八年級(jí)語文上冊(cè)第四單元16《阿里山紀(jì)行》練習(xí)素材(打包4套)蘇教版.zip
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《阿里山紀(jì)行》作業(yè)
一、積累·整合
1給加點(diǎn)的字注音。
風(fēng)靡( )山嵐 ( ) 堪稱 ( ) 諦聽( ) 紅檜( )
恍如隔世 ( ) 人跡罕至 ( )
2.解釋下列成語。
接風(fēng)洗塵:
風(fēng)靡一時(shí):
龐然大物:
3.本文描寫了阿里山的哪些景物?字里行間寄寓了作者怎樣的思想感情??
答:
4.品味語言 ,本文的語言富于音樂美和情韻美。 讀下列句子,談?wù)勀銓?duì)文章語言美的體會(huì)。
⑴潭無魚鱉,林無鳥獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉,卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的,舍不得打破山間的安寧。
品味:這段文字運(yùn)用了 、 、 等多種修辭手法,交錯(cuò)使用整句和散句,形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏,富有聲感和音樂美?!把暤们椤?,通過反復(fù)誦讀,我們可以體會(huì)到作者對(duì) 、 、 的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。
⑵森林恰似一片汪洋,無邊無際。其盤曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣,秦皇之兵馬。
品味:這段文字用了 個(gè)比喻句,句式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,節(jié)奏鮮明,和諧動(dòng)聽。第一個(gè)比喻,森林:“恰似一片汪洋”,是形容森林的 ;“如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔”,作者一連用三個(gè)比喻,描寫樹木的盤曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”,不僅使句式整齊,而且使文章足句足拍,起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香,寫出了森林 ,給森林以人格化。
5.課文開頭陳述兩岸人民各自最喜愛的歌曲,說明什么?
6.課文第7小節(jié)中引用的唐詩“入云深處亦沾衣”是出自哪位詩人的哪首詩?
7.歌曲《高山青》在本文中起什么作用?
二、拓展·應(yīng)用
閱讀《阿里山紀(jì)行》的節(jié)選部分,回答問題。
幾乎在樹身之間穿行,我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜,木有香氣,高達(dá)58米,胸徑6.5米,可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”,成了“神”。其樹齡約有三千年,被發(fā)現(xiàn)的歷史近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí),我也明白了,沒有那無邊無際的原始森林,是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。
就在我抵臺(tái)的前幾周,一聲焦雷,從神木貫頂而下,一劈為三,中間全成枯焦。兩段橫臥地上,一段還站著。即令受此巨創(chuàng),被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上,依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。
1.用四個(gè)字概括臺(tái)灣著名的紅檜被冠名為“神木”的原因。
答:________、________、________、________
2.文中加粗的“約”和“或許”能否刪去,為什么?
3.“神木”已遭雷劈,為什么“他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂”?
4.于神木“巨創(chuàng)”中,作者發(fā)現(xiàn)了豐富、深邃的內(nèi)涵,你是怎樣理解的?
5.前文提到“不到神木,又何以能說到了阿里山”,聯(lián)系全文內(nèi)容,你認(rèn)為選文對(duì)表達(dá)中心有什么作用:
三、探索·創(chuàng)新
閱讀《鄉(xiāng)間的廟會(huì)》,完成第1—3題。
鄉(xiāng)間的廟會(huì)
林莽
①在華北的農(nóng)村,有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗,每個(gè)村子每年都有定時(shí)的廟會(huì)。相鄰的村子不會(huì)同時(shí)舉行,在相對(duì)的農(nóng)閑時(shí)節(jié),它們各有自己的節(jié)日。
②每逢廟會(huì)時(shí)節(jié),村里張燈結(jié)彩,空地上用葦席搭起了戲臺(tái),臺(tái)口用彩綢裝飾,大紅大綠的別有一番情趣。五十年代的鄉(xiāng)村還沒有電燈,幾只比馬燈大許多的汽燈掛在戲臺(tái)上,把鄉(xiāng)村里平淡的日子都照亮了。
③廟會(huì)一般是三兩天,每家都有親友從四面八方的村子里來,他們套了牛車或牽了毛驢兒,穿上節(jié)日里的衣裳,籃子里的餑餑是點(diǎn)了紅點(diǎn)的。這種走親家,人們稱它為“上廟”。穿了新裝的孩子們把村子裝點(diǎn)得鮮活了起來。商家和小販們也趕了來,為鄉(xiāng)村里的節(jié)日增加了另一種氛圍。廟會(huì)上有賣藝的,有賣衣服和布匹的,還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。我記憶最深的是吹糖人,還有賣芝麻糖和甘蔗的。廟會(huì)要比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。
④在鄉(xiāng)村的那幾年,我和大人們趕過幾次廟會(huì)。一早起就等著來接的車了。在鄉(xiāng)間的土路上,木輪的大車上鋪了葦席和棉被,女人和孩子們搖晃在上面,聽著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。車把式們抱了結(jié)著紅纓子的鞭子,有的跟車走在路邊上,有的坐在車轅上。拉車的牲口也在腦門上結(jié)了紅纓珞。人們相互應(yīng)答著,這是一年一度的鄉(xiāng)村里的節(jié)日,它點(diǎn)綴著質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活。
⑤五歲那年家鄉(xiāng)的廟會(huì)在我記憶里留下了終生難忘的兩件事:一是自己買了第一本書;另一件是第一次看了“鬼戲”。
