夏商西周的更替教案.doc

《夏商西周的更替教案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《夏商西周的更替教案.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第4課 夏商西周的更替 授課對(duì)象:七年級(jí)學(xué)生 安排課時(shí):1課時(shí) 授課教師:林芝 一、課程目標(biāo)　 ?。ㄒ唬﹥?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)　　 了解夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)；知道從“禪讓制”到王位世襲制的演變過(guò)程；簡(jiǎn)述西周的分封制度?！　? （二）教學(xué)目標(biāo)　 1．知識(shí)與技能　　 了解從“禪讓制”到王位世襲制的演變；掌握夏、商、西周朝代的建立情況以及“國(guó)家”的產(chǎn)生和形成的基本知識(shí)；歸納夏、商、西周三朝滅亡的共同原因；理解西周分封制度的實(shí)質(zhì)。 2．過(guò)程方法與能力 通過(guò)課前閱讀、課堂討論的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)其全面、客觀的觀察歷史進(jìn)程、分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物的能力。運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析王位世襲制代替“禪讓制”是歷史的進(jìn)步。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀 　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)歷史悠久、文化燦爛，是舉世聞名的文明古國(guó)之一，也是四大文明古國(guó)中歷史發(fā)展唯一沒(méi)有中斷的國(guó)家，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。 　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的偉大進(jìn)步，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。其中生產(chǎn)力的進(jìn)步是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 　　重點(diǎn)：夏商周朝的建立時(shí)間和建立者；西周的分封制是西周的重要制度，在當(dāng)時(shí)起到了擴(kuò)展疆域，鞏固統(tǒng)治的作用，對(duì)后世也產(chǎn)生過(guò)重大影響。 　　難點(diǎn)：對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)從“禪讓制”到“王位世襲制”的演變、國(guó)家機(jī)器等抽象概念，理解上有難度。 三．　教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課 : 你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代？下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。 教授新課: 一、“家天下”的形成 　　教師：在氏族公社后期隨著階級(jí)的出現(xiàn)，原始社會(huì)走到了盡頭，階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)了?！疤煜聻楣?，選賢與能”的禪讓制也被“天下為家”的王位世襲制所替代。建立了第一個(gè)奴隸制王朝――夏 1、夏朝的建立 約公元前2070年 禹建立夏朝 定都陽(yáng)城 　　夏朝的建立，意義深遠(yuǎn),我國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)家，中國(guó)歷史由此開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代。 2、啟繼禹位 區(qū)別世襲制與禪讓制（禪讓制，中國(guó)統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的，是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。通常，禪讓是將權(quán)力讓給異姓，這會(huì)導(dǎo)致朝代更替，而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內(nèi)禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不會(huì)導(dǎo)致朝代更替。 禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，世襲制代替了禪讓制。世襲制是我國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)實(shí)行的一種權(quán)力繼承制度，直到辛亥革命推翻了清朝才被廢止。