科學知識論的基本范疇.ppt

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第六章科學知識論的基本范疇,第一節(jié)現(xiàn)象與實在,一、現(xiàn)象與實在的比較,現(xiàn)象的斷言：表面的斷言。非實在的斷言。真理性的斷言。現(xiàn)象的斷言舉例：“他穿了一身警服。”表面的真。非實在的真。結論：他穿了一身警服是絕對真實的。,實在的斷言：本質(zhì)的斷言非表面的斷言似真性的斷言實在的斷言舉例：“他是一名警察?！睂嵲诘臄嘌浴７潜砻娴臄嘌运普嫘缘臄嘌?。結論：穿警服的不一定是警察。,比較以上兩個結論不難得出：實在的斷言不如現(xiàn)象的斷言可靠。所以，黑格爾說：“現(xiàn)象具有比本質(zhì)更高的真理性?！?二、實在的規(guī)定,決定事物基本構成的實在。（水是氫和氧兩種不同的原子構成的。氫和氧就是決定水的基本構成的實在。）決定事物基本性質(zhì)的實在。（氫、氧或氫和氧的混合都不具有水的性質(zhì)。只有水分子才決定了水的性質(zhì)。這個水分子就是決定事物基本性質(zhì)的實在。）決定事物自我生成的實在。（氫和氧通過氫原子和氧原子之間的共價鍵生成水。這個共價鍵就是決定由氫和氧生成水的實在。）,科學的目的是揭示實在。但科學的入口處是現(xiàn)象。換句話說，科學是從描述現(xiàn)象開始的?，F(xiàn)象描述不可靠，基于這些現(xiàn)象描述的科學也就不可靠。,相同大小的圓置于不同的觀察環(huán)境中以后，會得到不同的觀察效果。,當大象的腿之間的間隔正好也像大象的腿的時候，就變成了“多腿的大象”,一些零散的構圖這樣放置以后，出現(xiàn)了兩個三角形的輪廓。,20世紀興起的幻覺繪畫：這些人究竟是在天上，還是在地上？,這是鵜鶘還是羚羊？,以上事實表明，對現(xiàn)象進行客觀描寫并不是件容易的事。,影響現(xiàn)象顯現(xiàn)的客觀因素,現(xiàn)象是實在對觀察者的顯現(xiàn)。觀察者與被觀察者之間的時間和空間關系決定觀察后果。實在所處的環(huán)境狀態(tài)既影響觀察者也影響被觀察者。觀察手段和觀察過程影響觀察效果。,影響現(xiàn)象顯現(xiàn)的主觀因素,現(xiàn)象是觀察者的主觀感受。生理因素的干擾。如眼睛色盲、耳朵失聰、因麻醉或神經(jīng)系統(tǒng)障礙而失去知覺或處于迷幻狀態(tài)、先天性癡呆等生理因素，都可能影響人們通過正常方式獲得現(xiàn)象。心理因素的干擾。如注意力、洞察力、判斷力和預期心理暗示，都可能影響觀察者的觀察后果。心盲狀態(tài)（心靈的白癡和無知狀態(tài)）不能進行任何有意義的觀察。,現(xiàn)象描述的科學意義,物理主義：任何現(xiàn)象描述必然地都是物理描述。將來的科學也必定都能還原為物理科學。現(xiàn)象主義：現(xiàn)象是“感覺資料的數(shù)據(jù)包”，不是物質(zhì)世界本身?？茖W的職責不是去弄清蘊藏在現(xiàn)象之下的實在，而是為理解現(xiàn)象提供一些解釋框架。,現(xiàn)象描述的科學意義（續(xù)）,主觀唯心主義：現(xiàn)象是感覺的復合。科學并沒有超出感覺的范圍。沒有感覺和感覺的復合，一切科學都是不可能的。存在主義：任何存在都是包含時間概念在內(nèi)的“在場狀態(tài)”。科學的任務不是證明存在，而是解構存在。,第二節(jié)原因與結果,找到一種因果關系，勝過當上波斯國的國王。,——（英）大衛(wèi)休謨,因果觀念的先驗起源,因果觀念存在一個先驗性的起源。當一個事物存在的時候，人們自然而然地都會尋求導致這個事物存在的原因，并且找出一些“可能的原因”來解釋這個事物的由來。這樣一種先天存在的思維傾向，通常叫做人類思維的主觀能動性。喪失因果關系追求的人，是一個思維能力不健全的人。,因果關系的判斷法則是后驗的,人們對不同事物會作出不同的因果關系判斷。（以夢境為例）第一種解釋：夢是白天的一種思考。所謂“日有所思，夜必所夢”。第二種解釋：夢是對夢囈者的一種預言和警告?！吨芄鈮簟氛f：“狂風大雨人死亡，風吹人衣生疾病”。第三種解釋：夢境思維與正常思維都是一種大腦的物質(zhì)活動。第四種解釋：夢境是靈魂脫離肉體而進行的一種活動。它是靈魂可以脫離肉體而存在的證據(jù)。