文言文閱讀 二十四史上 1 閱讀下面的文言文 完成下列小題 張安世字子孺 少以父任為郎 用善書給事尚書 精力于職 休沐 未嘗出 上行幸河?xùn)| 嘗亡書三篋 詔問莫能知 唯安世識之 具作其事 后購求得書 以相校無所遺失 上奇。
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1、文言文閱讀 二十四史下 1 閱讀下面的文言文 完成問題 樂運 字承業(yè) 南陽清陽人 運少好學(xué) 涉獵經(jīng)史 年十五而江陵滅 隨例遷長安 其親屬等多被籍沒 運積年為人傭保 皆贖免之 事母及寡嫂甚謹(jǐn) 由是以孝聞 梁故都官郎瑯邪王。
2、文言文閱讀 二十四史上 1 閱讀下面的文言文 完成下列小題 張安世字子孺 少以父任為郎 用善書給事尚書 精力于職 休沐 未嘗出 上行幸河?xùn)| 嘗亡書三篋 詔問莫能知 唯安世識之 具作其事 后購求得書 以相校無所遺失 上奇。
3、1.以下哪一項不屬于“紀(jì)傳體”中的體裁形式?( D) A、本紀(jì) B、傳 C、書 D、志 2.史記是中國歷史上第一部( C)通史。 A、編年體 B、斷代史 C、紀(jì)傳體 D、國別體 3.以下哪一部書不屬于“春秋三傳”?( D) A、左傳 B、公羊傳 C、谷梁傳 D、呂氏春秋 4.( B)評述史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”。 A、周恩來 B、魯。
4、績:100.0分一、 單選題(題數(shù):50,共50.0分)1黃巾軍的領(lǐng)導(dǎo)者是誰?()1.0分窗體頂端A、呂布B、董卓C、曹操D、張角窗體底端我的答案:D2在打敗項羽后,劉邦改封韓信為()。1.0分窗體頂端A、楚王B、齊王C、趙王D、韓王窗。
5、智慧樹超星爾雅二十四史名篇導(dǎo)讀網(wǎng)絡(luò)通識課題庫與答案 題目順序可能不太一樣,但是題目是齊全的 復(fù)制到word文檔用CTRL+F查找 題庫題目是從網(wǎng)絡(luò)一點一點搜集整理來的,如若侵權(quán),請聯(lián)系我刪除。 1.以下哪一項不屬于“紀(jì)傳體”中的體裁形式?(D) A、本紀(jì) B、傳 C、書 D、志 2.史記是中國歷史上第一部(C)通史。 A、編年體 B、斷代史 C、紀(jì)傳體 D、國別體 3.以下哪一部書不屬于“春秋三傳。
6、領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史讀后感+黨課講稿有關(guān)脫貧攻堅、疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)容兩篇 領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史讀后感 “明鏡所以照形,古事所以知今?!币徊慷氖反┰角Ч艢v史,道盡歷朝治亂興衰,在締造和諧社會方面也給后人留下了許多深刻的警醒和彌足珍貴的經(jīng)驗。領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史正是經(jīng)過集思廣益、科學(xué)分類整理而成的凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)智慧的書籍,以精煉的篇幅、經(jīng)典的歷史故事和精辟的闡析,該書以別開生面。
7、史記名句,前事不忘,后事之師。 選自史記秦始皇本紀(jì) 大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。 選自史記項羽本紀(jì) 譯文:干大事的人可以不考慮細(xì)微末節(jié),行大禮不避小的責(zé)備。,外舉不隱仇,內(nèi)舉不隱子。 選自史記晉世家 譯文:提拔外面的人才,不拒絕自己的仇人,推薦家人不回避自己的兒子。 以書御者不盡馬之情,以古制今者不達事之變。選自史記趙世家 譯文:靠書本來駕車的人不了解馬的性情,靠古法治理當(dāng)世的人不。
8、二十四史,整理人 夏燕梅,主要版本,1明南京國子監(jiān)刻“二十一史”(“南監(jiān)本”) 2明萬歷北京國子監(jiān)刻“二十一史”(“北監(jiān)本”) 3明崇禎毛氏汲古閣刻“十七史” 4 清乾隆武英殿刻“二十四史” 5 清同治光緒間五省官書局合刻“二十四史” 6 民國商務(wù)印書館印張元濟輯 百衲本二十四史(善本) 7 中華書局點校本,張元濟先生與百衲本二十四史,張元濟(18671959),號菊生,浙江海鹽人。出生于名門望族。
9、黨校學(xué)習(xí)之領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史讀后感 黨校學(xué)習(xí)之領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史讀后感 明鏡所以照形,古事所以知今。一部二十四史穿越千古歷史,道盡歷朝治亂興衰,在締造和諧社會方面也給后人留下了許多深刻的警醒和彌足珍貴的經(jīng)驗。領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史正是經(jīng)過集思廣益、科學(xué)分類整理而成的凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)智慧的書籍,以精煉的篇幅、經(jīng)典的歷史故事和精辟的闡析,該書以別開生面的視角,從二十四史中萃取精華,分別從施政、為官、用。
10、二十四史刺法灸法史料研究 二十四史記載了明末以前歷代王朝的政治、經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)、文化、科技和軍事等方面的大量史料,其中不乏有針灸方面的史料記載。從二十四史中所收集到的針灸醫(yī)學(xué)的刺法、灸法史料可以看出:古代針具由簡單到復(fù)雜的演變過程,而且歷代的針灸醫(yī)家都十分重視針刺手法,并運用刺血療法用于治療多種疾病;灸法在古代使用范圍非常廣,古代民眾采用灸法治療多種疾病,并且注重灸法點火的火源;但是隨著社會經(jīng)濟。
11、2021年學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史讀后感研討座談發(fā)言稿我們大家都知道,歷史記載著一個國家民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過程,蘊含著一個國家,民族的精神財富和智慧,昭示著國家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說過,歷史書寫著中國的靈魂,指示民族的未來。學(xué)。
12、二十四史讀后感范文精選3篇心得體會二十四史讀后感精選3篇認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是幫大家整理的二十四史讀后感精選3篇,歡迎閱讀與收藏二十四史讀后感1我們大。
13、漢書前四史是二十四史中的前四部史書即為前四史四本書包前四史。前四史是二十四史中的前四部史書。史記。史記系紀(jì)傳體通史。一百三十卷。西漢司馬遷著。約成書于西漢武帝征和年間。史記一詞。東漢之前乃一切史書之統(tǒng)稱。 后始為司馬遷史書之專稱。 原書最初。
14、二十四史中的經(jīng)典名句原文與譯文二十四史中的經(jīng)典名句原文與譯文一般來說, 經(jīng)主要是南宋以后形成的 十三經(jīng) 。是科舉考試的基礎(chǔ)內(nèi)容。如果說經(jīng)書用于立論,史書則是進行佐證,提供思路。也正是史學(xué)先驅(qū)司馬遷所說 究天人之際,通古今之變 的用處。1.。