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1、廣西壯族采茶舞音樂風(fēng)格特點(diǎn)研究
摘要】廣西壯族的采茶舞是廣西特色的舞種之一，反映了當(dāng)?shù)厝藗兊牟刹枭?，展現(xiàn)了勞動(dòng)人們的藝術(shù)生活。本文從采茶舞的風(fēng)格入手，分別對(duì)開臺(tái)茶、麒麟燈以及奶茶三種類型的采茶舞音樂分析了其特點(diǎn)進(jìn)行了分析。【關(guān)鍵詞】廣西壯族;采茶舞音樂;風(fēng)格特點(diǎn)【中圖分類號(hào)】J607【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言廣西壯族人民能歌善舞，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境適合茶葉種植，在人們采茶的過程中，通過各類采茶歌曲、舞蹈等勞逸結(jié)合。經(jīng)歷時(shí)代的開展后，采茶舞的音樂風(fēng)格逐漸呈多樣化開展。其唱腔靈動(dòng)、通俗易懂，受到了人們的喜愛，逐漸開展成為具有少數(shù)民族特色的音樂形式，促進(jìn)了我國(guó)音樂文化的豐富和開展。一、廣西壯族采茶舞的音樂
2、風(fēng)格介紹廣西壯族是我國(guó)的少數(shù)民族，其采茶藝術(shù)在當(dāng)?shù)夭粩嚅_展。在時(shí)代的快速開展下，人們對(duì)采茶活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，在采茶過程中跟隨音樂進(jìn)行表演——采茶舞，此種音樂的特點(diǎn)逐漸開展成當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色。所有外鄉(xiāng)的壯族人對(duì)采茶舞音樂有著深刻的理解，其已經(jīng)深深融入壯族人們的思想意識(shí)中。經(jīng)歷了時(shí)代的演變與開展，采茶舞音樂的表現(xiàn)形式逐漸成熟，受到了更多人的喜愛。據(jù)廣西壯族當(dāng)?shù)氐乃嚾苏f，早在清朝時(shí)期，有個(gè)瓦匠為壯族人們打瓦，由于其熱心、勤奮，還將自己所會(huì)的技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)厝?。時(shí)間久了，許多慕名來(lái)的人向這個(gè)瓦匠學(xué)習(xí)與茶葉相關(guān)的技術(shù)，當(dāng)?shù)刂饾u流行起采茶工藝。廣西壯族人們崇尚禮節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日以及新年時(shí)，人們常通過唱歌和跳舞的方式
3、互相問候，因此，采茶內(nèi)容就這樣通過唱歌和跳舞的方式向人們展現(xiàn)出來(lái)，隨著時(shí)間的流逝，逐漸成為了當(dāng)?shù)氐闹匾?xí)俗。同時(shí)，隨著人口的流動(dòng)，逐漸向外部傳播，更多的人了解到了采茶舞音樂。經(jīng)歷了時(shí)代的開展，廣西壯族的采茶文化逐漸成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，其特點(diǎn)是當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣的再現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了采茶舞音樂的開展與創(chuàng)新，形成了當(dāng)前人們了解的采茶舞音樂。