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1、*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,有富者子，,適市買鞭，,出五萬，,持以夸余。,視其首，,則拳蹙而不遂；,視其握，,則蹇仄而不植；,其行水者，,一去一來不相承；,其節(jié)朽墨而無文，,掐之滅爪，,而不得其所窮；,舉之翲然若揮虛焉。,有個富家子，,到市場買鞭子，,出五萬,（買了他的鞭子），,拿著來向我夸耀。,看那鞭梢，,卷曲不順；,看那鞭子的手柄，,歪曲不直；,看他的鞭行,一去一來不想承接；,它的鞭節(jié)朽黑沒有紋理；,指甲陷沒進去，,不只有多深；,舉起來輕飄飄的樣子像沒有拿東西一樣。,余曰：,“子何取于是而不愛五萬？”,曰：“吾愛其黃而澤，,且賈者
2、云”,余乃召僮爚（yu）湯以濯之，,則遬枯，,蒼然白。,向之黃者梔也，,澤者蠟也。,富者不悅，,然猶持之三年，,我說：,“你怎么買這樣的鞭子卻不惜花那五萬??？”,（富家子回答）說：“我喜歡它的黃色和光澤，,并且賣的人說,”,我便叫童仆燒熱水來洗那鞭子，,于是它很快就干枯了，,蒼然發(fā)白。,原來的黃色是用梔染的，,光澤是用蠟涂出來的。,富人不高興，,但是還用它用了三年，,后出東郊，,爭道長樂坡下。,馬相踶，,因大擊，,鞭折而為五六。,馬踶不已，,墜于地，傷焉。,視其內(nèi)則空空然，,其理若糞壤，,無所賴者。,后來（有一天）去東郊，,在長樂坡下與人爭道。,馬互相踢踏，,因此他狠狠地打了馬一鞭子，,鞭子就
3、折斷成五六節(jié)。,馬互相踢踏不停止，,（富家子）摔倒在地上，受了傷,看那鞭子里面，空空的，,它的紋理如糞土，,無所依賴。,今之梔其貌、蠟其言，,以求賈技于朝者，,當其分則善。,一誤而過其分，則喜，,當其分，則反怒，,曰：“余曷不至于公卿？”,然而至焉者亦良多矣。,居無事，,雖過三年不害。,現(xiàn)在那些粉飾自己外貌、言論，,來請求向朝廷獻技的人，,職位恰好與其才能相當，就很好了,一旦（朝廷和上級）出錯，給他的職位超過他的能力，他就很高興,官職剛好適合他們的能力，他們就反而會惱怒地說：,“我為什么不能升為高官呢？”,這樣卻官到公卿的人還真多啊。,處在沒事的時候，,即便過個三年也不會有什么損害。,當其有事
4、，,驅(qū)之于陳力之列以御乎物,以夫空空之內(nèi)，,糞壤之理，,而責其大擊之效，,惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎？,一旦有事，,命令他施展才能處理國家大事，,憑他那空空之腹,糞土一樣的紋理，,讓他承擔重大的責任,哪里有（擔負責任而）不遭受挫折，獲得像摔傷一樣的禍患呢？,初夜宴諸從弟桃李園序,夫天地者，萬物之逆旅；,光陰者，百代之過客也。,而浮生若夢，,為歡幾何？,古人,秉燭夜游,，,良有以也。,天地是萬物的旅舍，,時光是百代的旅客。,人生飄浮無常，好似夢幻一般，,歡樂的日子能有多少呢,古人拿著蠟燭，在夜間游樂，,確實是有原因的！,況陽春召我以煙景,大塊假我以文章,會桃李之芳園，,序天倫之樂事。,群季俊
