2019年高中語(yǔ)文 品質(zhì)雙基限時(shí)練 蘇教版必修3.doc

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2019年高中語(yǔ)文 品質(zhì)雙基限時(shí)練 蘇教版必修3 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．賒賬(shē)　蹙眉(c)　簇新(c)　　鬈曲(juǎn) B．褶皺(zhē) 時(shí)髦(mo) 咯吱(ɡē zhī) 搔癢(sāo) C．霎時(shí)(ch) 腳趾(zhǐ) 喃喃(nn) 撇開(kāi)(piē) D．趿拉(tā) 斷炊(chuī) 詫異(ch) 愛(ài)撫(fǔ) 解析　A．鬈—qun；B.褶—zhě；C.霎—sh。 答案　D 2．下列各句中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．我穿著那雙因?yàn)榧表毑旁谝患掖蠊举I的靴子，慢不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。 B．在那時(shí)，它卻是座落在倫敦西區(qū)的一條新式街道。 C．由于我的咯吱咯吱響的靴子，我內(nèi)心里涌起了一陣憐憫的感情。 D．雖然我只需要兩雙，我卻向他訂做了三雙。 解析　A．須—需，慢—漫；B.座—坐；D.訂—定。 答案　C 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．一些無(wú)良商家為了賺取更大利潤(rùn)，在食品中添加化學(xué)污染物等，給廣大群眾的身體健康和生命安全帶來(lái)了極大的危害，全社會(huì)對(duì)他們的行為都向天而唾。 B．真正好聽(tīng)的音樂(lè)可以與人的靈魂直接對(duì)話，我們亟待一首能夠被大街小巷萬(wàn)人競(jìng)相傳唱的華語(yǔ)歌曲，來(lái)證明華語(yǔ)歌壇并沒(méi)有江郎才盡。 C．許多人對(duì)個(gè)人信用“黑名單”不以為意，但銀行信用黑名單實(shí)施以后，人們才知道它的厲害，上了這個(gè)“黑名單”，與銀行打交道真是寸步難行。 D．霧霾之襲與霧霾之濫，擋住了行人的視線，也攔住了多少國(guó)人的夢(mèng)，看到那迷霧中的人群和車輛，不少人戴盆望天，期盼早日實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)之夢(mèng)。 解析　A項(xiàng)，向天而唾，比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果受害的還是自己。B項(xiàng)，江郎才盡，比喻才情減退。D項(xiàng)，戴盆望天，比喻行為和目的相反，愿望不可能達(dá)到。 答案　C 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，好聲音的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心完成所有的比賽項(xiàng)目。 B．時(shí)代要求我們以高度的責(zé)任感和科學(xué)的態(tài)度，像學(xué)習(xí)和掌握馬克思理論一樣，來(lái)理解和把握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。 C．當(dāng)詩(shī)人踏上故土，聽(tīng)到年輕的姑娘們還在彈唱古老的“斷念歌”，還在跳著古典時(shí)期的舞蹈時(shí)，感到這些陳詞濫調(diào)與自己的思想感情格格不入。 D．當(dāng)年極為暢銷的一本書(shū)《墨跡》的作者是鳳凰衛(wèi)視著名主持人曾子墨根據(jù)自己的真實(shí)生活軌跡寫(xiě)的。 解析　A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“無(wú)論”表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且“無(wú)論”和“都”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，另外“聽(tīng)到……舞蹈”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，句式雜糅，要么說(shuō)“《墨跡》的作者是……曾子墨”，要么說(shuō)“《墨跡》是……曾子墨……寫(xiě)的”。 答案　B 5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。________，________。________。________。________；________。 ①人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽 ②人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒(méi)有人品，人將殘缺不全 ③好人品是優(yōu)秀員工、卓越團(tuán)隊(duì)的動(dòng)能加油站 ④能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給團(tuán)隊(duì)與社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值 ⑤好人品是和諧社會(huì)、和諧組織的心靈潤(rùn)滑劑 ⑥相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì)成為組織與社會(huì)前進(jìn)的羈絆。 A．④⑥③⑤②① 　　　 B．③⑤①②④⑥ C．①②⑤③④⑥ D．②①③⑤⑥④ 解析　按相關(guān)表意組合句群，按邏輯關(guān)系排列句序。從句意看，①②講人品與能力的關(guān)系，③⑤講好人品的積極作用，④⑥講能力掌握在不同的人手里結(jié)果不同。從邏輯結(jié)構(gòu)看，③⑤緊承前面的語(yǔ)句，居前；①②講人品與能力的關(guān)系，居中；④⑥是兩種結(jié)果，居后。另外，標(biāo)點(diǎn)也有提示作用。 答案　B 6．請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求：緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)10個(gè)字。 積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國(guó)藩獨(dú)特的啟示。他發(fā)現(xiàn)__①__。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此__②__。笨拙的人__③__，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿意下“困勉之功”，__④__，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以，__⑤__，其實(shí)卻是最快的，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。 ①_____________________________________________________ ②_____________________________________________________ ③_____________________________________________________ ④_____________________________________________________ ⑤_____________________________________________________ 答案?、俦孔居斜孔镜暮锰帯、诒葎e人更虛心?、蹚男〗邮艽煺劢逃、苡龅嚼щy繞著走?、荨白尽笨雌饋?lái)慢 7．閱讀所給的語(yǔ)段內(nèi)容，仿照橫線前邊的句子寫(xiě)兩句話，保證語(yǔ)意完整。 在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，請(qǐng)立刻回頭，重新選擇一條路走吧。我們要相信：沒(méi)有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠；_____________，_____________；_____________，______________。 答案　沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸；沒(méi)有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅。沒(méi)有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥(niǎo)的無(wú)憂。(任選兩句) 二、課內(nèi)閱讀 讀下面的課文，回答8～11題。 人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。來(lái)客坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩?lái)沒(méi)有人的。過(guò)了一會(huì)兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望——樓梯口是黑洞洞的，同時(shí)透出沁人脾胃的皮革氣味。隨后就可以聽(tīng)到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯上的踢踏聲；他終于站在來(lái)客的面前，上身沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，或者說(shuō)，像一只在日光中受了驚動(dòng)因而感到不安的貓頭鷹。 