2019-2020年高中語文單元主題悅讀四話題四精神家園新人教版必修.doc

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2019-2020年高中語文單元主題悅讀四話題四精神家園新人教版必修 ①在一個寒風(fēng)瑟瑟的冬日，我踏上奧斯維辛的土地，去追尋那段不堪回首的記憶。天低云暗，小鎮(zhèn)被籠罩在灰色的肅穆與沉寂之中。我身邊的人們，默默地走動，不由自主地停下腳步，用表情和手勢交流。在這里，時空是凝固的，一切都悄然無息，人們似乎要用沉默來祭奠受難者的嘶吼。 ②1945年1月27日，蘇聯(lián)軍隊解放了奧斯維辛集中營。110萬永遠(yuǎn)逝去的幽靈仿佛一條鞭子，時時抽打著7 650名幸存者和所有的后人。走在集中營里，看著四周電網(wǎng)密布，處處壁壘森嚴(yán)，哨所、絞刑架、毒氣室、焚尸爐、死亡墻……這一切的一切，寒氣逼人，夾雜著陰森森的空氣，讓人毛骨悚然。 ③然而，透過這些，你或許也能夠發(fā)現(xiàn)，總有一種力量會讓你深深感動。 ④總有一種力量讓你深深感動，這種力量叫做直面人生。我們很難想象，對于20世紀(jì)人性之惡的這場大災(zāi)難，那些受害者們該怎樣面對。但是，在集中營里，人們用自己的筆和心，來記載悲劇、書寫信念。集中營里遺存下來的詩作、畫作，甚至偷偷發(fā)行的報紙，讓后人感受到了他們所承載的快樂與哀愁、希望與絕望。從中，我們嗅到了自由的氣息。面對殘酷，人類依然可以保持尊嚴(yán)，可以選擇心靈的自由。 ⑤總有一種力量讓你深深感動，這種力量叫做承擔(dān)歷史。對于那噩夢般的歲月，人們沒有選擇避而不語。由于幸存者的記錄、目擊者的陳述、學(xué)者的潛心研究，我們今天能夠詳細(xì)地了解那段歷史，認(rèn)識一個真實的奧斯維辛。我們的記憶被喚醒，良心被叩問。對待慘痛的歷史，正如同剝洋蔥一般。一層一層地剝，即便會讓人鼻酸流淚，但終會見到大白于天下的核心。 ⑥同樣令人感動的是德國的勇于反省與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)?shù)聡翱偫聿m特在華沙猶太死難者紀(jì)念碑前下跪懺悔的時候，當(dāng)?shù)聡⒎ㄒ?guī)定反對納粹主義的時候，當(dāng)?shù)聡鐣で筅H罪與反思的時候，我們看到了這個民族在戰(zhàn)爭罪責(zé)問題上的坦誠和良心。在奧斯維辛集中營解放60周年的紀(jì)念活動上，時任德國總理的施羅德說，“即便是有一天，死去的人們的名字可能在人類的記憶中淡漠了——他們的苦難命運將永不會被遺忘。他們安息于歷史的心中?！? ⑦是的，歷史的傳承與記憶是我們的責(zé)任。忘記歷史等于背叛過去，或者說，失憶等于第二次屠殺，回憶等于第二次受難。為了避免歷史性的悲劇重演，我們不能忘卻，也無法忘卻。為了從歷史中汲取教訓(xùn)，我們寧愿選擇受難。 點評：本文語句簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情熾烈。作者呼吁人們不能忘記過去，因為戰(zhàn)爭給人類帶來肉體上、精神上的傷痛，戰(zhàn)爭給世界經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的損失，戰(zhàn)爭給社會環(huán)境帶來了災(zāi)難。在波蘭的奧斯維辛，在中國的日本七三一部隊，是何其相似，歷史的傷痛召喚我們，銘記歷史，銘記戰(zhàn)爭之痛?！巴洑v史等于背叛過去”，“我們不能忘卻”，我們應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任。 “悅”讀心得：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 夏衍精神激勵著我 ①夏衍，一個陌生而又熟悉的名字。我不曾見過他。但，他卻離我很近，讀他的文章，在他的世界里游走，我傾聽著他的心聲，那是一個崇高的愛國作家在用他的筆，讓文字演繹他的感情。 ②走近夏衍，我為他的謙虛而感動。夏衍作為一個大作家和中國戲劇電影藝術(shù)的奠基人，知名于世，但他自己卻總是一笑掠過，說“我平生最怕被人叫做什么家，只想做一個誠實的新聞記者”。的確，夏衍從1937年奉命辦《救亡日報》開始，當(dāng)了12年的新聞記者。