《高等教育學(xué)》學(xué)習(xí)筆記

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1 高等教育學(xué) 1 中外高教發(fā)展起源及過程 以 19 世紀(jì)末為界限 之前為成長中的高等教育 之后為擴(kuò)張中的高等教 育 成長中的高等教育含萌芽 雛形 成型 完善 擴(kuò)張中的高等教育出現(xiàn)規(guī) ?；?中心化 綜合化 國際化 職業(yè)化 終生化 多元化特征 萌芽階段 中國殷周出現(xiàn)世界上第一所真正的高等學(xué)府 稷下學(xué)宮 西方 為寺廟學(xué)校 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 伊壁鳩魯 芝諾為西方教育家 孔子 老子等諸子百家為中國教育家 雛形階段 中國漢代的太學(xué)和唐宋時的 書院教育 歐洲中世紀(jì)大學(xué)模仿行會 形成了學(xué)生教師校長三位一體的管理組 織 成型階段 我國停頓 西方在紐曼 阿諾德 赫胥黎 斯賓塞等人努力下 出現(xiàn)了中等教育 自然科學(xué)進(jìn)入大學(xué)教堂 完善階段 1810 年 柏林大學(xué)首提 通過研究進(jìn)行教學(xué) 教學(xué)與科研統(tǒng)一 獨(dú)立與自由統(tǒng)一 三原則 19 世紀(jì)美 國 贈地學(xué)院 樹起了大學(xué)必須為地方發(fā)展服務(wù)的旗幟 高等教育科學(xué)研究經(jīng)歷了個別教育 組織研究 系統(tǒng)研究三階段 1632 年 捷克夸美紐斯 在教學(xué)論 問世 1852 年 英國紐曼 大學(xué)的理想 問世 1880 年法國成立 高等教育研究會 1978 年 潘懋元呼吁我國開展高等教育 科學(xué)研究 1998 年 5 月我國成立了廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室 1984 年 1 月廈大建立高等教育學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn) 1986 年 7 月廈大建立高等教育學(xué)專業(yè)博士 點(diǎn) 2 高等教育促進(jìn)人的全面發(fā)展 建立在人性論基礎(chǔ)上的教育本質(zhì)是 發(fā)揮人的潛能 發(fā)現(xiàn)人的價值 通過 文化的傳遞 內(nèi)化 融合和創(chuàng)新使個體社會化 教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)完備人性 的建構(gòu)和發(fā)展 建立在這種人性假設(shè)基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐 既能促進(jìn)個體的發(fā)展 又能促進(jìn)社會的發(fā)展 既能促進(jìn)個體適應(yīng)社會 又能促進(jìn)個體的創(chuàng)新 總之 這種教育實(shí)踐使人得到全面充分的發(fā)展 進(jìn)而推動社會的進(jìn)步 3 通才教育 或 通識教育 從已有文獻(xiàn)看 理解有三種 一是從性質(zhì)上理解 認(rèn)為 通識教育是高等教 育的組成部分 是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育 它以發(fā)展人的理性為 終極目的 古希臘時稱通才教育 現(xiàn)代稱通識教育 雖然兩者不完全等同 但 通才教育與通識教育意義區(qū)別不大 二是從目的上理解 認(rèn)為通識教育是旨在 培養(yǎng)積極參與社會生活 有社會責(zé)任感 全面發(fā)展的人和國家公民的教育 這 2 種意義的通識教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展 強(qiáng)調(diào)人與社會和諧發(fā)展 三是從內(nèi)容上 理解 認(rèn)為 通識教育是一種非專業(yè) 廣泛的 非功利性的基本認(rèn)識 技能和 態(tài)度的教育 這種意義上的通識教育強(qiáng)調(diào)知識的廣博性與包容性 強(qiáng)調(diào)知識或 理論的基礎(chǔ)性 美國目前有些大學(xué)所進(jìn)行的通識教育就是如此 如哈佛大學(xué)的 本科生教育 新生一 二年級不分專業(yè) 不分院系 自由選課 到三 四年級 才劃分專業(yè)和院系 4 通才教育與專才教育相結(jié)合的模式 學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展模式 學(xué)分制與 選課制相結(jié)合的模式 不分專業(yè)模式 產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合模式 5 高等教育的基本功能 文化的選擇 傳承與創(chuàng)新 6 人的主體性的含義 人本身的自然力 人的潛能 為主體所掌握并進(jìn) 入主體活動領(lǐng)域的知識和能力 對實(shí)現(xiàn)主體活動目的起積極作用的情感和意志 等要素有機(jī)結(jié)合而成的復(fù)雜整體 就是人的主體性 完整的主體性涵蓋四個方 面 道德主體性 認(rèn)知主體性 審美主體性 實(shí)踐主體性 7 大學(xué)生主體發(fā)展的階段性 大學(xué)生主體性的發(fā)展 以其生理和心理品質(zhì) 發(fā)展的成熟程度 大致可分為特征相對有別的三個階段 低年級為 接受性學(xué) 習(xí) 為主階段 中年級為 接受性學(xué)習(xí) 向 發(fā)展性學(xué)習(xí) 的轉(zhuǎn)變期 高年級 為 發(fā)展性學(xué)習(xí) 