在廣西壯族的采茶舞音樂中，“開臺(tái)茶〞“麒麟燈〞以及“奶茶〞等是其最具特色的曲調(diào)。采茶舞音樂的歌詞押韻，以七字詞為主，大多舞曲分為兩個(gè)局部。以上各種類型的表現(xiàn)方式都展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)采茶文化的喜愛之情。二、廣西壯族采茶舞音樂風(fēng)格特點(diǎn)〔一〕開臺(tái)茶采茶舞音樂的特點(diǎn)開臺(tái)茶主要作為
4、節(jié)目的開場(chǎng)表演，其舞蹈與音樂具有歡快的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝藗兂Ｔ诖笮偷膽c?；顒?dòng)中使用這種類型的采茶舞音樂，盼望未來(lái)的生活順意、美滿。開臺(tái)茶在音樂結(jié)構(gòu)方面具有前奏輕快的特點(diǎn)，常以打擊樂為主，通常按照演員出場(chǎng)距離確定前奏長(zhǎng)短。當(dāng)舞臺(tái)較大時(shí)，前奏相對(duì)較長(zhǎng);相反，舞臺(tái)小時(shí)前奏較短。開臺(tái)茶音樂的結(jié)構(gòu)以及歌詞相對(duì)特殊，其將本來(lái)簡(jiǎn)潔的兩句歌詞以用口語(yǔ)化方式分開，在歌詞后局部展開重復(fù)，把原來(lái)的結(jié)構(gòu)從兩句轉(zhuǎn)變成四句，從而形成新的音樂結(jié)構(gòu)。此形式也是廣西壯族人們表演過程中的主要特點(diǎn)，從副拍進(jìn)入到樂曲中。同時(shí)，在實(shí)際表演過程中，為了配合表演者的演出，其在演唱過程會(huì)作出短暫的停留，這樣可統(tǒng)一表演者和音樂之間的節(jié)奏。在表演開臺(tái)
5、茶舞蹈時(shí)，其音樂結(jié)構(gòu)在第一節(jié)為擊打形式，之后所有歌詞都是八音符或十六音符。表演者在歡快的擊打樂中入場(chǎng)，繞舞臺(tái)一圈之后才能休息，這種形式被稱為嘆句。在采茶舞音樂節(jié)奏的逐漸開展中，嘆句之后的音樂節(jié)奏逐漸緊湊，歌詞的襯托更加迅速。【1】開臺(tái)茶音樂在旋律方面與當(dāng)?shù)孛褡甯枨某愃?，均以羽調(diào)式作為主要唱法，音樂旋律常為六度，即使音域不寬廣，大多音域也都在盤旋中，音區(qū)洪亮，利于演唱者掌握歌曲的唱法。在其開展的歷程中，音樂中展現(xiàn)出鄉(xiāng)土的氣息與壯族人們的生活環(huán)境息息相關(guān)，所以，在采茶舞音樂的旋律與唱調(diào)上能夠展現(xiàn)出壯族人的特點(diǎn)。壯族人喜歡開臺(tái)茶音樂的演唱形式，開臺(tái)茶是廣西壯族采茶舞音樂的根底，其對(duì)當(dāng)?shù)夭刹栉枰?/p>
6、樂的開展有重要影響?！捕橱梓霟舨刹栉枰魳返奶攸c(diǎn)在廣西壯族采茶舞音樂中，麒麟燈是具有高潮、終結(jié)等曲調(diào)的樂曲，其在音樂和舞蹈等方面均有表達(dá)。這種風(fēng)格的采茶舞音樂節(jié)奏歡快，同時(shí)，舞蹈中使用了麒麟、花燈、獅子、扇子等道具，在擊打樂中有著緊密的鑼鼓聲，常使用這種音樂襯托節(jié)日的歡快氣氛。麒麟燈采茶舞音樂在演奏的過程相對(duì)復(fù)雜，分成ABC三種段落，C段為音樂中重點(diǎn)局部，同時(shí)也是結(jié)束的局部，在這些段落的演奏過程中，雖然形式互相獨(dú)立，但其中都增加了一局部歡快的擊打樂，這是這些段落的共同特性。ABC三種類型的結(jié)構(gòu)在演奏時(shí)通過擊打樂將其相連接，使之成為一個(gè)整體，同時(shí)，這三種曲調(diào)各自的特征明顯，因此節(jié)奏非常特別。在這
