2010—2011學年粵教版《離騷（節(jié)選）》課時練習

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111 2010—2011學年粵教版《離騷（節(jié)選）》課時練習 一、積累運用 1.下列加點字的字形全都正確的一項是 A.逵余 馳騁 皇考 B.騏驥 苗裔 全不察 C.謇謇 遲幕 桀紂 D.純粹 孟陬 幽昧 2.下列各句中有通假字的一句是 A.來吾道夫先路也 B.恐美人之遲暮 C.傷靈修之數(shù)化 D.荃不察余之中情兮 3.“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心?！边@副對聯(lián)說的是 A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 4.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。 B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。 C.《白洋淀記事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。 D.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國五四以來的新詩影響很大。 二、閱讀鑒賞 （一）閱讀下文，回答后面的問題。 涉江（節(jié)選） 屈 原 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。 5.選出與例句中加點字用法、意義相同的一項是 例句：旦余濟乎江湘 A.料大王士卒以當項王乎？ B.在乎山水之間。 C.浩浩乎如憑虛御風，不知其所止。 D.有朋自遠方來，不亦說乎！ 6.下列句子詞類活用現(xiàn)象不同的一項是 A.李牧連卻之 B.糞土當年萬戶侯 C.駕青虬兮驂白螭 D.吾從而師之 7.下面對詩歌理解有誤的一項是 A.詩人用服飾的奇特、高潔，比喻德行的高潔和志向的遠大。采用了“比”的手法。 B.本段交代了屈原涉江的原因，即“世溷濁”而“莫吾知”的楚國現(xiàn)實。 C.重華即古代的明君舜，該句表現(xiàn)了屈原“賢臣擇主而事”的思想，并反襯出現(xiàn)實中楚懷王的昏庸。 D.“登昆侖兮食玉英”義同《離騷》中“夕餐秋菊之落英”，承接上文的被奇服，駕青虬，結(jié)重華，游瑤圃等，不僅為我們塑造了一個崇高的藝術(shù)形象，而且創(chuàng)造了一個美好的理想世界。 （二）閱讀下文，回答后面的問題。 屈原賈生列傳 屈平疾王聽之不聰也，讒言（說人壞話，巴結(jié)奉承的人）之蔽明也，邪曲（邪惡不正派的人）之害公（公正的好人）也，方正之不容也，故憂愁憂思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂（遭受憂患。離，通“罹”，遭受）也?！秸乐毙校咧冶M智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈原之作《離騷》，蓋自怨生也?！湮募s，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指（通“旨”）極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游于塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志，雖與日月爭光可也。 8.解釋下列詞語的意思。 （1）方正（ ） （2）窮（ ） （3）信（ ） （4）約（ ） （5）微（ ） 9.屈原寫作《離騷》的原因是什么？（用原文中的話回答） （三）閱讀下面文字，完成10—13題?！? 流浪的河流 吳林川 河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。 8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城漢中時，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我先上電大，在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。 冷水河很瘦，瘦得只有細細的一脈，不堪一握。河上沒有浪花的漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安靜，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的，快樂的，自由的，并由此顯出清秀和靈氣來。 每當黃昏來臨時，我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鷺鷥翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的花穹撒下清涼的光輝…… 這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲，我在沙灘下久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨的憂傷。 我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長江，最后經(jīng)東海融入太平洋，這是理論的路線，也是現(xiàn)實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。 這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。 事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只是長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。 水的成長方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。 這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。 真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強大的存在了! 我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的地方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。 河流啟動了人類的意識，遺憾的是他們只學會了流浪的形式而非實質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題?何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。 