 經(jīng) 驗(yàn) 完 成 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 自 我的 客 觀 評(píng) 價(jià) 和 認(rèn) 識(shí) ， 坦 然 地 接納 自 己 。 因 此 ， 實(shí) 現(xiàn) 由 外 在 評(píng)價(jià) 標(biāo) 準(zhǔn) 向 內(nèi) 心 評(píng) 價(jià) 標(biāo) 準(zhǔn) 的 轉(zhuǎn) 化 ，才 能 獲 得 對(duì) 自 我 的 信 心 和 個(gè) 人成 長(zhǎng) 的 愉

55、快 體 驗(yàn) 。 2、 獨(dú) 立 于 社 會(huì) 壓 力 ， 完 成 自 我 與 社 會(huì) 的 協(xié) 調(diào) 社 會(huì) 對(duì) 大 學(xué) 生 群 體 在 才 學(xué) 、 品 德 、 能 力 等 方 面都 有 著 較 高 期 望 ， 這 些 期 望 與 大 學(xué) 生 的 實(shí) 際 行 為 往往 形 成 一 定 的 反 差 ， 大 學(xué) 生 自 我 發(fā) 展 中 的 部 分 焦 慮來(lái) 源 于 這 種 社 會(huì) 壓 力 。 擺 脫 這 種 困 擾 ， 需 要 大 學(xué) 生在 社 會(huì) 要 求 和 個(gè) 人 能 力 之 間 學(xué) 會(huì) 靈 活 和 折 衷 ， 接 受自 己 個(gè) 性 中 某 些 不 為 社 會(huì) 贊 賞 和 肯 定 的 方 面 ， 揚(yáng)

56、長(zhǎng)避 短 ， 不 勉 強(qiáng) 自 己 屈 從 社 會(huì) 壓 力 ， 認(rèn) 識(shí) 到 在 不 妨 礙社 會(huì) 和 他 人 的 前 提 下 ， 成 熟 和 獨(dú) 立 的 自 我 應(yīng) 該 具 有靈 活 性 和 適 應(yīng) 性 ， 一 個(gè) 人 也 不 需 要 在 所 有 方 面 都 得到 社 會(huì) 的 認(rèn) 可 和 贊 賞 。 更 好 地 張 揚(yáng) 個(gè) 性 中 積 極 的 方面 ， 淡 化 消 極 個(gè) 性 因 素 帶 來(lái) 的 心 理 困 擾 ， 完 成 自 我與 社 會(huì) 的 協(xié) 調(diào) 統(tǒng) 一 。 自 我 意 識(shí) 完 善 的 途 徑 1、 正 確 的 自 我 認(rèn) 知 自 我 認(rèn) 知 是 從 多 方 位 建 立 的 ， 既 有 自

57、 己 的 認(rèn) 識(shí) 與 評(píng) 價(jià) ，也 有 他 人 的 評(píng) 價(jià) 。 我 們 不 妨 自 己 認(rèn) 真 仔 細(xì) 地 想 一 想 ， 用 盡 量多 的 形 容 詞 描 述 自 己 ， 忠 實(shí) 于 自 己 的 內(nèi) 心 。 在 此 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 行第 二 步 ， 他 觀 自 我 的 描 述 ， 描 述 父 母 眼 中 、 同 學(xué) 眼 中 、 老 師眼 中 、 戀 人 眼 中 、 兄 弟 姐 妹 眼 中 的 我 ， 再 尋 找 這 些 描 述中 共 同 的 品 質(zhì) ， 將 其 歸 類 。 你 描 述 的 維 度 越 多 ， 越 會(huì) 找 到 比較 正 確 的 自 我 。 當(dāng) 自 己 將 這 些 描 述 清 晰

58、 地 整 理 出 來(lái) 時(shí) ， 你 可 以 與 你 的 同學(xué) 與 家 人 、 朋 友 、 戀 人 溝 通 ， 聽(tīng) 取 他 們 對(duì) 你 自 己 評(píng) 價(jià) 的 認(rèn) 同度 ， 這 也 是 自 我 過(guò) 濾 的 過(guò) 程 。 先 將 自 己 的 優(yōu) 點(diǎn) 列 出 ， 并 得 到大 家 的 認(rèn) 同 ， 再 寫 出 自 己 的 弱 點(diǎn) ， 請(qǐng) 大 家 幫 助 分 析 ， 這 些 澄清 的 過(guò) 程 也 是 自 我 認(rèn) 識(shí) 不 斷 深 化 的 過(guò) 程 。 例 如 ： 我 是 一 個(gè) 內(nèi) 向 、 堅(jiān) 強(qiáng) 、 上 進(jìn) 、 自 信 、 有 理 想 、懂 事 、 好 學(xué) 、 樂(lè) 于 助 人 、 嫉 惡 如 仇 、 爭(zhēng) 強(qiáng) 好