7、種類型的采茶舞音樂中，其旋律分為三個(gè)不同段落，自成一體，卻又彼此融合。同時(shí)，這三個(gè)段落全部為羽調(diào)式，其表現(xiàn)方式具有顯著的特征。在A段音樂中，展現(xiàn)出輕松舒緩的感覺，大多項(xiàng)選擇自開臺(tái)茶的音樂內(nèi)容，并通過加工和轉(zhuǎn)化凝練成具有自身特色的樂曲;在B段音樂中，節(jié)奏、律動(dòng)等方面做了較大的改變，展現(xiàn)出更多新鮮的元素;在C段音樂中，改動(dòng)最多的是歌曲的旋律，在開始局部的音區(qū)中的小三度，以連續(xù)跳動(dòng)的形式向下行轉(zhuǎn)入，帶給聽者清新、明亮的感覺。除此之外，在樂曲的結(jié)尾局部增加了收尾設(shè)計(jì)，結(jié)合上段樂曲對(duì)此局部展開處理，使結(jié)尾簡(jiǎn)單明了，襯托了樂曲結(jié)束時(shí)的氣氛?！踩衬滩璨刹栉枰魳返奶攸c(diǎn)奶茶采茶舞音樂屬于禮節(jié)性的表演樂曲，在表
8、演期間，由演員向觀眾敬茶，采用邊走邊唱的形式。此音樂具有婉轉(zhuǎn)、清澈、柔美等特點(diǎn)，其和開臺(tái)茶舞曲在曲調(diào)上比照鮮明，表現(xiàn)方式較為舒緩，在形式上常采用第一人稱，將歌詞一分為二。這種茶舞曲的歌詞以及曲調(diào)的結(jié)構(gòu)和開臺(tái)茶存在共同之處，表現(xiàn)為短詞與拖詞之間的融合，將后半句歌詞進(jìn)行重復(fù)，將整個(gè)音樂結(jié)構(gòu)填補(bǔ)完整，展現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。奶茶中使用的音樂結(jié)構(gòu)為前局部輕松，后局部緊湊或者前局部緊湊，后局部輕松，這兩種表現(xiàn)形式的共性為三拍節(jié)奏相對(duì)較強(qiáng)。同時(shí)，融合其他元素，在三拍節(jié)奏下，利于演員表演，實(shí)現(xiàn)邊敬茶邊表演的形式，因此，奶茶音樂在節(jié)奏上和西方國(guó)家圓舞曲相似，具有濃厚的鄉(xiāng)村氣息。在奶茶音樂的旋律方面，通常使用徵調(diào)式
9、，將小三度作為其主要旋律。此茶舞曲在音域方面處于八度范圍內(nèi)，歌曲的高潮局部相對(duì)輕緩，展現(xiàn)出壯族少女的溫柔姿態(tài)，誠(chéng)心邀請(qǐng)他鄉(xiāng)的客人來(lái)當(dāng)?shù)仄凡瑁宫F(xiàn)了這種音樂形象。在奶茶音樂的演唱方面，方式相對(duì)輕緩，風(fēng)格清新，為聽眾帶來(lái)舒暢的感覺，使其脫離繁忙的生活狀態(tài)，陶醉在茶舞曲的音樂中?！?】三、結(jié)論綜上所述，廣西壯族采茶曲音樂歡快，曲調(diào)風(fēng)格獨(dú)特，展現(xiàn)出壯族特色。采茶舞音樂經(jīng)歷了長(zhǎng)期的開展，凝聚了壯族特有的精華，豐富了我國(guó)音樂的表現(xiàn)形式。因此，應(yīng)將其繼續(xù)傳承下去，促進(jìn)其開展。參考文獻(xiàn)【1】姜秦豐.采茶音樂?牡丹調(diào)?的音樂特征及其文化涵蘊(yùn)研究[J].福建茶葉，2021，40〔11〕：97.【2】劉筱.民族音樂中的作曲技術(shù)與音樂史的聯(lián)系——以采茶歌為例[J].福建茶葉，2021，40〔4〕：321.
廣西壯族采茶舞音樂風(fēng)格特點(diǎn)研究