從寫幾千字的論文到幾十個字的補(bǔ)白，他大約寫了500萬字！而在他的創(chuàng)作人生中，他總共創(chuàng)作了三十多本書籍，其中包括傳記、話劇、雜文、小說、電影劇本及著名的報告文學(xué)《包身工》等等。而所有創(chuàng)作的字?jǐn)?shù)沒法統(tǒng)計，就連他用過的筆名也有一千多個！多么驚人的數(shù)字啊！這一切的一切，都離不開夏衍那崇高的精神品質(zhì)，以及他那獨特的創(chuàng)作思維火花。這就是夏衍，佇立于創(chuàng)作巔峰的夏衍！ ③凝望夏衍，我為他寫作的誠實與貼近民心而感動。夏衍在他的《懶尋舊夢錄》里就他寫的兩篇文章總結(jié)了兩條，他寫道：“一要講真話，二要順民心?！蔽蚁脒@句話對現(xiàn)在的一些新聞記者來說，真是“字字箴言”啊。就像他寫的這兩篇文章一樣，第一篇僅僅只是他寫的一則五十來字的“補(bǔ)白”：上海人最怕兩種人，一是從天上飛下來的，二是從地下鉆出來的……這則“補(bǔ)白”在當(dāng)時的影響很大，幾乎是在上海家喻戶曉，婦孺皆知。而另一篇是一篇三四千字為蘇聯(lián)辯護(hù)的文章，發(fā)表之后即使在朋友之間，也沒多大說服力。這說明了什么？在夏衍的回憶錄里也曾提到，就是“寫文章，一要講真話，二要順民心”。這就是夏衍，對每一件事情都極力思考的夏衍！ ④解讀夏衍，我更為他的愛國思想而感動。1965年，夏衍被免職，派到山西介休參加“四清”活動；他在“文革”中度過了八年零七個月的“監(jiān)護(hù)”生活，留下了無法治愈的殘疾。但是，盡管殘疾了，他身殘志堅，憑著一股力量，繼續(xù)奮斗，為祖國的事業(yè)奮斗，為祖國的建設(shè)奮斗，不斷工作，不斷創(chuàng)作，不斷地出版自己的作品。他的工作態(tài)度更讓人嘆為觀止，不擇地、不擇時、不擇紙，在輪渡上寫，在火車上寫，在會場里寫，在鬧哄哄的會客廳寫，在別人高談闊論時也可以寫，而且不論什么紙，他一寫就頂天立地，不留空白。這就是夏衍，擁有著超凡毅力的夏衍！ ⑤夏衍，偉大的愛國作家！光陰雖然帶走了你，但你那深邃的目光，抑揚頓挫的話語與你那和藹可親的形象將留存在我的心中，你的精神也將永遠(yuǎn)激勵著我奮發(fā)向前！ 點評：夏衍先生與中國革命的文藝運動緊密相連，直到1995年去世。他不僅是歷史的親歷者和見證者，而且“是中國歷史的一部分”，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命運折射著中國20世紀(jì)的革命歷程。雖然他已化鶴歸去，但作為一位名副其實的文化巨匠，他所留下的千萬字文化遺產(chǎn)和精神卻留垂青史，澤及后代。作者以滿懷激情的文字詮釋了夏衍精神的三個方面：謙虛、誠實、愛國，表達(dá)了對他的無比崇敬和紀(jì)念。是??！夏衍這位中國現(xiàn)代文化史上的巨匠離開我們已然十余載，但時間無法阻止浩浩蕩蕩的文化之河，夏衍的許多文字以及文字中的精神血脈已化作浪花和水滴融入其中。學(xué)習(xí)、吸取是我們對他最好的緬懷。 “悅”讀心得：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 放飛中國心　圓夢九天外 ——載人航天精神禮贊 當(dāng)“神舟”五號載人飛船重返神州，當(dāng)飛天英雄楊利偉巡天歸來，人類航天史由此翻開嶄新一頁——探索太空的隊伍中多了一支新生的力量。 放飛中國心，圓夢九天外。透過中國航天人留在浩瀚太空的那道絢麗彩虹，我們看到了這樣一行閃光的大字：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。 二十個字、“四個特別”，鑄成一座聳入云天的精神豐碑。這，就是中華民族的載人航天精神。 茫茫宇宙，神秘莫測。與人類走出森林、走向大海的每一次探索一樣，邁向太空的每一步，都伴隨著巨大的險阻和犧牲。從夸父逐日的艱辛跋涉到萬戶飛天的悲壯實踐，直至幾天前楊利偉獨上九霄的太空之旅，無時無刻不在面對著這樣的艱險和犧牲。但，正是這種風(fēng)險和犧牲，帶動著人類前進(jìn)的步伐，譜寫了一曲曲壯美的傳唱，造就了一個個無畏的勇士。 雄關(guān)漫道真如鐵。