于是我就說(shuō)：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？” 他會(huì)一聲不響地離開(kāi)我，退回到原來(lái)的地方去，或者到店堂的另一邊去；這時(shí)，我就繼續(xù)坐在木椅上休息，欣賞皮革的香味。不久后，他回來(lái)了，細(xì)瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說(shuō)：“你什么時(shí)候要？”我回答說(shuō)：“啊，你什么時(shí)候方便，我就什么時(shí)候要。”于是他就說(shuō)：“半個(gè)月以后，好不好？”如果答話的是他的哥哥，他就說(shuō)：“我要問(wèn)問(wèn)我的兄弟?！? 然后，我會(huì)含糊地說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)吧，格斯拉先生?！彼贿呎f(shuō)“再見(jiàn)”，一邊繼續(xù)注視手里的皮革。我向門口走去的時(shí)候，就又聽(tīng)到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他送回到樓上做他的靴子夢(mèng)了。但是假如我要定做的是他還沒(méi)有替我做過(guò)的新式樣靴子，那他一定要照手續(xù)辦事了——叫我脫下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻變得又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著靴子，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作。以后，他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。 8．文中說(shuō)，人們走進(jìn)他的店堂，“心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣”，有什么含義？ 答：____________________________________________________ 答案　這句話和這個(gè)比喻的含義是表明顧客對(duì)他的制靴手藝是崇拜和欣賞的。 9．格斯拉“背有點(diǎn)兒彎”，手“細(xì)瘦多筋”，“眼睛眨動(dòng)著——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”，這樣描寫(xiě)表現(xiàn)了他什么特點(diǎn)？ 答：____________________________________________________ 答案　這樣的描寫(xiě)表現(xiàn)了他終年辛苦勞作，終日沉浸在聚精會(huì)神的制靴工作之中。 10．“多么美的一張皮啊”，他在顧客面前欣賞他的皮革，顧客告辭時(shí)他的眼睛仍然注視著皮革，顧客還沒(méi)出門他又上樓做靴子夢(mèng)了。這些言行表現(xiàn)了他什么樣的精神狀態(tài)？ 答：____________________________________________________ 答案　這些言行表現(xiàn)了他沉醉于制靴，已經(jīng)到了癡迷的程度。 11．文中多次提到“靴子夢(mèng)”，你認(rèn)為格斯拉的靴子夢(mèng)是指什么？ 答：____________________________________________________ 答案　“靴子夢(mèng)”即指他對(duì)制靴的理想追求，追求制作結(jié)實(shí)、舒適、美觀的靴子。 三、能力提升 閱讀下面的文字，完成12～15題。 遠(yuǎn)處的青山 【英】高爾斯華綏 ①就在剛剛過(guò)去的三月里，在一個(gè)充滿痛苦的日子——德國(guó)發(fā)動(dòng)它最后一次總攻后的那個(gè)星期天，我還登上過(guò)這座青山呢。那個(gè)陽(yáng)光和煦的日子，南坡上的野茴香濃郁撲鼻，遠(yuǎn)處的海面一片金黃。當(dāng)時(shí)我俯身草上，暖著面頰，為那新的恐怖尋找安慰。“但愿這一切快些結(jié)束吧！”我自言自語(yǔ)道，“那時(shí)我就又能到這里來(lái)，而不致這么傷神揪心，不致隨著表針的滴答，又有一批生靈慘遭涂炭啊，難道這事永無(wú)完結(jié)嗎？” ②現(xiàn)在，總算有了完結(jié)，于是我又一次登上了這座青山。頭頂上陽(yáng)光燦爛，遠(yuǎn)處的海面一片金黃，這時(shí)心頭不再痙攣，身上也不再有毒氣侵襲。和平了！仍然有些難以相信。不過(guò)再不用緊張地去諦聽(tīng)隆隆炮聲，或去查看那倒斃的人們，張裂的傷口與死亡。和平了，真的和平了！ ③此刻，在這座青山之上，我能在溫暖陽(yáng)光的覆蓋下安然睡去。我甚至能心情歡快地做夢(mèng)，不必?fù)?dān)心醒后好夢(mèng)破碎；即使做了噩夢(mèng)，睜開(kāi)眼睛后也就一切消失。我可以抬頭仰望，而不會(huì)突然瞥見(jiàn)那里拖曳著一長(zhǎng)串猙獰可怖的幻象，或者人對(duì)人所干出的種種傷天害理的慘景。