2019-2020年高中語文 4.15《離騷(節(jié)選)》教案 粵教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 4.15《離騷(節(jié)選)》教案 粵教版必修1 教學(xué)目標(biāo): 1.了解屈原的生平,感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。 2.了解“騷體詩”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。 3.了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。 教學(xué)重點(diǎn): 1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。 2.疏通語句,分析表達(dá)的思想感情。 3.欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。 教學(xué)難點(diǎn) 1.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。 2.文言詞句的理解。 教學(xué)時間 三課時。 第一課時 一、有關(guān)資料 1.屈原生平 屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之?!痹谡紊纤瞥纭懊勒?,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒、三閭大夫等職,輔佐懷王,參與議論國事及對應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。 2.楚辭 楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’?!痹趹?zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。 3.《離騷》 《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩?!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。 關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!鼻摹皯n愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?!峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。 《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。 二、朗讀 1.教師領(lǐng)讀,總結(jié): (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個節(jié)拍,隨文切分。 (2)“兮”字是語氣助詞,讀時應(yīng)拉長語氣。 2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。 三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。 1.自述家世、出生時辰。 高陽,苗裔,朕(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬。 從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。 2.皇考為作者命名。 覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原) 自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。 四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。 3.作者內(nèi)美且修能。 紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。 作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。 “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。 4.早搴夕攬惜時修德。 搴,阰,宿莽 早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。 5.時不我待,擔(dān)心美人遲暮。 由其自身深感時不我待,推廣開來,言及天時運(yùn)轉(zhuǎn),春秋輪轉(zhuǎn),草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時舉賢用能,則將無所成就,表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。 6.棄穢改度用賢才。 提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。 第二課時 一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。 7.贊頌三后之純粹。 詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。 8.堯舜和桀紂的對比。 耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。 帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí),遵循治國之道,任用賢才。 9.黨人和自己的對比。 黨人只圖享樂,結(jié)果禍國殃民,既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂,告訴楚王要遠(yuǎn)小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。 10.自己忠而被謗的遭遇。 踵:腳后跟,武:足跡,荃:香草名,喻楚懷王。 他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。 11.最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。 總結(jié):課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動蕩的特點(diǎn)。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。 第三課時 一、藝術(shù)欣賞 1.《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。 請找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的? 明確: 用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王; 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性; 用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王; 用眾芳、椒、桂、蕙等比喻群賢,用中道變卦比喻君王失信。 2.在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法? 對比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比,黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。 3.濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想象上,在詩中,詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。 二、語法總結(jié) 1.通假字 辟:通“僻”,幽僻。 道:通“導(dǎo)”,向?qū)А? 正:通“證”,作證,為證。 2.古今異義 朕:第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。 以為:“以之為”的省略/認(rèn)為。 代序:依次替代/把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章。 純粹:美德,完美/①不攙雜別的成分?、诟痹~,表示判斷、結(jié)論的不容置疑。 捷徑:邪出的小路/近路。 黨人:結(jié)黨營私的小人/同一個黨派的人。 武:足跡/關(guān)于軍事的。 3.詞類活用 名余曰正則兮 名,名詞用作動詞,命名,取名。(字余曰靈均) 紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德。 4.特殊句式 恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為“不與吾”。 肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置。 5.課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”,其作用是什么? 明確:“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。 三、討論 面對屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?請大家寫一篇500字以上的論文,闡明自己的觀點(diǎn)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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