中華民族邁向太空的腳步之所以一刻也沒有停止，源自于我們這個古老民族與生俱來的對未知世界的探索勇氣，源自于我們民族底蘊中那種“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的不朽精神。 憑著這樣的勇氣和精神，中國第一代航天員在短短5年內(nèi)，均具備了與楊利偉一樣遨游太空的能力。近2 000個日日夜夜，他們一次次向著生理極限沖刺，暈倒了爬起來，累垮了挺起來，直至完成了從飛行員到航天員的轉(zhuǎn)變。 憑著這種勇氣和精神，勇于攀登科技高峰的中國航天人用11年的時間，實現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家航天界幾十年的跨越，把只有極少數(shù)大國才有能力研究建造的載人航天系統(tǒng)，奇跡般地變成了現(xiàn)實。 中國航天人不畏艱險，迎難而上：現(xiàn)代化的航天城拔地而起；高技術(shù)集成的指揮控制中心開始啟用；蒼涼戈壁灘，建起了國際一流的發(fā)射場；茫茫大草原，建成了安全可靠的著陸場…… 一個民族的智慧、一個國家的創(chuàng)造力，往往需要一些標(biāo)志性成果來證明。載人航天飛行的圓滿成功，又一次向世人表明，中國的科技工作者是一支“特別能攻關(guān)”的隊伍，中華民族完全有能力依靠自主創(chuàng)新，在世界高科技領(lǐng)域占據(jù)應(yīng)有的一席之地。 從火箭研制的高標(biāo)準(zhǔn)到飛船設(shè)計的高起點，從獨具特色的航天醫(yī)學(xué)工程體系的建立到先進(jìn)的航天測控網(wǎng)的形成……一系列新技術(shù)、新創(chuàng)造、新成果，無一不是自主創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。 六十萬公里巡天遨游，中華民族的千年期盼一朝變成現(xiàn)實；十一度春秋臥薪嘗膽，無數(shù)航天人用默默的奉獻(xiàn)鋪就了這條長長的飛天路。 作為一項涉及眾多科技領(lǐng)域的宏大系統(tǒng)工程，載人航天事業(yè)需要無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實，更需要眾志成城、團(tuán)結(jié)協(xié)作。據(jù)不完全統(tǒng)計，直接參加載人航天工程的單位110多個，涉及單位多達(dá)3 000余家，參試的工程技術(shù)人員超過10萬人。從“神舟”一號到“神舟”五號，齒輪咬合般的全國大協(xié)作匯聚成了強(qiáng)大的力量，中華民族萬眾一心的凝聚力，再一次火山般迸發(fā)出來。 一家國外媒體寫道：“楊利偉邁出的一小步，是中華民族的一大步。”的確，從楊利偉飛向太空的那一刻起，我們這個火箭的故鄉(xiāng)已經(jīng)站在了一個全新的起跑線上。它標(biāo)志著中國開始邁向“太空文明”新時代。 “晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。偉大的實踐催生偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。這就是實施載人航天工程給我們民族帶來的最大收獲。 (節(jié)選自《解放軍報》，有刪改) 點評：這是一篇充滿自豪之情的英雄贊歌。它歌頌的不僅是航天英雄楊利偉，還有那些為了祖國的航天事業(yè)嘔心瀝血、默默奉獻(xiàn)的一代代科技工作者。航天，是一個多么誘人的事情，但航天又是一個多么艱難與危險的事情，它需要雄厚的經(jīng)濟(jì)作后盾，它需要尖端的科技作保障，它更需要執(zhí)著的精神作動力。“神舟”五號飛天的成功，證明了中國人不僅擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)、尖端的科技，更具有一種自強(qiáng)不息、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神！ “悅”讀心得：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 哲人日以遠(yuǎn)　典型在夙昔 袁　鷹 夏衍同志1995年2月駕鶴西去，歲月不居，忽忽已是十年。他的崇高風(fēng)范，嘉言懿行，長留人間。