,當不同的人對同一事物進行不同的因果關系判斷的時候，人們不禁要問：哪一個因果關系判斷最接近真理？于是，人們開始尋求因果關系的判斷法則。由此可見，我們關于因果關系的判斷法則是后驗的。,人類對因果關系判斷法則的早期探索,古代印度的沙門思想：依據(jù)“相依”和“緣起”判斷因果關系。凡是存在因果關系的地方一定存在相依關系和緣起關系。既不相依，也無緣起，便不可能存在因果關系。存在相依和緣起關系的事物，本身必定是客觀存在的，而不是主觀自生的，或虛無的。因此，作為原因和結果存在的東西必定具有實體性。因果關系存在一一對應性。瓜有瓜的原因；李有李的原因。“問瓜抱李”，“問李抱瓜”，都屬于找錯了因果關系。,古代哲學家判斷因果關系的方法,伊壁鳩魯?shù)念愃品ǎ阂罁?jù)前件與后件的相似關系來判斷因果關系。培根的三表法：通過對事物的存在性、差異性和程度列表，歸納出因果關系來。,穆勒的歸納析因法,契合法,（A、B、C、D）→（w、x、y、z）（A、E、F、G）→（w、t、u、v）結論：A最有可能是w的原因。,討論:如何解釋下面這種因果關系：A吃了一食堂的稀飯，食品店出售的面包，喝了自備的水之后，拉肚子。B吃了一食堂的稀飯，攤檔上出售的油條，吃了昨天買的蘋果之后，拉肚子。C吃了一食堂的稀飯，包子鋪出售的包子，吃了母親給的雞蛋之后，拉肚子。D只吃了一食堂的稀飯，沒有拉肚子。,差異法,（A、B、C、D）→（w、x、y、z）；（B、C、D）→（y、w、z）。結論：A最有可能是x的原因。,討論：如何解釋下列現(xiàn)象的因果關系？據(jù)診斷，甲、乙、丙患了相同的疾病。甲吃了稀飯、茄子、水、藥，病好了。乙吃了稀飯、茄子、水，病沒有好。丙吃了稀飯、菠菜、茄子、水，病也好了。,契合差異聯(lián)用法,若：（A、B、C）→（x、y、z）；（A、D、E）→（x、y、w）；（B、C）→（y、z）；（D、E）→（y、w）則：A最有可能是x的原因。,討論：如何解釋下列因果關系：（B、C）→（y、z）；（D、E）→（y、w）（B、E）→（x、y、z）（C、D）→（x、y、w）,剩余法,（A、B、C）→（x、y、z）；B→y；C→z；則：A最有可能導致了x。討論：當你并沒有在實際的實驗中發(fā)現(xiàn)A與x之間的因果關系的時候，你如何進行進一步的判斷？,共變法,（A、B、C）→（x、y、z）；〔A、B、C〕→〔(或?)x、y、z〕；則，A最有可能是x的原因。討論：當你在實驗中發(fā)現(xiàn)，去除B因素之后，A的變化不再與x共變的時候，你如何對原來存在的共變現(xiàn)象做出解釋？,系統(tǒng)析因法,因果關系并不限于某些單一性的要素之間（如A產(chǎn)生B）的對應關系。事實上，由若干要素的相關關系構成的系統(tǒng)也能產(chǎn)生一些具有系統(tǒng)特征的結果。（如飛機的飛行行為不是單一性要素產(chǎn)生出來的。）對于由要素的系統(tǒng)性產(chǎn)生的系統(tǒng)性行為，其因果關系需要采用模擬方法、試錯方法和黑箱方法進行判斷。,5、實驗析因法,從伊壁鳩魯?shù)侥吕眨袛嘁蚬P系的方法都是在實驗科學還不十分發(fā)達的情況下發(fā)明的。他們只能用來找出存在因果關系的最大可能性，并不能證明必然性。要證明事物之間的必然性，最可靠的方法是進行科學實驗。,醫(yī)學證據(jù)金字塔,1、生物體外實驗證據(jù)。2、生物體內(nèi)實驗證據(jù)。3、權威專家意見。4、案例報道。5、系列案例報道。6、個案研究證據(jù)。7、組群案例研究證據(jù)。8、隨機對照研究證據(jù)。9、隨機雙盲對照研究證據(jù),醫(yī)學證據(jù)的可靠性分級,一級證據(jù)：至少有一個完全按照隨機對照試驗系統(tǒng)評價獲得的證據(jù)。二級證據(jù)：按照嚴格的對照實驗但未執(zhí)行隨機分組而獲得的證據(jù)。三級證據(jù)：經(jīng)由兩個以上獨立的小組，對組群個案或單獨個案研究之后所得到的證據(jù)。四級證據(jù)：多個時間序列獲得的無對照病例的觀察證據(jù)。五級證據(jù)：權威專家憑自己的經(jīng)驗和學識做出的判斷。,醫(yī)療方法的選擇原則,優(yōu)先選擇擁有高級別可靠性醫(yī)學證據(jù)的醫(yī)術。