《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第16課 昌盛的秦漢文化》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第16課 昌盛的秦漢文化》課件 新人教版（40頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 科技宗教哲學(xué)造紙數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)地理佛教道教導(dǎo)言新課總結(jié)練習(xí)退出史學(xué)文學(xué)藝術(shù)返回 秦漢給中華民族留下的不僅是保證國(guó)家統(tǒng)一安定的制度與理念，還有昌盛的文化所帶來的榮耀。這一切成就使得中華民族在心理上形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，從而大大提升了中華民族的偉大凝聚力與生命力。在紙發(fā)明以前中國(guó)古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點(diǎn)？返回返回 蔡 倫原料： 樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)返回漂洗、浸泡原料漂洗、浸泡原料用草木灰除去原料用草木灰除去原料中的油脂、色素；中的油脂、色素；把原料切碎、煮爛把原料切碎、煮爛把原料搗成細(xì)纖維，把原料搗成細(xì)纖維，并放入水池?cái)嚦杉垵{并放入水池?cái)嚦杉垵{用模具撈取紙漿，用模具撈取紙漿，
2、并曬干使之成型并曬干使之成型砑光，制成紙張砑光，制成紙張返回返回 是一部與生產(chǎn)生活實(shí)踐密切相聯(lián)的數(shù)學(xué)習(xí)題集返回 返回 返回返回返回返回喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教古印度返回（張?zhí)鞄煟┑兰宜枷牍砩癯绨菝耖g方術(shù)來源：道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派；道教是一種宗教。返回返回了解佛道二教 品味宗教文化大慈大悲借花獻(xiàn)佛救苦救難極樂世界天花亂墜五體投地因果報(bào)應(yīng)不看僧面看佛面放下屠刀，立地成佛平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳苦海無邊，回頭是岸做一天和尚撞一天鐘無事不登三寶殿善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。八仙過海，各顯神通一人得道，雞犬升天道高一尺魔高一丈胡說八道脫胎換骨仙風(fēng)道骨在劫難逃靈丹妙藥返回返回大雁塔
3、返回太極拳武當(dāng)劍返回火藥的發(fā)明返回千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛返回返回王充和論衡【東漢】主要思想：反對(duì)迷信鬼神三、哲學(xué)返回“史家之絕唱，無韻之離騷” 魯迅返回返回 返回 司馬遷報(bào)任安書 （白話譯文）返回司馬遷有哪些高貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？返回五、文學(xué)1.樂府詩 “樂府”本來是負(fù)責(zé)采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的政府機(jī)構(gòu)。后人把樂府收集并制譜的詩歌，包括按樂府格律創(chuàng)作的詩歌，統(tǒng)稱為“樂府詩”，或“樂府”。返回2.漢賦“漢賦” 是一種帶韻的散文，是漢代文學(xué)的代表。西漢司馬相如的子虛賦上林賦長(zhǎng)門賦，東漢張衡的二京賦等都是杰出的漢賦名篇。返回返回返回返回返回領(lǐng)域時(shí)代人物成就造紙西漢東漢數(shù)學(xué)東漢地理學(xué)東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢文學(xué)漢朝藝術(shù)秦朝哲學(xué)東漢宗教西漢東漢樂府詩； 漢賦王充論衡返回返回
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