夏公一生著作等身，范圍很廣，涉及文學(xué)、戲劇、電影、社會科學(xué)、新聞和翻譯，文學(xué)范圍內(nèi)除詩詞外各種寫作形式他都擅長。 夏公生前一再說自己一生最值得懷念的是從事報紙工作的十二年。八年抗日戰(zhàn)爭加上四年解放戰(zhàn)爭的十二年，正是他用筆直接從事戰(zhàn)斗、椎心泣血、經(jīng)受艱辛嚴(yán)峻考驗鍛煉的日日夜夜。他的“記者生涯”，并不單純是負(fù)責(zé)采訪報道的新聞記者，實際上是總編輯、夜班編輯、記者、評論員、副刊主編等多種職務(wù)集于一身，無日無夜不在伏案揮筆，從社論到時評，從通訊到雜文，從三四千字的評述到三言兩語式的一二百字的短文。只要報紙版面需要，戰(zhàn)斗宣傳需要，提筆就寫，一揮而就，倚馬可待，署許許多多不同的筆名，或者根本不署名字。篇篇一針見血，入木三分，反應(yīng)迅疾，觀點鮮明，立論尖銳，文風(fēng)犀利。 夏公對時事對政治的敏感和責(zé)任心，絕不止從事新聞工作的十二年，幾乎是終其一生的。上海解放初期，他身兼多職，任務(wù)繁重，百忙中仍然每天抽暇在《新民晚報》的《燈下閑話》中寫一篇幾百字的時評，針對當(dāng)時各種各樣新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思潮，及時指點、引導(dǎo)、匡正， 一年間竟寫了二百多篇。其后十多年，也常常用雜文及時評抨擊種種時弊和不正之風(fēng)，有的文章因而成了“文革”中的罪證。夏公直到晚年，盡管在十年動亂中受到兇惡摧殘導(dǎo)致目損肢折，但他依然盡可能保持幾十年來每天總要寫幾百字的習(xí)慣。廖沫沙同志為《夏衍雜文隨筆集》所作的代序中說：“單憑寫作上的這種勤勞和數(shù)量的如此巨大，我們在現(xiàn)代中國文壇上能找到的有幾人？在世界文壇上又能找到多少？” 在八十年代末葉和九十年代初，我?guī)状蔚剿本┪鲉未罅靠谠⑺グ菰L過。他一直認(rèn)為人口問題、教育問題和司法問題是我們建國以來工作中的重大失誤，談起來就會滔滔不絕，表現(xiàn)出深深的憤慨和憂慮。不過他并不悲觀，有一次對我說過一句語重心長的話：“關(guān)鍵在民心，老百姓都看著你，光唱高調(diào)說空話是不行的，老百姓見得多了！” 一個與世紀(jì)同齡、經(jīng)歷過那么多風(fēng)霜雨雪、辛酸苦辣的人，又受“文革”煉獄的洗禮，成為真正的唯物主義者，他預(yù)見國家民族的前途必定光輝燦爛，堅信人民的力量必定會推動歷史的進(jìn)程。他晚年就一再宣稱：“我是一個樂觀主義者，我從來不悲觀！” 這可算是老人的遺言，十年以后，仍在我們面前熠熠發(fā)光，繼續(xù)給我們許多啟迪、警示和激勵，告誡我們不管可能見到突然蔽日的陰云，不管可能碰到無端橫阻的擋路石，也不管前行路上可能荊棘叢生，暗潮涌動，都不要悲觀，永遠(yuǎn)相信黨，相信人民。正是：“哲人日以遠(yuǎn)，典型在夙昔，風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。”(文天祥《正氣歌》) (選自《解放日報》，有刪改) 點評：作為一篇傳記文學(xué)，作者是從從事報紙工作的十二年勤勤懇懇，用筆和敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的夏衍對時事政治的敏感和責(zé)任心，以及他多次經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、辛酸苦辣，但始終保持著樂觀精神等方面來表現(xiàn)其“崇高風(fēng)范，嘉言懿行”。文章采用的是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。正面描寫主要是語言描寫，如“關(guān)鍵在民心，老百姓都看著你，光唱高調(diào)說空話是不行的，老百姓見得多了！”還有一些感人的細(xì)節(jié)描寫，如作者與夏衍于寓所交談中的一段，使人有身臨其境之感；側(cè)面描寫中有他人對夏衍的評價，如引用廖沫沙在《夏衍雜文隨筆集》所作的代序中的話；文章還通過議論和抒情相結(jié)合的手法來表現(xiàn)夏公的高風(fēng)亮節(jié)。 “悅”讀心得：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________