59、勝 、 渴望 成 功 與 優(yōu) 秀 、 有 一 點(diǎn) 自 私 、 妒 忌 心 強(qiáng) 、 自 制 力 弱 、說(shuō) 些 小 謊 的 大 學(xué) 男 生 。 在 父 母 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 懂 事 、 有 些 害 羞 、 不 用 父 母操 心 、 上 進(jìn) 的 、 不 亂 花 錢 、 有 些 懶 惰 的 大 男 孩 ； 在 兄 弟 姐 妹 眼 中 （ 只 有 一 個(gè) 妹 妹 ） ： 我 是 妹 妹 心 中可 以 依 靠 與 信 賴 的 大 哥 ， 是 一 個(gè) 誠(chéng) 實(shí) 守 信 、 愛(ài) 護(hù) 妹妹 的 好 哥 哥 ； 在 同 學(xué) 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 大 方 、 樂(lè) 于 助 人 、 受 人 尊 敬 、好

60、人 緣 、 有 些 懶 散 、 追 求 自 由 的 人 ； 在 老 師 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 默 默 無(wú) 聞 、 成 績(jī) 優(yōu) 秀 、 自 律 、品 學(xué) 兼 優(yōu) 的 學(xué) 生 ； 在 戀 人 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 懂 得 愛(ài) 、 有 責(zé) 任 感 、 守 時(shí) 守信 、 有 幽 默 感 、 堅(jiān) 強(qiáng) 的 好 男 人 。 2、 客 觀 的 自 我 評(píng) 價(jià) 一 個(gè) 人 必 須 建 立 在 正 確 的 自 我認(rèn) 知 基 礎(chǔ) 上 ， 正 確 的 自 我 悅 納 、積 極 的 自 我 體 驗(yàn) 、 有 效 的 自 我控 制 。 自 我 悅 納 是 自 我 意 識(shí) 健康 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵 所 在 。 悅

61、 納 自 我首 先 要 接 納 自 己 ， 喜 歡 自 己 ，欣 賞 自 己 ， 體 會(huì) 自 我 的 獨(dú) 特 性 ，在 此 基 礎(chǔ) 上 體 驗(yàn) 價(jià) 值 感 、 幸 福感 、 愉 快 感 與 滿 足 感 ； 其 次 是理 智 與 客 觀 地 對(duì) 待 自 己 的 長(zhǎng) 處與 不 足 ， 冷 靜 地 看 待 得 與 失 。自 我 意 識(shí) 是 將 注 意 力 集 中 在 自我 的 一 種 狀 態(tài) 。 積 極 的 策 略 是 ：關(guān) 注 你 自 己 的 成 功 ， 并 將 優(yōu) 勢(shì)積 累 ， 每 個(gè) 人 身 上 都 有 著 無(wú) 數(shù)的 閃 光 點(diǎn) ， 重 點(diǎn) 在 于 尋 找 你 自 己 的 閃 光 點(diǎn) 并 將

62、其 構(gòu) 成 亮 麗 的人 生 風(fēng) 景 線 。 3、 積 極 的 自 我 提 升 提 高 自 我 效 能 感 是 個(gè) 體 在 一 定 情 境 下 對(duì) 自 我 完 成 某項(xiàng) 工 作 的 期 望 與 預(yù) 期 。 當(dāng) 人 們 期 望 自 己 成 功 時(shí) ， 他必 然 會(huì) 盡 自 己 最 大 的 努 力 并 且 當(dāng) 面 臨 挑 戰(zhàn) 性 任 務(wù) 時(shí) ，會(huì) 表 現(xiàn) 出 更 強(qiáng) 的 堅(jiān) 持 力 ， 從 而 增 加 了 成 功 的 可 能 性 ，也 就 是 說(shuō) ， 自 我 效 能 感 與 成 就 動(dòng) 機(jī) 呈 正 相 關(guān) 性 。 另 一 條 途 徑 是 克 服 自 我 障 礙 ， 我 們 經(jīng) 常 會(huì) 有 這 樣