我能一動(dòng)不動(dòng)地凝視澄澈而蔚藍(lán)的晴空，而不會(huì)時(shí)刻受著悲愁的拘牽；或者俯視光滟的遠(yuǎn)海，而不致?lián)牟嫔蠒?huì)再浮起血污。 ④天空中各種禽鳥(niǎo)的飛翔，海鷗、白嘴鴨，以及那徘徊于白堊坑邊的棕色小東西，對(duì)我都是欣慰，它們自由自在，一只畫(huà)眉正鳴囀在黑莓叢中，那里葉間晨露未干。輕如蟬翼的新月依然隱浮在天際，遠(yuǎn)方不時(shí)傳來(lái)熟悉的聲籟，而陽(yáng)光正暖著我的臉頰。這里見(jiàn)不到兇猛可怕的蒼鷹飛撲而下，攫去那快樂(lè)的小鳥(niǎo)。這里不再有歉疚不安的良心把我從這逸樂(lè)之中喚走。張目四望。你看到眼前的蝸牛，它那甲殼被雕鏤得如此精致，它頭頂細(xì)角，恍如童話里的小精靈，角端作薔薇色。你俯瞰從此處至海上的一帶平蕪，它浮游于午后陽(yáng)光的微笑之下，活了起來(lái)，這里一片空曠，沒(méi)有樹(shù)籬，但有許多生機(jī)勃勃的樹(shù)木，還有那銀白的海鷗，翱翔在色如蘑菇的耕地或青蔥翠綠的田野之間。你凝視一株小小的粉紅的雛菊，慨嘆它生逢其時(shí)。你注目那棕紅灰褐的滿谷林木，上面乳白色的流云低低懸垂，暗影浮動(dòng)。這一切，是只有大自然的一個(gè)日子風(fēng)和日麗，而觀賞大自然的人的心情也分外悠閑的時(shí)候，才能見(jiàn)得到。 ⑤在這座青山之上，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的區(qū)別也認(rèn)識(shí)得更加透徹。我們并沒(méi)有領(lǐng)得更多的奶油或更多汽油，戰(zhàn)爭(zhēng)的外衣與裝備還籠罩著我們，報(bào)紙雜志上還充溢著敵意和仇恨。據(jù)說(shuō)，此次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初曾有一位藝術(shù)家閉門不出，把自己關(guān)在家中和花園里，不訂報(bào)紙，不會(huì)賓客，不聞殺伐之聲，不睹戰(zhàn)爭(zhēng)之形，每日唯以作畫(huà)賞花自?shī)?。只不知他持續(xù)了多久。難道他這樣做法便是聰明，還是他所感受到的痛苦比那些不知躲避的人更加厲害？難道一個(gè)人連自己頭頂上的蒼穹也能躲避得開(kāi)嗎？連自己同類的普遍災(zāi)難也能無(wú)動(dòng)于衷嗎？ ⑥我把手掌狠狠地壓在草葉上面，然后把手拿開(kāi)，再看那草葉慢慢直了過(guò)來(lái)，脫去它的損傷：我們自己的情形也正是如此，而且永遠(yuǎn)如此。戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷已經(jīng)深深侵入我們的身心，如嚴(yán)霜浸入土地。在為了殺人流血這樁事情而戰(zhàn)斗、護(hù)理、宣傳、修工事的人們當(dāng)中，很少有人是出于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正熱忱。如果我們能把一切男女對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所發(fā)出的詛咒全部聚集起來(lái)，那些哀歌之多恐怕連籠罩地面的高空也盛裝不下。 ⑦那美與仁愛(ài)所在的“青山”離我們還很遙遠(yuǎn)。什么時(shí)候它會(huì)更近一些？人們甚至在我所仰臥的這座青山也打過(guò)仗。在這里，云雀的歡歌，香花與芳草，健美的歡暢，空氣的新鮮，星辰的莊嚴(yán)，陽(yáng)光的和煦，還有清歌與曼舞，淳樸的友情，這一切都是人們渴求的呀。但是我們卻偏偏要去追逐那濁流一般的命運(yùn)。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)能永遠(yuǎn)終止嗎？ ⑧現(xiàn)在我躺在草地上，聽(tīng)任思想自由飛翔。這是四年零四個(gè)月以來(lái)我沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)的快樂(lè)。那安詳，如海面上輕輕襲來(lái)的和風(fēng)，那幸福，如這座青山上的晴光。 注　高爾斯華綏(1867—1933)：英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家。本文作于第一次世界大戰(zhàn)后。 12．從本文內(nèi)容看，作者明明身處青山之中，但又把本文的題目定為“遠(yuǎn)處的青山”，這是什么道理？ 答：____________________________________________________ 答案　在本文，“青山”既指作者身處的山，也象征作者理想中的充滿美和仁愛(ài)、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。作者意識(shí)到，這樣的理想世界距離人們還很遠(yuǎn)，尚未能實(shí)現(xiàn)，故稱之為“遠(yuǎn)處的青山”。 13．