5、秀，,皆為惠連；,吾人詠歌，,獨慚康樂。,何況溫暖的春天用秀美的景色來召引我們，,大自然用錦繡風(fēng)光呈現(xiàn)給我們。,（現(xiàn)在）在桃李芬芳的花園里聚會，,暢談兄弟間的樂事。,諸位從第，文采雋秀,就像謝惠連一樣。,大家詠詩歌唱，,唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。,幽賞未已，,高談轉(zhuǎn)清。,開瓊筵以坐花，,飛羽觴而醉月,不有佳作，,何伸雅懷？,如詩不成，,罰依金谷酒數(shù)。,欣賞幽美的景色還沒有完，,縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。,擺出豪華的筵席，,坐在花叢中間，,酒杯頻傳，,醉倒在月光之下。,沒有好的詩篇，,怎能抒發(fā)高雅的情懷？,如作詩不成，,按照金谷園的先例，罰酒三杯。,后赤壁賦,是歲十月之望，,步自雪堂，,將歸
6、于臨皋。,二客從予,過黃泥之坂。,霜露既降，,木葉盡脫。,人影在地，,仰見明月，,顧而樂之，,行歌相答。,這一年農(nóng)歷十月十六日，,我從雪堂出發(fā)，,打算回到臨皋亭。,有兩位客人跟隨著我，,經(jīng)過黃泥山坡。,這時霜露已經(jīng)降下，,樹葉都已落光。,我們的身影倒映在地上，,抬頭望見明月高懸。,俯仰環(huán)顧，覺得很快樂；,于是邊走邊唱，互相應(yīng)答。,已而嘆曰：,“有客無酒，,有酒無肴，,月白風(fēng)清，,如此良夜何？”,客曰：“今者薄暮，,舉網(wǎng)得魚，,巨口細鱗，,狀如松江之鱸。,顧安得酒乎？”,歸而謀諸婦。,婦曰：“我有斗酒，,藏之久矣，,以待子不時之需。”,過了一會兒，我嘆惜地說：“,有客人卻沒有酒，,有酒卻沒有佳肴
7、。,月色皎潔，晚風(fēng)清爽，,這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”,一位客人說：“今天傍晚，,我撒網(wǎng)捕到了魚，,大嘴巴，細鱗片，,形狀就象吳淞江的鱸魚。,可是到哪里去弄些酒來呢？”,我回家和妻子商量，,妻子說：“我有一斗酒，,保藏了很久，,是為你臨時的需要而準備的。,于是攜酒與魚，,復(fù)游于赤壁之下。,江流有聲，,斷岸千尺；,山高月小，,水落石出。,曾日月之幾何，,而江山不可復(fù)識矣！,予乃攝衣而上，,履巉巖，,披蒙茸，,踞虎豹，,登虬龍，,攀棲鶻之危巢，,俯馮夷之幽宮。,就這樣，我們攜帶著酒和魚，,再次到赤壁的下面游覽。,江中流水不斷發(fā)出巨響，,江岸絕壁有千尺之高；,山峰高峻，月亮顯得很小，,江水退落
8、，礁石露了出來。,曾幾何時，,上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！,我就提起衣襟上岸，,踏著險峻的山巖，,撥開茂盛的野草；,坐在虎豹形狀的怪石上，,登上形如虬龍的古樹，,攀上鷹筑巢的高處，,俯瞰水神深幽的宮殿。,蓋二客不能從焉。,劃然長嘯，,草木震動，,山鳴谷應(yīng)，,風(fēng)起水涌。,予亦悄然而悲，,肅然而恐，,凜乎其不可留也。,反而登舟，,放乎中流，,聽其所止而休焉。,兩位客人都跟不上我,我放聲長嘯，,草木為之震動，,高山與我共鳴，山谷間發(fā)出回響，,大風(fēng)驟起，波浪洶涌。,這時我也不由得心生悲傷，,感到恐懼，,寒意頓生，覺得不能在那里停留,（于是我們）回到船上，,在大江中任其漂流，,任憑它漂流到哪里
