如何才能成為好醫(yī)生好護(hù)士.ppt

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如何才能成為好醫(yī)生 好護(hù)士 怎么做了醫(yī)生 護(hù)士 就業(yè) 謀生 理想 家庭 是否想一輩子做醫(yī)生 護(hù)士 太苦 風(fēng)險太大 收入低 精神壓力大 人身安全 做個什么樣的醫(yī)生 護(hù)士 平庸 普通 收入高 有所建樹 受人尊重 名醫(yī) 好醫(yī)生 護(hù)士 醫(yī)護(hù)人員 1 medicalstaff 掌握醫(yī)藥衛(wèi)生知識 從事疾病預(yù)防和治療的專業(yè)人員的統(tǒng)稱 2 受過中等醫(yī)學(xué)教育或具有同等能力 經(jīng)國家衛(wèi)生部門審查合格的負(fù)醫(yī)療責(zé)任的醫(yī)務(wù)工作者 好醫(yī)生 護(hù)士 深受病家信賴并自愿托付健康和生命的醫(yī)務(wù)工作者 德不近佛者不可以為醫(yī) 才不近仙者不可以為醫(yī) 德 才 外科之父 的裘法祖院士 好醫(yī)生 護(hù)士 第一要素 高尚的醫(yī)德 morals 醫(yī)德 醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人 醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則 它是一種職業(yè)道德 是一般社會道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn) 醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點中引申出來的道德規(guī)范要求 它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人 醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間三方面的關(guān)系 醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個方面 醫(yī)德就是讓病人一看到你 病就先好了一半 京城名醫(yī)董建華 做名好醫(yī)生 護(hù)士 首先要對病友有高度的同情心 要愛護(hù)你的病人 關(guān)心你的病人 時時處處替他們著想 對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說 你不行了 而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心 試試就是希望 希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實 愛心 醫(yī)生 護(hù)士首先應(yīng)是個有愛心和同情心的好人 如果你盡了努力 病也治不好的話 病人會原諒你的 這樣醫(yī)患關(guān)系就和諧了 社會也就和諧了 愛心 做名好醫(yī)生 護(hù)士 對工作還應(yīng)經(jīng)常有一種 如臨深淵 如履薄冰 的感覺 這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感 吳老把它稱作 成為好醫(yī)生的前提 我們行醫(yī)手術(shù) 出了一次差錯事故 你也許認(rèn)為這只是1 或1 但對于具體的病人和家屬來說 那就是千真萬確的100 所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心 馬虎從事 因為你面對的是病人最寶貴的生命 責(zé)任心 醫(yī)生有3種 只看報告不看片子的不是好醫(yī)生 先看報告后看片子的是較好的醫(yī)生 先看片子再看報告的才是好的醫(yī)生 裘法祖 責(zé)任心一個醫(yī)生的水平再高 如果總是稀里馬虎 心不在焉 也往往會出錯的 出現(xiàn)誤診 漏診 治療不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象 責(zé)任心 做名好醫(yī)生 護(hù)士 還要有奉獻(xiàn)的精神 名醫(yī)姜泗長說 行醫(yī)是個苦行當(dāng) 想舒坦輕松的人 最好不要念醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)生是苦盡 病人則是甘來 沒有奉獻(xiàn)精神的人當(dāng)不成好醫(yī)生 奉獻(xiàn) 好醫(yī)生 護(hù)士 第二要素 精湛的技術(shù) technology 工欲善其事 必先利其器 足夠的醫(yī)學(xué)知識 臨床經(jīng)驗和正確的臨床思維模式 醫(yī)學(xué) 包括護(hù)理學(xué) 是一門實踐性很強的科學(xué) 因此 積極投身臨床實踐很重要 實踐第一 一切解決實踐問題的能力 只能從實踐中獲得 