第七章 紅樓夢(mèng)曹雪芹的紅樓夢(mèng) ,是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。由于此書(shū)難以用語(yǔ)言來(lái)概括它贊譽(yù) 它,對(duì)之惟有感到驚奇,故稱之為奇書(shū)。它確有不少奇異奇特之處,其中之一就是它不朽 的藝術(shù)生命力。一部文藝作品如紅樓夢(mèng)那樣,始終傳誦不衰,如日月常新,這,古代文學(xué)史二一名詞解釋每題5分,共25分1辛派詞人:在辛棄
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1、第七章 紅樓夢(mèng)曹雪芹的紅樓夢(mèng) ,是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。由于此書(shū)難以用語(yǔ)言來(lái)概括它贊譽(yù) 它,對(duì)之惟有感到驚奇,故稱之為奇書(shū)。它確有不少奇異奇特之處,其中之一就是它不朽 的藝術(shù)生命力。一部文藝作品如紅樓夢(mèng)那樣,始終傳誦不衰,如日月常新,這。
2、古代文學(xué)史二一名詞解釋每題5分,共25分1辛派詞人:在辛棄疾愛(ài)國(guó)情懷和豪放風(fēng)格的影響下,出現(xiàn)了一批風(fēng)格相近的詞人,如陳亮劉過(guò)劉克莊劉辰翁等,被稱為辛派詞人。2南戲:產(chǎn)生于兩宋之際的東南沿海,其首先在溫州地區(qū)發(fā)展起來(lái),故稱為溫州雜劇或永嘉雜劇。
3、中國(guó)古代文學(xué)史散文尚書(shū)尚書(shū)是我國(guó)第一部歷史散文集,秦以前經(jīng)傳諸子凡引尚書(shū),都只稱之為書(shū)。尚書(shū)之名當(dāng)始于西漢,意為上古之書(shū)。 v春秋春秋是魯國(guó)的編年史,曾經(jīng)孔子修訂。上自魯隱公元年,下迄魯哀公十四年,計(jì)二百四十二年。 春秋由于記事過(guò)于簡(jiǎn)括,而。
4、導(dǎo) 論我國(guó)古代文學(xué)史中的人文精神的幾種主要表現(xiàn):一 我國(guó)文學(xué)中的鄉(xiāng)國(guó)情懷:1 在我國(guó)的詩(shī)文里,對(duì)于故鄉(xiāng)故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題.2 與鄉(xiāng)土相聯(lián)的,是對(duì)于國(guó)家的思念.君與國(guó)家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此種精神由忠君報(bào)國(guó)而轉(zhuǎn)向追求國(guó)。
5、題型:填空名詞解釋詩(shī)詞鑒賞簡(jiǎn)答論述復(fù)習(xí)范圍:著名作家字號(hào)籍貫名作中名句等填空填空陳子昂孟浩然王維高適岑參李白杜甫韓愈孟郊劉禹錫柳宗元李賀白居易杜牧李商隱柳永梅堯臣蘇舜欽歐陽(yáng)修王安石黃庭堅(jiān)蘇軾李清照辛棄疾陳與義楊萬(wàn)里范成大文天祥陸游名詞解釋。
6、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言特點(diǎn).1 結(jié)構(gòu)形式重章復(fù)沓.2 基本句式為四言.3 節(jié)奏鮮明 ,音韻諧洽 ,有天然音樂(lè)美感.詞匯豐富 ,大量運(yùn)用聯(lián)綿詞和迭字.簡(jiǎn)述孟子文章的特點(diǎn).1 雄辯色彩2 善用典型事例比喻和寓言說(shuō)理.簡(jiǎn)述庾信詩(shī)歌的藝術(shù)。
7、第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一熟讀精衛(wèi)填海夸父逐日鯀禹治水黃帝擒蚩尤 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 共工怒觸不周山.二解釋: 1神話:神話是初民以幻想的形式來(lái)解釋世界的起源,反映自然界和社會(huì)生活的一種形式,是通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)。
8、論王維與孟浩然山水田園詩(shī)的異同學(xué)號(hào):1002404040 姓名:王葉 班級(jí):10 級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)四班摘要唐開(kāi)元天寶年間,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,涌現(xiàn)出大批稟受山川 英靈之氣而天賦極高的詩(shī)人.其中,王維孟浩然以靜逸明秀的詩(shī) 風(fēng)以寫(xiě)自然山水見(jiàn)長(zhǎng)受到當(dāng)。
9、名詞解釋1,三曹:漢魏間曹操曹丕曹植三父子的并稱.她們以顯赫的政治地位與杰出的文學(xué)才干著稱于世.她們?cè)谠?shī)歌中抒寫(xiě)自己的政治抱負(fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景,悲歌慷慨,是漢魏風(fēng)骨的代表詩(shī)人,在五言詩(shī)歌發(fā)展,史上處在承先啟后的重要地位.曹植被譽(yù)為建安之杰。