9、就在哪里休息。,時夜將半，,四顧寂寥。,適有孤鶴，,橫江東來。,翅如車輪，,玄裳縞衣，,戛然長鳴，,掠予舟而西也。,須臾客去，,予亦就睡。,夢一道士，,羽衣蹁躚，,過臨皋之下，,揖予而言曰：,“赤壁之游樂乎？”,時間已經(jīng)快到半夜了，,環(huán)顧四周，寂寞冷清。,剛好有一只孤鶴，,橫穿江面從東邊飛來，,翅膀象車輪一樣大小，,就像穿著黑衣白裙,發(fā)出響亮悠長的鳴叫聲，,掠過我們的船又向西飛去。,過了會兒，客人離開了，,我也昏昏入睡。,夢見一位道士，,穿著羽衣，翩然起舞,從臨皋亭的下面經(jīng)過時，,向我拱手作揖說：,“赤壁的游覽快樂嗎？”,問其姓名，,俯而不答。,“嗚呼噫嘻！,我知之矣。,疇昔之夜，,飛鳴而過我
10、者，,非子也耶？”,道士顧笑，,予亦驚寤。,開戶視之，,不見其處。,我問他的姓名，,他低頭不回答。,“哎呀！,我知道你了。,昨天夜晚，,長鳴著從我們船上飛過的，,不就是你嗎？”,道士回頭微笑，,我也忽然驚醒。,打開窗戶一看，,他已經(jīng)不知所向了。,小石城山記,自西山道口徑北，,逾黃茅嶺而下，,有二道：,其一西出，,尋之無所得；,其一少北而東，,不過四十丈，,土斷而川分，,有積石橫當其垠。,其上為睥睨梁欐之形；,其旁出堡塢，,有若門焉，,從西山路口一直向北走，,越過黃茅嶺然后往下走，,有兩條路：,其中一條路向西延伸，,沿途尋找風(fēng)景沒有什么發(fā)現(xiàn)；,另一條稍微向北又折向東，,在不超過四十丈的地方，,山
11、路中段，被一條河流分開，,有積石橫擋在這條路的盡頭。,石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，,旁邊又聳起一座天然的城堡，,還有一個像門的洞在那里。,窺之正黑，,投以小石，,洞然有水聲，,其響之激越，,良久乃已。,環(huán)之可上，,望甚遠。,無土壤而生嘉樹美箭，,益奇而堅。,其疏數(shù)偃仰，,類智者所施設(shè)也。,從洞往里探望一片漆黑，,用一塊小石子投進去，,（從很深的地方）傳來咚咚的水聲，,那聲音十分響亮激越，,過了很久才消失。,環(huán)繞而行可以登到山頂，,能眺望很遠的地方。,山上沒有泥土卻長著優(yōu)美的樹木和竹子，,顯得更加的奇特和堅硬。,他們疏密有致、或俯或仰，,好像是有智慧的人精心布置的。,噫！吾疑造物者之有無久
12、矣，,及是，愈以為誠有。,又怪其不為之中州，,而列是夷狄，,更千百年不得一售其伎，,是固勞而無用，,神者倘不宜如是，,則其果無乎？,唉！我懷疑有沒有創(chuàng)造萬物的上帝已經(jīng)很久了，,到了這里，更以為上帝確實是有的。,但又奇怪上帝不在中原地區(qū)來創(chuàng)造這樣的美景，,卻把它放置在這荒僻遙遠的蠻夷之地，,使得它經(jīng)歷千百年也不能像別人展示它的美妙景致，,這真的是勞而無功??！,神靈或許不應(yīng)該這樣做吧,那么造物者果真沒有的吧？,或曰：,“以慰夫賢而辱于此者?！?或曰：,“其氣之靈，,不為偉人,而獨為是物，,故楚之南少人而多石。”,是二者，,余未信之。,有人說：,“（造物者是用這些山石）來安慰那些被貶逐在此地的賢人的
13、?！?也有人說：,“這地方山川的靈氣,不孕育偉人，,而唯獨創(chuàng)造這山石美景，,所以楚地的南部少人才而多怪石?！?這二種說法，,我都不相信。,黃州快哉亭記,江出西陵，,始得平地，,其流奔放肆大。,南合沅、湘，,北合漢沔，其勢益張。,至于赤壁之下，,波流浸灌，與海相若。,清河張君夢得謫居齊安，,即其廬之西南為亭，,以覽觀江流之勝，,而余兄子瞻名之曰“快哉”。,長江流出西陵峽，,便開始進入平曠地帶，,長江的水勢奔騰浩蕩。,向南與沅水、湘水合流，,向北與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加浩大了。,流到赤壁之下，,水波浩蕩，和海洋差不多,清河縣張夢得，貶官后居住在齊安，,在靠近他的房舍西南處建造了一座亭子，,用