智能和才能就表現(xiàn)在解決實際問題的能力上 但是為什么在同樣實踐機會的條件下 成長的速度和程度又大不相同呢 勤奮當(dāng)然是必需的 但決不能忽視思考和認(rèn)真讀書 韓愈說 業(yè)精于勤 荒于嬉 行成于思 毀于隨 說明勤奮和思考缺一不可 重視思考是前提 但更重要的是善于思考 微生物學(xué)奠基人路易 巴斯德的名言 在觀察事物之際 機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦 對這句話我個人的體會是 要做有心人 許多人總是抱怨自己沒有好的機遇 所以沒有做出更大的成績 卻不反省自己是否錯過了機遇 機遇只青睞有心人 說明這個觀點最有力的例證是 英國的細(xì)菌學(xué)家弗來明對青霉素的發(fā)現(xiàn)和牛頓地心引力定律的發(fā)現(xiàn) 吳階平教授在實習(xí)階段還沒有結(jié)束前 對自己提出了一個目標(biāo) 要在畢業(yè)五年后超過畢業(yè)十年醫(yī)生的業(yè)務(wù)水平 他最真切的體會是必須在實踐之前 之中 之后認(rèn)真思考 總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn) 以充實有準(zhǔn)備的頭腦 吳老在學(xué)習(xí) 實踐論 之后 對 吃一塹長一智 有了深一層的體會 后來又意識到還要借別人之塹長自己的智 要成長就離不開讀書 但不能死讀書 讀死書 更不能讀書死 其中就包括 學(xué)讀書 的本領(lǐng) 總之 實踐 思考 讀書都重要 而更重要的是三者的結(jié)合 事實上在生活中 工作中不可能沒有結(jié)合 關(guān)鍵是是否自覺 好醫(yī)生 護(hù)士 第三要素 團(tuán)隊合作 teamwork 我們無論生活 工作 娛樂都離不開人與人之間的配合與合作 當(dāng)醫(yī)生 護(hù)士更是如此 一個醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生 也必須要有其他醫(yī)護(hù)人員的配合才能完成各項醫(yī)療任務(wù) 所以 一個人如果缺乏與他人合作的精神和能力 他不僅在事業(yè)上不會有所建樹 甚至連適應(yīng)社會都會感到困難 美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授喬治 赫華斯博士根據(jù)多年研究認(rèn)為 一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣 他把 與同事真誠合作 列為成功的九大要素之一 而把 言行孤僻 不善于與人合作 列為失敗的九大要素之首 因此 一個人要想立足社會 有所作為 就必須學(xué)會與人合作 好醫(yī)生 護(hù)士 第四要素 藝術(shù)性服務(wù) artisitcalservice 醫(yī)護(hù)人員給予病人的 首先是心 語言 然后才是藥草 柯行道 臨床醫(yī)學(xué)是直接為人服務(wù)的 也就是做人的工作 醫(yī)生 護(hù)士要全力做好服務(wù)工作 使病人愿意接受服務(wù) 而且信任所提供的服務(wù) 這并不是一件容易事 病人對醫(yī)生 對護(hù)士 對治療措施的信任程度可能影響到治療效果 這是客觀存在 同樣的藥物來自很值得信任的醫(yī)生和信任程度差一些的醫(yī)生 服用之后出現(xiàn)療效上的差異并不是罕見的 怎樣做好藝術(shù)的服務(wù)也頗有學(xué)問 許多醫(yī)生和護(hù)士往往忽視這樣一個事實 即在醫(yī)生和護(hù)士觀察病人的同時 病人也在觀察醫(yī)生和護(hù)士 注意醫(yī)務(wù)人員的言談 形成對他們的印象 病人對醫(yī)生和護(hù)士的信任就是這種觀察交談過程中獲得的 醫(yī)務(wù)人員的一言一行無不影響病人 在某些情況下就可能影響治療效果 如何與病人交談絕不僅是談話的技巧問題 最根本的是為了做好服務(wù)工作 取得最好的治療效果 總之我們的服務(wù)宗旨是 一切為了病人 藝術(shù)服務(wù)是由我們的一言一行所構(gòu)成的 它體現(xiàn)了崇高醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)的完美結(jié)合 而患者正是通過醫(yī)護(hù)人員服務(wù)的藝術(shù)修養(yǎng)來評價我們是不是一個好醫(yī)生或好護(hù)士 幾點感受和思考 一 tocuresometimes torelieveoften tocomfortalways HippocratesDon tregardyourselfasspecialistforever Roleofdoctorandnurse 二 治病 治病人治療 治病 療人 三 保持自身的健康 健康體魄 心智正常 人格健全 四 如何對待病人 上帝 親人 朋友 五 千里之行 始于足下 Thankyouforyourattention SanFrancisico