63、的感 覺(jué) ： 體 驗(yàn) 對(duì) 自 己 能 力 程 度 的 焦 慮 帶 來(lái) 的 不 安 全 感 ，這 便 是 一 種 自 我 障 礙 。 例 如 ： 由 于 考 試 前 身 體 不 好 ，所 以 在 大 考 中 沒(méi) 有 取 得 好 成 績(jī) 。 這 是 典 型 的 自 我 障礙 ， 為 自 己 的 考 學(xué) 不 成 功 找 到 了 適 當(dāng) 的 借 口 。 一 個(gè)渴 望 自 我 發(fā) 展 的 人 必 須 主 動(dòng) 克 服 自 我 障 礙 ， 進(jìn) 行 積極 的 自 我 提 升 與 自 我 嘗 試 。 4.關(guān) 注 自 我 成 長(zhǎng) 自 我 的 發(fā) 展 需 要 不 斷 的 自 我反 思 、 自 我 監(jiān) 控 。 將 成

64、 長(zhǎng) 作 為 一 條 線 索 貫 穿 于人 的 始 終 時(shí) ， 整 理 自 己 成 長(zhǎng)的 軌 跡 顯 得 尤 為 重 要 。 依 照 過(guò) 去 、 現(xiàn) 在 、 未 來(lái) 進(jìn) 行清 理 ， 深 刻 了 解 與 把 握 自 己 。 要 記 住 ： 自 我 體 驗(yàn) 永 遠(yuǎn) 是 個(gè)體 的 ， 當(dāng) 我 們 在 分 享 他 人 自我 成 長(zhǎng) 的 碩 果 時(shí) ， 也 在 促 進(jìn)我 們 自 己 的 成 長(zhǎng) 。 案 例 ： 成 長(zhǎng) 的 煩 惱 ： 是 誰(shuí) 打 碎 了 我 的 夢(mèng) 想 ？ 我 是 來(lái) 自 于 教 師 家 庭 的 孩 子 ， 在 父 母 關(guān) 愛(ài) 的 目 光 中 成 長(zhǎng) ， 重點(diǎn) 小 學(xué) 、 初 中 、

65、高 中 就 讀 的 經(jīng) 歷 使 我 堅(jiān) 信 我 是 屬 于 全 國(guó) 一 流大 學(xué) 的 。 然 而 ， 高 考 失 誤 ， 我 進(jìn) 入 了 全 國(guó) 重 點(diǎn) 大 學(xué) 讀 書(shū) ， 卻不 是 夢(mèng) 想 中 的 學(xué) 校 。 接 到 通 知 的 一 刻 ， 我 哭 得 天 昏 地 暗 ， 第一 次 遭 此 重 創(chuàng) 我 幾 乎 站 不 起 來(lái) ， 我 擔(dān) 心 自 己 的 失 敗 成 為 同 學(xué)的 笑 料 。 雖 然 想 既 來(lái) 之 則 安 之 ， 而 心 中 的 結(jié) 并 沒(méi) 解 開(kāi) 。 由 于 盲 目 自 信 ， 確 信 完 全 有 能 力 勝 任 大 學(xué) 的 學(xué) 習(xí) ， 學(xué) 習(xí) 沒(méi) 有了 動(dòng) 力 ， 生 活

66、 沒(méi) 有 了 目 標(biāo) ， 期 末 考 試 意 外 地 又 功 課 不 及 格 ，我 并 沒(méi) 有 認(rèn) 真 反 思 自 己 ， 而 是 將 這 一 切 歸 咎 于 我 沒(méi) 有 考 取 理想 的 大 學(xué) 。 第 二 學(xué) 期 ， 我 在 網(wǎng) 上 找 到 了 久 違 的 自 信 與 上 進(jìn) 心 ， 徹 夜 上 網(wǎng)聊 天 打 游 戲 ， 在 游 戲 中 體 現(xiàn) 虛 擬 世 界 的 成 功 。 第 二 學(xué) 期 五 門功 課 同 時(shí) 亮 起 了 紅 燈 ， 大 學(xué) 生 的 資 格 已 將 丟 失 ， 誰(shuí) 把 我 的 青春 弄 丟 了 ？ 學(xué) 校 發(fā) 出 回 家 的 指 令 時(shí) 我 真 的 非 常 懊 悔 ， 第 一 次 我 深 深 自 責(zé) ，作 為 我 們 家 的 第 一 位 大 學(xué) 生 我 辜 負(fù) 了 家 長(zhǎng) 厚 重 的 期 望 ， 作 為重 點(diǎn) 高 中 的 學(xué) 生 ， 我 對(duì) 不 起 培 養(yǎng) 我 的 老 師 ， 更 重 要 的 是 我 有負(fù) 于 自 己 的 年 華 ， 此 刻 ， 我 才 發(fā) 現(xiàn) 大 學(xué) 生 活 是 如 此 讓 人 難 以割 舍 這 是 一 位 即 將 告 別 學(xué) 校生 活 的 大