人類常常太看重物質(zhì)的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急切近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。 我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流。那些流動的水，因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。 那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。 (選自2003年第4期《中華活頁文選》，選入時有改動) 10．從全文看人類的“流浪”與河流的“流浪”其實質(zhì)有什么不同? 11．(1)本文第三段描寫了冷水河的哪些特點?在行文上與下文有什么直接關(guān)聯(lián)。 (2)本文倒數(shù)第二段提到“從此掙脫了世俗的枷鎖”，其中“世俗的枷鎖”指的是什么?請結(jié)合文中的有關(guān)內(nèi)容簡要回答。 12．本文第七至十一段寫了作者面對河流產(chǎn)生的獨特感受，寫了水的成長歷程，高度贊揚了水的“生存智慧”。請聯(lián)系全文分析寫這些內(nèi)容的作用和好處。(6分) 13．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是 A．本文開篇點出河流和人類的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關(guān)話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質(zhì)力量的束縛，才能最終走出在流浪意識上的迷誤。 B．本文綜合運用了敘述、描寫、議論、抒情等多種藝術(shù)表達技巧，并巧妙地融會在一起，確乎達到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術(shù)境界。 C．本文第五段說“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁?！边@里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。 D．本文第六段“臆想”冷水河的流經(jīng)路線，并寫到嘉陵江的流程，具體說明了河流通過“流浪”使水由弱小的個體變成強大的整體的生命歷程。 E．結(jié)尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”的“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。 三、表達交流 14.屈原博學多才，忠君愛國，但政治上不得志。由此看來，要報效國家光憑一腔熱情是不行的，還要想辦法使自己的抱負得到實現(xiàn)，你認為應當怎樣做呢？談談你的看法。 真題演練 1．下面兩段話中各有兩處錯誤，請將修改后的兩段話寫在答題卡上。(4分)(05高考重慶試題) 　　(1)重慶工藝美術(shù)的真正興盛是明末清初。明末清初，重慶的挑花刺繡迅速崛起，與成都一道成為蜀繡的重要產(chǎn)地。 　　(2)“科技下鄉(xiāng)”的熱潮，受到了廣大農(nóng)民的熱烈歡迎?？h“科技下鄉(xiāng)”小分隊來到桃花鄉(xiāng)，大約半個小時左右，近千份科技信息資料就被老鄉(xiāng)們索要一空。 思路解析：第(1)句中主語與賓語不統(tǒng)一，應該改為相一致的。后半句也是犯了同類的毛病。第(2)句，“熱潮”不能受到歡迎，應該修改。后半句中“大約”與“左右”重復，應該刪掉一外。 答案：（1）重慶工藝美術(shù)的真正興盛時期是明末清初。明末清初，挑花刺繡迅速崛起，重慶與成都一道成為蜀繡的重要產(chǎn)地。 　?。?）“科技下鄉(xiāng)”活動，受到廣大農(nóng)民的熱烈歡迎，縣“科技下鄉(xiāng)”小分隊來到桃花鄉(xiāng)，半個小時左右，近千份科技信息資料就被老鄉(xiāng)們索要一空。 [解析與答案] 一、積累運用 1.答案：D（A.“逵”應為“揆”；B.“全”應為“荃”；C.“幕”應為“暮”。） 2.答案：A（“道”通“導”，向?qū)?。? 3.答案：C 4.答案：B（A、C、D三項是對的；B項元曲的屬種關(guān)系應是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。） 二、閱讀鑒賞 5.答案：B（提示：相當于介詞“于”。） 6.答案：A（提示：A是使動。） 7.答案：A（采用了象征手法。） 8.答案：品行端正 困窘 忠誠 簡潔 含蓄 9.答案：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁憂思，而作《離騷》。 10.思路解析：文章中后部有對“水”與“人”的辯證的思考。 答案：河流的“流浪”，具有融合與包容的精神，使水由弱小的個體變成了強大的整體，獲了強大的生命力。而人類的“流浪”，卻是為了追求功利，因而不能實現(xiàn)個體的生命意識與整體的生存信念的和諧統(tǒng)一，從而導致生命的力衰竭。 11.思路解析：解答第1小題時，把第三段劃分一下層次就易于答出。全句兩個句號，一個分號，可以分成三個方面來分析、第2問中的“枷鎖”的內(nèi)容在那一段的前面。 答案： (1)本文第三段主要描寫了冷水河“瘦小”、“安靜”，“荒涼卻顯清出秀和靈氣”的特點；為下文描寫異鄉(xiāng)的景美和抒發(fā)自己的獨特感受作了有力鋪墊。 (2)①地域觀念和鄉(xiāng)土意識。②對物質(zhì)的過度著重和追求。 12.思路解析：從表達中心的角度來思考。 答案：①把“流浪”從空間的位移，提升到了心靈和精神的層面，暗示了文章的主旨。②揭示了河流“流浪”的實質(zhì)，賦予“流浪”以深刻的哲理，增強了文章的理性成份。③緊承上文，表明了河流給我的啟示；為后文寫人類的“流浪”，突現(xiàn)文章的主題作了必要的映’襯和有力的鋪墊。 13.思路解析：文章里面反對的是“人類常常太看重物質(zhì)的力量”，而并不是像A項分析的那樣“徹底擺脫物質(zhì)力量的束縛”。C項，文章的第五段主要是寫冷水河“包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨的憂傷”，而并不是主要寫鄉(xiāng)愁的。E項，“我永恒的故鄉(xiāng)”不是指大大小小的河流，而是“掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈”。 答案：B D 14.提示：關(guān)于這個問題，讓人想到了唐代名相狄仁杰，他對武氏大周朝并不是完全贊同，但還是能夠為當朝效力，用自己的聰明才智造福黎民百姓，也成就了自己的一番事業(yè)，最后還得以還朝廷于李氏，他的所作所為我認為是值得肯定的。歷史上還有許多這樣的人物，我們應當從中受到啟發(fā)。 111