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1、復(fù) 習(xí) 回 顧哲 學(xué) 是 指 導(dǎo) 人 們 生 活 得 更 好 的 藝術(shù) 哲 學(xué) 是 一 門(mén)哲 學(xué) 的 任 務(wù) 給 人 智 慧 、 使 人聰 明 的 學(xué) 問(wèn)生活處處有哲學(xué) 哲 學(xué) 就 在 我 們 身邊 哲 學(xué) 的 智 慧 產(chǎn) 生 于哲 學(xué) 源 于 人 類(lèi) 的 實(shí) 踐 活 動(dòng)人 們 對(duì) 實(shí) 踐 的 追 問(wèn) 和 對(duì)世 界 的 思 考 一 、 哲 學(xué) 是 系 統(tǒng) 化 理 論 化 的 世 界 觀人 們 對(duì) 整 個(gè) 世 界 以 及 人 與 世 界 關(guān) 系 的 總 的 看 法 和根 本 觀 點(diǎn) ， 就 是 世 界 觀 。（ 1） 世 界 觀 的 含 義1.世 界 觀世 界 觀 是 人 們 對(duì) 世 界 的 “
2、 總 的 看 法 ” 和 “ 根 本 觀 點(diǎn) ” ， 而不 是 對(duì) 某 一 事 物 的 具 體 的 看 法 。 夏陽(yáng)早上6點(diǎn)起床事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 從奇中午吃了個(gè)大雞腿太陽(yáng)東升西落人類(lèi)社會(huì)在曲折中前進(jìn)上帝創(chuàng)造了一切是 對(duì) 某 個(gè) 具 體 問(wèn) 題 的 分 析 和 認(rèn) 識(shí) ,不 屬 于 世 界 觀 。 世 界 觀 是 對(duì) 整 個(gè) 世 界更 為 宏 觀 和 本 質(zhì) 的 分 析 。下 列 說(shuō) 法 是 世 界 觀 的 是 網(wǎng) 友 評(píng) 價(jià) ： 在 美 國(guó) 這 樣 一 個(gè) 科 技 大 國(guó) ， 世界 上 最 先 進(jìn) 的 國(guó) 家 發(fā) 生 這 樣 一 幕 我感 到 難 以 置 信 ， 玄 幻 ！ 原 來(lái) 美 國(guó)
3、 這 么 先 進(jìn) ， 大 神 做 法即 可 驅(qū) 逐 病 毒 ！ 。 。 。 。 。 。 課 堂 探 究 ： 美 國(guó) 牧 師 與 中 國(guó) 網(wǎng) 友 面 對(duì) 病 毒 的 做 法 為 什 么 不 同 ？中 國(guó) 網(wǎng) 友 哲 學(xué) 不 僅 告 訴 人 們 世 界 是 什 么 （ 世 界 觀 ） ， 而 且 指 導(dǎo) 人 們 怎 樣 對(duì) 待世 界 （ 方 法 論 ） 。哲 學(xué) 既 是 世 界 觀 ， 也 是 方 法 論 ， 哲 學(xué) 是 世 界 觀 和方 法 論 的 統(tǒng) 一 。 （抽象、一般、共性） （具體、個(gè)別、個(gè)性） (2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供 世界觀和方法論的指導(dǎo) 牛 頓 是 古 典 力 學(xué) 的 奠 基 人
4、， 在 自 發(fā) 唯 物 主 義 思 想的 指 導(dǎo) 下 ， 創(chuàng) 立 了 萬(wàn) 有 引 力 理 論 。 晚 年 的 牛 頓 在 研究 行 星 為 什 么 會(huì) 圍 繞 太 陽(yáng) 運(yùn) 轉(zhuǎn) 時(shí) ， 由 于 信 奉 上 帝 ，認(rèn) 為 除 萬(wàn) 有 引 力 的 作 用 外 ， 還 有 一 個(gè) “ 切 線 力 ” ，這 個(gè) “ 切 線 力 ” 只 能 是 來(lái) 自 上 帝 的 “ 第 一 推 動(dòng) 力 ” 。 哲 學(xué) 與 具 體 科 學(xué) 的 關(guān) 系 是 ： 個(gè) 性與 共 性 、個(gè) 別 與 一 般 的 關(guān) 系 ， 不 是整 體 與 部 分 的 關(guān) 系 哲 學(xué) 不 是 具 體 科 學(xué) 簡(jiǎn) 單 的 相 加 ，故 不 能 說(shuō)