戰(zhàn)后，作者登上青山，他的內(nèi)心產(chǎn)生了哪些感想？ 答：____________________________________________________ 答案　作者的感想是：①為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、和平到來(lái)而歡欣，為又能自由悠閑地領(lǐng)略大自然的美景而歡欣。②感到自己的思想自由飛翔，感到安詳、幸福。③但也感到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴景象仍歷歷在目。④意識(shí)到在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有人能躲避，沒(méi)有人能無(wú)動(dòng)于衷。⑤認(rèn)識(shí)到人們多詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，渴求和平。⑥認(rèn)識(shí)到美與仁愛(ài)的“青山”距離人們還很遙遠(yuǎn)，和平離人們還很遙遠(yuǎn)。 14．請(qǐng)?jiān)诒疚牡冖?、第⑤段范圍?nèi)，找出三種表達(dá)技巧，并分別作簡(jiǎn)要賞析。 答：____________________________________________________ 答案　①點(diǎn)面結(jié)合：第④段，既寫(xiě)了各種禽鳥(niǎo)自由飛翔，也寫(xiě)了 “一只畫(huà)眉正鳴囀在黑苺叢中”；既寫(xiě)了海邊“一帶平蕪”的生機(jī)勃勃，也寫(xiě)一株粉紅雛菊的美麗。效果：充分而細(xì)致地表現(xiàn)了大自然生命的自由美好。 ②遠(yuǎn)景近景結(jié)合：第④段，既寫(xiě)遠(yuǎn)處的飛鳥(niǎo)、新月、田野，也寫(xiě)眼前的畫(huà)眉、蝸牛、雛菊。效果：從空間方面充分表現(xiàn)了大自然生命的自由美好。 ③擬人：第④段，以“自由自在”形容天空的飛禽，以“快樂(lè)”形容小鳥(niǎo)，以“微笑”形容陽(yáng)光，生動(dòng)體現(xiàn)了大自然生命的自由美好。 ④比喻：第④段，用“輕如蟬翼”來(lái)喻新月，突出了新月的輕靈；用“童話里的小精靈”來(lái)喻蝸牛，突出蝸牛的精致可愛(ài)。 ⑤反問(wèn)：第⑤段，連用反問(wèn)來(lái)責(zé)問(wèn)那位閉門不出的藝術(shù)家，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)人能夠躲避。 ⑥排比：第⑤段，用排比和反復(fù)，寫(xiě)一位藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)期間“不訂報(bào)紙，不會(huì)賓客，不聞殺伐之聲，不睹戰(zhàn)爭(zhēng)之形”，強(qiáng)調(diào)其躲避戰(zhàn)爭(zhēng)、逃避現(xiàn)實(shí)的虛妄企圖。 ⑦使用第二人稱：第④段，用第二人稱“你”，拉近與讀者的距離，引領(lǐng)讀者進(jìn)入青山上所見(jiàn)的美景之中。(任選三種) 15．讀完本文后，你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有怎樣的認(rèn)知？ 答：____________________________________________________ 答案?、賾?zhàn)爭(zhēng)違背善良的人性。戰(zhàn)爭(zhēng)使人們無(wú)法享受生活的美好和大自然的美好；戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人們，誰(shuí)都難以躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害。 ②戰(zhàn)爭(zhēng)并不能解決人類社會(huì)的矛盾；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，也不意味著和平的真正實(shí)現(xiàn)。 ③人們渴求自由的生活、淳樸的情誼和美麗的自然，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，但尚未學(xué)會(huì)擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。 ④戰(zhàn)爭(zhēng)源自人們之間的矛盾和人們思想的狹隘，而和平的基礎(chǔ)是人們對(duì)美和仁愛(ài)的共同追求；有這一共同追求的引領(lǐng)，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，真正的和平終將實(shí)現(xiàn)。 ⑤文學(xué)家、思想家們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判和控訴，是實(shí)現(xiàn)真正和平的重要力量。