世襲制的特點(diǎn)是一個(gè)家庭代代世襲王位和帝位，或兄終弟及，或父死子繼。它是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，標(biāo)志著“公天下”的原始社會(huì)為“家天下”的奴隸社會(huì)所代替。） 3、國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立：設(shè)置軍隊(duì)、制定刑法、修建監(jiān)獄 　國(guó)家機(jī)構(gòu)建立的實(shí)質(zhì)：保護(hù)統(tǒng)治者的利益。 4、夏桀的暴政 　　教師讓學(xué)生閱讀教材有關(guān)夏桀殘暴統(tǒng)治的文字，使學(xué)生理解為什么人民要反抗夏桀。給學(xué)生講述關(guān)于夏桀的殘暴（把人當(dāng)坐騎，被人們比作太陽(yáng)等） 二、 商滅夏與周滅商 1.湯滅夏，建商 公元前1600年 2、暴君商紂 “炮烙”之刑《封神榜》 3、武王伐紂，建周 時(shí)間：公元前1046年 定都鎬京 4、牧野之戰(zhàn)　　 討論：夏、商滅亡的根本原因是什么？（統(tǒng)治者的暴政是他們失去民心，最終導(dǎo)致滅亡的根本原因。） 5、教師總結(jié)，并且讓同學(xué)觀察地圖來(lái)進(jìn)一步理解各朝代的發(fā)展，總結(jié)在朝代更替中蘊(yùn)含的小成語(yǔ)故事。 三、周初分封制 　　1、讓學(xué)生閱讀，帶問(wèn)題思考，實(shí)行分封制的原因：西周疆域十分廣大，周王很難對(duì)所有的地區(qū)特別是較邊遠(yuǎn)的地區(qū)實(shí)施有效的統(tǒng)治。為了鞏固對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治，在西周初年，周王大規(guī)模分封諸侯，形成對(duì)全國(guó)的控制網(wǎng)。 　　2、分封制的主要內(nèi)容：①分封的范圍：周王對(duì)王族、功臣和先代貴族“授民授疆土”，分封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：諸侯必須接受周王的領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、保衛(wèi)王室、定期朝覲、交納貢稅等義務(wù)。 　　3、分封的作用：①分封制通過(guò)血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系，對(duì)于維護(hù)以周王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治、控制以黃河流域?yàn)橹鞯膹V大地區(qū)是一種有效的統(tǒng)治方式；②密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。 　　與分封制緊密聯(lián)系的是繼承法。周朝的繼承法是一種以血緣親疏與嫡庶確定繼承關(guān)系與名分的制度，主要特征是嫡長(zhǎng)子繼承制和其他諸子的分封制。繼承法規(guī)定，周天子的王位由嫡長(zhǎng)子繼承，世代不變。其他諸侯的封爵也由嫡長(zhǎng)子繼承，五世而遷。繼承法是維系分封制度的。表面上看，似乎就是以血統(tǒng)關(guān)系衡量親疏遠(yuǎn)近，其實(shí)它的真正目的，不在分別親疏，而在通過(guò)親疏的血緣關(guān)系確定財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配。所以，繼承法是分封制的基礎(chǔ)，它們都是維護(hù)周王朝統(tǒng)治的支柱，繼承法的實(shí)質(zhì)是為鞏固統(tǒng)治秩序服務(wù)的。 4、西周的滅亡 時(shí)間：公元前771年 直接原因：犬戎的入侵 　東周的開(kāi)始：公元前770年 四.課堂小結(jié)： 讓同學(xué)們根據(jù)所上內(nèi)容制定一個(gè)大事年表 　　朝代　都城　開(kāi)始時(shí)間　結(jié)束時(shí)間　開(kāi)國(guó)君主　末代君主 　　夏　　陽(yáng)城　公元前2070年公元前1600年　禹　　桀 　　商　亳（殷）公元前1600年公元前1046年　湯　紂 　　周　鎬京　公元前1046年公元前771年　武王　幽王 思考討論： 周幽王點(diǎn)烽火戲弄諸侯的故事反映了周朝分封制的內(nèi)容：諸侯必須接受周王的領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)保衛(wèi)王室的義務(wù)。所以當(dāng)周幽王點(diǎn)起烽火發(fā)出被敵人入侵的信號(hào)時(shí)，鄰近的諸侯必須馬上趕來(lái)救駕。周幽王視軍事為兒戲的做法，必然損害自己在諸侯中的威信，引起諸侯們的反感。幽王戲弄諸侯，結(jié)果卻戲弄了自己。后來(lái)犬戎真的來(lái)侵犯了，諸侯們以為還是在戲耍他們而不再派出援兵，周幽王最終招致殺身滅國(guó)之禍。從這個(gè)歷史故事中學(xué)生可以得到的啟示是：誠(chéng)信是做人之本。 從本課幾個(gè)朝代的更替中得到的啟示：得民心者，得天下，失民心者，失天下。 五、課后總結(jié)：本課內(nèi)容是容語(yǔ)文和地理相互滲透的一節(jié)課，讓學(xué)生從中來(lái)感受科目之間聯(lián)系是很重要的。