⑥那是一本薄薄的小人書,一毛二分錢。書中講的是戰(zhàn)國時(shí)的故事,書名叫《一鼓作氣》。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引,天天拿著從廟會(huì)上買的木刀木槍,編撰著從戲臺(tái)上看來的故事。那是我的第一本書,我把它保存了許多年。
⑦廟會(huì)上最吸引人的是唱戲了,河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏聲劃過夜空,老遠(yuǎn)就能聽見了。無論春夏秋冬,臺(tái)下總是熙熙攘攘地?cái)D滿了人。孩子們?yōu)榱丝吹们宄?,很早就用條凳占上了地方。開場(chǎng)鑼鼓響過三遍,戲才真的開始了。往往開頭總是一兩段折子戲,然后才是正戲。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容,而是那些奇異的戲劇服飾,武將的靠背旗和長(zhǎng)長(zhǎng)的雉雞翎,花旦的鳳冠,還有丑角的花臉。許多戲的內(nèi)容都已經(jīng)忘光了,惟有一場(chǎng)鬼戲至今還深深地印在腦海中。那戲的名字叫《獅子樓》,講的是《水滸傳》中的故事。戲臺(tái)上的汽燈都調(diào)得很暗,臺(tái)上用酒點(diǎn)上了幾簇鬼火,那藍(lán)色的火焰后面不時(shí)地閃出武大郎青色的臉。我至今還記得,因?yàn)榭植牢揖o緊抓住了大人的手,那幾簇藍(lán)色的火焰跳動(dòng)得幾乎讓靈魂進(jìn)入了另一個(gè)世界。
⑧鄉(xiāng)村的生活在孩子們的心中是平靜的,它那明媚的陽光、土地與炊煙般的質(zhì)樸讓孩子們無所牽掛。白天和夜晚把孩子們的心截然地分開,那是不同的兩個(gè)世界,在我們的想象中,夜將神秘的事物掩蓋起來,那些黑暗中大地的絮語,那些閃動(dòng)的遙遠(yuǎn)的星星,使我們總是充滿了幻想。
⑨不知為什么,在鄉(xiāng)村的記憶中,我總有一股無名的哀傷,即使在高亢的戲劇的唱腔中,我也能聽到它的存在。它幽幽地飄蕩在大地上,或許,這就是華北原野上的“燕趙悲歌”,它神秘地在人們心中無盡地盤桓,已有幾千年。(有刪改)
1.本文寫的是鄉(xiāng)間廟會(huì),簡(jiǎn)要說出全文圍繞“廟會(huì)”行文的思路。(每空須有“廟會(huì)”二字)(3分)
14 第④ 段對(duì)答:
2.第④段對(duì)“路上”景象的描寫生動(dòng)形象,富有情趣,試舉一例進(jìn)行分析。(3 分)
3.從文中看,廟會(huì)以哪些主要內(nèi)容“點(diǎn)綴”了“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”?你怎樣理解作者今天對(duì)“廟會(huì)”的認(rèn)識(shí)。(不超過150個(gè)字)(5分)
參考答案
一、1.略 2.略3.阿里山風(fēng)景如畫,山高林深,無比幽靜;原始森林無邊無際,形態(tài)萬千;青苔密實(shí)濃厚,“神木”堅(jiān)韌挺拔。作者不僅充分抒發(fā)了對(duì)如詩美景的贊嘆之情,還表達(dá)了海峽兩岸血濃于水的同胞之情。4.⑴對(duì)偶、比喻、排比;靜謐、潔凈、禪⑵六無邊無際排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)。5.說明兩岸人民的心是相通的。6.張旭的《山中留客》7.歌曲《高山青》是本文的內(nèi)在線索,起到彩線穿珠之效。
二、1.香、高、粗、老2.“約”和“或許”都是表示估計(jì),不確定。說明樹齡三千年、被稱為“神木”的原因并沒有經(jīng)過精確的考證,不是精確的數(shù)字與實(shí)際相符,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。3.因?yàn)榧戳钍艽司迍?chuàng),但還被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上,依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無可匹敵。他那“八面威風(fēng),雄踞山間,無可匹敵”的精神依然存在,所以他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。4.神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂,在遭受巨創(chuàng)之后他依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無可匹敵,那種不怕挫折,百折不撓的精神得以充分的體現(xiàn),這正是神木的豐富、深邃的內(nèi)涵。5.神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂,而阿里山又是臺(tái)灣的標(biāo)志性風(fēng)景區(qū),最后一段揭示了神木的不怕挫折,百折不撓的深邃內(nèi)涵,所以也揭示了全文的思想內(nèi)涵。
三、1.答案示例:介紹鄉(xiāng)間廟會(huì) 回憶兒時(shí)趕廟會(huì)的經(jīng)歷 由廟會(huì)引發(fā)的思考(共3分。共3空,每空1分)2.答案示例:女人和孩子們?cè)诖筌嚿稀皳u晃”,而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣,不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形,又寫出了他們?nèi)ペs廟會(huì)時(shí)的愉悅心情。(共3分。舉例恰當(dāng)1分,分析“生動(dòng)形象”“富有情趣”2分)3.答案:主要內(nèi)容:走親家、做買賣、看戲理解(要點(diǎn)):①作者今天對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)比兒時(shí)對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深入,作者為多少年來農(nóng)民生活的貧乏而感到哀傷。②表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民生活狀態(tài)的關(guān)注與同情。(共5分。第一問2分,共3點(diǎn),答出3點(diǎn)給2分,答出2點(diǎn)或1點(diǎn)給l分;第二問2分,共兩個(gè)要點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)l 分;語言表達(dá)1分)
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阿里山紀(jì)行
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16
阿里山
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