5、哲 學(xué) 是 “科 學(xué) 之 科 學(xué) ”、“具 體 科 學(xué) 的 總 和 ” 。 哲 學(xué) 不 可 以 取 代 具 體 科 學(xué) 。注 意 ： 本 義與 世 界 觀 的 關(guān) 系與 方 法 論 的 關(guān) 系與 具 體 科 學(xué) 知 識(shí) 的 關(guān) 系全 面 理 解 哲 學(xué) 概 念 判 斷 正 誤1、 只 要 是 人 們 對(duì) 周 圍 的 事 物 的 看 法 和 觀 點(diǎn) 就 是 世 界 觀2、 人 人 都 有 世 界 觀 。 3、 人 人 都 有 世 界 觀 ， 因 此 人 人 都 是 哲 學(xué) 家 。4、 世 界 觀 都 是 正 確 的 ， 因 此 哲 學(xué) 都 是 正 確 的 。5、 世 界 觀 =哲 學(xué)6、 世 界
6、 觀 =方 法 論7、 哲 學(xué) 是 科 學(xué) 的 世 界 觀 與 方 法 論 的 統(tǒng) 一8 哲 學(xué) 對(duì) 具 體 科 學(xué) 有 正 確 的 指 導(dǎo) 作 用 （ ）（ ）（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ） 1、“感 動(dòng) 中 國(guó) ”年 度 人 物 有 一 個(gè) 共 同 的 特 質(zhì) ， 那 就 是 都 具 有 崇高 的 社 會(huì) 理 想 、堅(jiān) 定 的 道 德 信 念 、忠 誠(chéng) 的 愛(ài) 國(guó) 之 心 和 忘 我 的 奉 獻(xiàn)精 神 。而 放 棄 世 界 觀 的 改 造 ， 背 棄 理 想 信 念 ， 思 想 蛻 化 變 質(zhì) ， 是某 些 領(lǐng) 導(dǎo) 干 部 成 為 腐 敗 分 子 的 重 要 原 因 。這 說(shuō) 明
7、世 界 觀 是 對(duì) 世 界 總 的 看 法 和 根 本 觀 點(diǎn) 世 界 觀 是 影 響 人 生 道 路 選 擇 的 重 要 因 素 理 想 和 信 念 對(duì) 人 的 成 長(zhǎng)起 著 決 定 作 用 在 紛 繁 復(fù) 雜 的 世 界 前 行 需 要 智 慧 的 明 燈A B C D 練一練 2、哲 學(xué) 是 對(duì) 一 系 列 關(guān) 乎 宇 宙 和 人 生 一 般 本 質(zhì) 和 規(guī) 律問(wèn)題 思 考 的 一 門(mén)學(xué) 科 。下 列 對(duì) 哲 學(xué) 的 認(rèn) 識(shí) 正 確 的 是 認(rèn) 識(shí) 世 界 、辦 好 事 情 ， 都 需 要 哲 學(xué) 智 慧 哲 學(xué) 是 科 學(xué) 的 世 界 觀 和 方 法 論 的 統(tǒng) 一 哲 學(xué) 源 于 人
8、 們 在 實(shí) 踐 中 對(duì) 世 界 的 追 問(wèn)和 思 考 哲 學(xué) 是 自 己 時(shí)代 精 神 的 精 華A B C D B練一練 3、對(duì) 世 界 觀 、方 法 論 、哲 學(xué) 三 者 之 間關(guān) 系 的 表 述正 確 的 是 哲 學(xué) 既 是 世 界 觀 的 學(xué) 說(shuō) ， 又 是 方 法 論 的 學(xué) 說(shuō) 要 有 世 界 觀 和 方 法 論 就 必 須 學(xué) 習(xí) 哲 學(xué) 不 同 的 哲 學(xué) ， 世 界 觀 和 方 法 論 不 同 科 學(xué) 的 世 界 觀 決 定 科 學(xué) 的 方 法 論 ， 二 者 構(gòu) 成 哲 學(xué)A B C D C練一練 4、科 學(xué) 技 術(shù) 發(fā) 展 中 的 一 些 基 本 價(jià) 值 問(wèn)題 ， 如 可持 續(xù) 發(fā) 展 問(wèn)題 、克 隆 技 術(shù) 中 的 道 德 問(wèn)題 、人 工 智能 發(fā) 展 邊 界 問(wèn)題 等 ， 其 提 出 和 解 決 都 離 不 開(kāi) 哲 學(xué)社 會(huì) 科 學(xué) 。這 句 話 強(qiáng) 調(diào) 了A 具 體 科 學(xué) 的 進(jìn) 步 推 動(dòng) 哲 學(xué) 的 發(fā) 展B 具 體 科 學(xué) 研 究 需 要 哲 學(xué) 的 指 導(dǎo)C 哲 學(xué) 是 對(duì) 具 體 科 學(xué) 的 概 括 和 總 結(jié)D 哲 學(xué) 為 科 學(xué) 研 究 提 供 具 體 方 案練一練
第一課第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 課件-高中政治人教版必修四(共23張PPT)
