《蘭亭集序 》原文及翻譯

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1、?蘭亭集序 ?原文及翻譯 　　?蘭亭集序?文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它打破成規(guī)，自辟徑蹊，不落窠臼，雋妙雅逸，不管繪景抒情，還是評史述志，都令人耳目一新。下面整理了?蘭亭集序?原文及翻譯，歡迎閱讀！　　蘭亭集序/蘭亭序　　魏晉：王羲之　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！　》蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言

2、一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。〞豈不痛哉！〔不知老之將至一作：曾不知老之將至〕　　每覽昔人興感之由，假設(shè)合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！　∽g文　　永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都會聚到這里，年

3、齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快表達幽深內(nèi)藏的感情了?！　∵@一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂?！　∪伺c人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到快樂時，一時感到自得。感到快樂

4、和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。〞怎么能不讓人悲哀呢？　　每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是

5、一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨?！　∽⑨尅　∮篮停簴|晉皇帝司馬聃〔晉穆帝〕的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事?！　∧捍海宏帤v三月。暮，晚?！　杭瘯！　瞜uijī〕：郡名，今浙江紹興?！　∩疥帲航窠B興越城區(qū)?！　⌒揿瞲〕事也：〔為了做〕禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日〔魏以后定為三月三日〕，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動?！　∪嘿t：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞?！　‘呏粒?/p>

6、全到。畢，全、都?！　∩匍L：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長。　　咸：都。　　崇山峻嶺：高峻的山嶺?！　⌒拗瘢焊吒叩闹褡?。修，高高的樣子?！　〖ね模毫鲃莺芗钡乃！　∮硯ё笥遥狠x映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞?！　×饔x〔shāng〕曲〔qū〕水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯?！　×凶浯危毫凶谇?。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊?！　〗z竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大?！　∫挥x一詠：喝著酒作著詩?！　∮那椋河纳顑?nèi)藏的感情。　　是日也：這一天。

7、　　惠風(fēng)：和風(fēng)?！　『蜁?，緩和?！　∑奉愔ⅲ喝f物的繁多。品類，指自然界的萬物?！　∷裕河脕??！　◎G：使奔馳?！　O：窮盡。　　信：實在?！　》蛉酥嗯c，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發(fā)語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫?！　∪≈T：取之于，從中取得?！　∥蜓裕好鎸γ娴慕徽劇Ｎ?，通“晤〞，指心領(lǐng)神會的妙悟之言。　　因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體?！　∪ぁ瞦ǔ〕舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取〞。萬殊，千

8、差萬別。　　靜躁：安靜與躁動?！　海憾虝?，一時?！　】烊蛔宰悖焊械娇鞓泛蜐M足。然，的樣子。　　不知老之將至：〔竟〕不知道衰老將要到來。語出?論語述而?：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。〞一本有“曾〞在句前?！　∷染耄骸矊τ凇乘矏刍虻玫降氖挛镆呀?jīng)厭倦。之，往、到達?！　∏殡S事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著?！　∠颍哼^去、以前。　　陳跡：舊跡?！　∫灾d懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡〞。興，發(fā)生、引起?！　⌒薅屉S化：壽命長短聽?wèi){造化?；匀??！　∑冢褐?，及?！　∷郎啻笠樱核郎且患笫掳　ＵZ出?

9、莊子德充符??！　∑酰悍?，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。　　臨文嗟〔jiē〕悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對?！　∮鳎好靼?。　　固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒唐的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自?齊物論??！　×袛r人：一個一個記下當(dāng)時與會的人?！　′浧渌觯轰浵滤麄冏鞯脑??！　∑渲乱灰玻喝藗兊乃枷肭槿な且粯拥??！　『笾[者：后世的讀者?！　∷刮模哼@次集會的詩文。