在不同可靠性證據(jù)級別的醫(yī)術中選擇最能嫻熟應用的醫(yī)術。在醫(yī)生可嫻熟應用的醫(yī)術中選擇最適合于病人當前體質(zhì)狀況的那種醫(yī)術。放棄使用缺乏可靠性證據(jù)的醫(yī)術。,循證醫(yī)學就是以追求具有最好醫(yī)學證據(jù)為目標的醫(yī)學思想和方法。循證醫(yī)學是20世紀70年代開始的一場醫(yī)學革命。所有舊有的醫(yī)學體系和方法都將在這場醫(yī)學革命當中接受大浪淘沙的洗禮！,“Halfofwhatyouaretaughtasmedicalstudentswillin10yearshavebeenshowntobewrong.Andthetroubleis,noneofyourteachersknowswhichhalf”.——Dr.SydneyBurwell,DeanofHarvardMedicalSchool,1956.,三、因果關系的基本構成模式,(一)條件因果模式,充分條件因果模式“有之必然，無之不必然”。必要條件因果模式“無之必不然，有之不必然”。充分必要條件因果模式“有之必然，無之必不然”。,(二)循環(huán)因果模式,互激循環(huán)：原因引起結果，結果反過來強化原因，被強化的原因再產(chǎn)生強化的結果，如此原因和結果既相互作用又相互強化形成因果互激循環(huán)。反應循環(huán)：如果存在一些耦聯(lián)的因果鏈，作為初級原因的某些要素在后續(xù)的因果反應鏈中被重新恢復出來，并繼續(xù)在后續(xù)因果關系中發(fā)揮作用，這樣的因果關系模式，我們稱之為反應循環(huán)模式。,(二)循環(huán)因果模式（續(xù)）,自催化循環(huán)：在因果關系的長鏈中，如果其中一個因果關系環(huán)節(jié)對后續(xù)的因果關系演化能夠反復地起加速作用。這樣的因果關系就屬于自催化循環(huán)因果模式。超循環(huán)：基于小循環(huán)因果關系演化的持續(xù)進行而表現(xiàn)出來的宏觀大循環(huán)因果關系，就屬于超循環(huán)因果模式。,(三)生態(tài)因果模式,“捕食者-被捕食者”模型(1)山貓總數(shù)的增加促使兔子減少；(2)兔子總數(shù)增加促使山貓總數(shù)增加；(3)兔子總數(shù)增加導致兔子密度增加，使兔子的增長率下降，甚至大面積死亡；(4)山貓總數(shù)增加，導致山貓數(shù)目過剩，迫使山貓不能無限制增長；(5)山貓總數(shù)超過某個閾值時，兔子的總數(shù)減少；即使兔子總數(shù)本來就偏少，也會進一步減少。(6)當山貓全部死光時，兔子因數(shù)量過剩而衰減，嚴重時可能全部死光。(7)當兔子全部死光時，山貓將因失去被捕食者而走向滅絕。(8)山貓和兔子保持在一個確定的閾值內(nèi)可以維持山貓與兔子的生存循環(huán)。,（四）系統(tǒng)因果模式,統(tǒng)計性因果模式：整體進化論假說。綜合性因果模式：飛機的飛行行為來自要素之間的相關性。非線性相關因果模式：漲落演化模式。蝴蝶效應因果模式：氣象變化模型。,原因起作用的方式,直接作用間接作用誘導作用催化作用,第三節(jié)簡單性與復雜性,簡單性與復雜性的基本概念,從結構的角度界定：要素較少、要素之間的關系比較單一的構造屬于簡單性；要素較多，或雖然要素較少，但要素之間存在許多不確定的相關性，這樣的構造就屬于復雜性。從認知的角度界定：能夠通過有限的拆分的過程來認識的系統(tǒng)，屬于簡單性；反之，不能在有限的拆分過程中認識的系統(tǒng)，則屬于復雜性。從演化的角度界定：系統(tǒng)依據(jù)其固有的方向性和周期性演化的趨勢，屬于簡單性；系統(tǒng)演化的方向沒有固定的演化方向，而是經(jīng)常性地發(fā)生無周期性的漲落或振蕩的系統(tǒng)，屬于復雜性。,復雜性系統(tǒng)的特征,復雜性系統(tǒng)存在著不能在分立要素中解析的新行為。復雜性系統(tǒng)各要素具有短程相互作用。復雜性系統(tǒng)是非線性系統(tǒng)。,復雜性系統(tǒng)的演化,1、對初始條件敏感的演化：蝴蝶效應。2、自組織演化：系統(tǒng)自我消除外來干擾因素的演化。3、非線性演化：系統(tǒng)演化到分岔點發(fā)生漲落的演化。,