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1、滿分議論文 說理技法例談 說理是議論文的基本特點(diǎn)，理性的 展示是對中學(xué)生寫作的基本要求。立 意明確的前提下，如何巧妙說理就顯 得十分重要。 在說理技法上，合理而巧妙的運(yùn) 用材料，或與其他表達(dá)方式結(jié)合，使 理性建立于感性之上；或與修辭方式 結(jié)合 這樣，就可以在形象的語言 表達(dá)中使所說之理更加明晰，使理性 之果實(shí)更加沉實(shí)?，F(xiàn)在將這些技法整 理如下： 援事立理 用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見的 說理技法，也是被考生廣泛運(yùn)用的，關(guān)鍵在 于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠 常 中出 新 、出 巧 ，給讀者以多方面的藝術(shù)震懾。 常 新 巧 古往今來 ,因感情親疏而導(dǎo)致錯誤事物認(rèn) 知的事例不勝枚舉。 李牧
2、一心為國 ,“ 大破林 胡 ,開地千里 ,遁逃匈奴” ,可謂戰(zhàn)功赫赫 ,卻因 趙王的不信任而慘遭殺害 ,最終葬送了趙國大 好江山。 諸葛亮 “三顧頻煩天下計(jì) ,兩朝開濟(jì) 老臣心” ,卻因?qū)︸R謖過分信任而誤下軍令 ,失 去街亭 ,從而導(dǎo)致“出師來捷身先死 ,長使英雄 淚滿襟”的慘淡結(jié)局。 李白 才氣超人 ,“ 清新 庚開府 ,俊逸鮑參軍” ,卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一 生漂泊 ,壯志難酬 可以說 ,歷史上許多悲劇 的誕生都是由感情親疏引起的。 浙江考生 本段文字所舉三個人物眾所周知，這是“ 常 ”，但其所準(zhǔn)確 引述的文句則許多人是陌生的，這是“ 新 ”；所舉三件事情也是熟 悉如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“
3、 常 ”，但是角度換為“悲劇的誕生 都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“ 巧 ”。讀這樣的文章， 如走進(jìn)知識的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。 因敘帶理 這是議論文開頭最常見的說理技法?？?生在把握話題的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散聯(lián)想，搜 索與主旨有關(guān)的素材，有目的地 適當(dāng)展開敘 述 ，然后在敘述的基礎(chǔ)上展開議論，使議論 的話題有據(jù)可依 。 過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒 的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。 女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦?。?李清照感情細(xì)膩，對花有著深切的關(guān)心 與憐惜，因此她才設(shè)想到雨疏風(fēng)驟后的海棠 凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘 絲毫沒有觸動她，甚至不被
4、她覺察?？梢姡?感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺 是有關(guān)系的。 廣東考生 海棠依舊？綠肥紅瘦？ 開頭，敘述時化用了李清照的 如夢令 詞意，由敘而引 申的說理緊緊扣住敘述內(nèi)容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起 到論據(jù)作用，又彰顯考生的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。 抒情壯理 理若無情理則生硬，情若無理情則無羈。只 有情理相輔，方能相成。 記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她 選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn) 栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是 “ 大漠孤煙直，長河落日 圓 ” 的幽遠(yuǎn)，還是駝鈴聲聲的悠揚(yáng)？我的青春沒有撒哈拉， 但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對沙漠的渴望，是
5、她對 沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認(rèn) 知。 “ 看看我的眼睛， ” 三毛幽幽地對我說： “ 只有懷著 一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感 情的距離才能真正地領(lǐng)悟沙漠。 ” 于是我明白，認(rèn)知的本 質(zhì)在于求索，求索的動力在于感情。只有感情的親近才能 喚起深入的求索，然后才能深刻地認(rèn)知。 湖北考生 看著我的眼睛 在文中，作者縱情馳騁，對三毛的欽仰之情油然而生， 直接抒發(fā)“我的青春沒有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬， 理性感悟：“正是她對沙漠的渴望 擁有不同尋常的認(rèn)知?！?析象透理 分析表象，由現(xiàn)象而本質(zhì)，探究事物的真諦， 是一種看待事物的智慧，解決問題的關(guān)鍵。
6、但我們 對于有些事不能正確地認(rèn)識 ， 一定程度 是這感情的親疏擾亂了我們的視線。 由事物的內(nèi) 因上說 ，我們自身就有失實(shí)事求是的精神。在認(rèn) 識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的 親疏等主觀色彩，這樣得出的結(jié)論又焉能不失真？ 造成的后果自會不堪設(shè)想， 像 韓非子 中的富 翁 那樣無端懷疑別人， 就是明證。 山東考生 莫讓感情蒙蔽了眼睛 先展示現(xiàn)象“對于有些事不能正確地認(rèn)識”，然后扣住這一點(diǎn)挖掘，“一定程度”“由事物的內(nèi)因上說”，層層深入， 一步步將原委揭示出來。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現(xiàn)了 他有一定的人生經(jīng)驗(yàn)，良好的分析能力。 類喻明理 這種說理，或打比方，或做類比，目的 就是使抽象的
7、道理更加通俗明白。“ 比喻是 思想的翅翼 ”（錢鐘書語）。 其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時候，第一 泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最 爽口宜人？那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵， 第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知 亦如此。在對事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄 靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈， 輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn) 知的真諦。 湖南考生 探知的阻礙 探知的阻礙 借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導(dǎo)入理 性的天地。閱卷教師往往喜歡這樣的文字，因?yàn)?，這既是文采 的綻放，也是聯(lián)想的鋪開，更是說理的成功
8、。 引言證理 這是最常見的技法。名言，實(shí)際上是歷代人 物對社會人生經(jīng)過思考而總結(jié)出的一鱗半爪，是 人類文化的高度概括和集中呈現(xiàn)。恰倒好處地借 用名言，對文章的說理起到四兩撥千斤的功效。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 ” 從各個 方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真 正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最 高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟： “ 莫 讓浮云遮望眼！ ” 福建考生 莫讓浮云遮望眼 莫讓浮云遮望眼 文章結(jié)尾部分用王安石的 題西嶺壁 說明“從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)”， 用 登飛來峰 作結(jié)，表達(dá)“擺脫情感羈絆”的人內(nèi)心的喜悅 和自豪，啟發(fā)讀
9、者遐想。 警策顯理 警句是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理性的升華、智慧的體現(xiàn)， 是議論文的閃光之處、成功之處。沒有一定的概 括事理的能力，沒有一定的修辭才能，很難寫出 一兩個警句。 任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良。 這感情 闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻 知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈 的取問。斯大林亦一代暴君矣，然人言： “ 虎 毒不食子。 ” 當(dāng)敵人以其長子相挾時，他毅然決定，不！ 不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目 光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不 敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。 浙 江考生 真情誠可貴，理智價更高 “任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良?！边\(yùn)用對比、 對偶，語言簡潔，卻對漫長歷史進(jìn)行一次審視，極好的表達(dá)了 考生的思考。 滿分議論文說理技法 1、援事立理 2、因敘帶理 3、抒情壯理 4、析象透理 5、類喻明理 6、引言證理 7、警策顯理 你的長處是什么？寫作時該提醒自 己什么
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