14、來觀賞長江的美景。,我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。,蓋亭之所見，,南北百里，,東西一舍。,濤瀾洶涌,，,風(fēng)云開闔。,晝則舟楫出沒于其前，,夜則魚龍悲嘯于其下。,變化倏忽，,動心駭目，,不可久視。,今乃得玩之幾席之上，,舉目而足。,在亭子上大概能看到,南北百里、,東西三十里（的景色）。,（長江）波濤洶涌，,風(fēng)云時而出現(xiàn)，時而消失。,在白天，能看見船只在亭子前出沒,在夜間，能聽見魚龍在亭子下悲鳴,景物變化迅速，,令人觸目驚心，,不能長久地欣賞。,現(xiàn)在我能坐在亭中的桌椅上玩賞風(fēng)光,抬起眼來就飽覽美景。,西望武昌諸山，,岡陵起伏，,草木行列，,煙消日出，,漁夫樵父之舍，,皆可指數(shù)：,此其所以
15、為快哉者也。,至于長洲之濱，,故城之墟，,曹孟德、孫仲謀之所睥睨，,周瑜、陸遜之所騁騖，,其,流風(fēng)遺跡,，,亦足以稱快世俗。,向西眺望武昌的群山，,（只見）岡巒起伏，,草木排列成行，,每當煙霧消散，陽光普照，,漁夫樵夫的房舍，,都能清楚地用手指點出來,這就是亭子取名為“快哉”的原因。,至于沙洲水邊，,古城的廢墟，,那是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，,那是周瑜、陸遜展示才能的戰(zhàn)場，,他們的風(fēng)采和遺跡，,也足夠讓世俗之人稱快。,昔楚襄王從,宋玉,、景差于蘭臺之宮，,有風(fēng)颯然至者,，,王披襟當之,，曰：,“快哉此風(fēng)！,寡人所與庶人共者耶？”,宋玉曰：,“此獨大王之雄風(fēng)耳，,庶人安得共之！”,玉之言蓋有諷
16、焉。,夫風(fēng)無雄雌之異，,而人有遇不遇之變,。,從前楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同游蘭臺宮，,有一陣颯然吹來的清風(fēng)。,楚襄王敞開衣襟迎著風(fēng)，說道：,“這陣風(fēng)真痛快啊！,這是我和百姓共同享受的吧?！?宋玉說：,“這是只有大王才享有的雄風(fēng)，,百姓怎么能和您共同享受呢！”,宋玉的話大概有著諷諫的意味。,風(fēng)并沒有雌雄的區(qū)別，,可是人卻有逢時與不逢時的不同。,楚王之所以為樂，,與庶人之所以為憂，,此則人之變也，,而風(fēng)何與焉！,士生于世，,使其中不自得，,將何往而非??；,使其中坦然不以物傷性，,將何適而非快！,今張君,不以謫為患，,竊會計之余功，,而自放山水之間，,此其中宜有以過人者,。,楚王感到快樂的原因，,百姓感到憂愁的原因，,這是因人而異的，,與風(fēng)有什么關(guān)系呢？,世人活在世上，,假如他心中不舒暢，,那么到哪里不是感到憂愁的呢？,假如他心中舒坦，不因外界事物而傷害自己的本性，,那么到哪里不是感到快樂呢？,如今，張夢得君不把貶官視作憂患，,利用管理政務(wù)的空閑時間，,自由放任于在山水之間,這是他心中確實有過人之處。,將蓬戶甕牖，,無所不快；,而況乎濯長江之清流，,挹西山之白云，,窮耳目之勝以自適也哉！,
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