為主階段 8 高校教師的素質(zhì)要求與角色特征 高校教師的素質(zhì)要求 文化素質(zhì) 專業(yè)知識 科學(xué)基礎(chǔ) 教育智慧 心理 素質(zhì) 情感品質(zhì) 意志品質(zhì) 個性品質(zhì) 道德素質(zhì) 熱愛學(xué)生 為人師表 學(xué)而不厭 團(tuán)結(jié)協(xié)作 能力結(jié)構(gòu) 教學(xué)能力 科研能力 組織能力 高校教師的角色特征 1 大學(xué)生增長知識和完滿心靈的導(dǎo)師 2 大學(xué) 生熱愛學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的楷模 3 人類文化和社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動者 9 高校教師與學(xué)生的關(guān)系 關(guān)系現(xiàn)狀 1 以教師為主導(dǎo)和中心 2 師生關(guān)系比較淡漠 3 師生 關(guān)系有些異化 關(guān)系理論 教師中心論 與 學(xué)生中心論 主導(dǎo) 主體論與雙主體論 教育主體的 一體兩面 性質(zhì) 良好關(guān)系創(chuàng)設(shè) 1 教育質(zhì)量的前提是調(diào)動 一體兩面 的積極性 2 創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的途徑 民主與平等 交流與理解 自由與寬容 10 教學(xué)風(fēng)格及其形成途徑 3 教學(xué)風(fēng)格 是指教師在長期的教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的 富有成效的一 貫的教學(xué)觀點(diǎn) 教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn) 是教學(xué)藝術(shù)個性化的 穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志 形成途徑 1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更新教育觀念 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 2 鼓勵教師 建立自己個人的教學(xué)風(fēng)格 3 形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格是每位教師應(yīng)有的自學(xué) 追求 11 科研途徑 申報(bào)課題 自主研究 12 科研步驟 課題申報(bào)要注意兩個環(huán)節(jié) 一是科研選題 包括導(dǎo)向 要 求基礎(chǔ)研究以科學(xué)發(fā)展為導(dǎo)向 應(yīng)用研究和技術(shù)開發(fā)以市場需要為導(dǎo)向 基礎(chǔ) 性應(yīng)用研究以市場導(dǎo)向和科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向相結(jié)合 方法 問題法 移植法 交 叉法 追蹤法 步驟 仔細(xì)閱讀有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)資料 力爭申報(bào)成功 閱讀文 獻(xiàn) 了解國內(nèi)外這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀 從新的角度和高度提出具有假造性的科 研項(xiàng)目 二是項(xiàng)目設(shè)計(jì) 包括申報(bào)項(xiàng)目命題 項(xiàng)目組成人員 合作單位選擇 項(xiàng)目研究基礎(chǔ) 項(xiàng)目立論依據(jù) 項(xiàng)目研究內(nèi)容方法和手段 項(xiàng)目意見填寫等 高校科研的一般流程 科研準(zhǔn)備階段 科研實(shí)施階段 研究成果結(jié)題評審 報(bào)獎階段 推廣應(yīng)用階段 13 高校服務(wù)社會的內(nèi)容與管理 高校服務(wù)社會的內(nèi)容 1 教學(xué)服務(wù) 滿足特定單位實(shí)際需要或時代發(fā) 展的需要而提供的正規(guī)的教學(xué)服務(wù) 為當(dāng)?shù)卣?企業(yè)和個人提供崗位培訓(xùn) 直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù) 2 科研服務(wù) 科技開發(fā) 科技成果的推廣與轉(zhuǎn) 讓 科技咨詢 科技人才的直接輸入 3 通過信息和設(shè)備資源共享為社會服 務(wù) 參與社會討論 為改革提供輿論支持 引導(dǎo)社會發(fā)展 將圖書館 體育 場館和設(shè)施對外開放 為社會精神文明建設(shè)服務(wù) 學(xué)生參與社會實(shí)踐 為法律 衛(wèi)生健康 文化等知識的普及作出貢獻(xiàn) 高校服務(wù)社會的管理 1 社會 政府 對高校服務(wù)社會的管理 政策 支持 法律保障和約束 資金鼓勵 2 高校服務(wù)社會過程中的自我管理 強(qiáng)調(diào)校長的職業(yè)素質(zhì) 統(tǒng)籌安排服務(wù)活動 加強(qiáng)服務(wù)人員的隊(duì)伍建設(shè) 建立服 務(wù)行為的激勵 14 高校管理體制改革的有關(guān)論述 要注意 去行政化 內(nèi)容 15 高校招生制度的有關(guān)論述 要注意實(shí)行 實(shí)名制 推薦 4 16 高校校園文化建設(shè) 高校校園文化是指在高校校園區(qū)域中 由廣大師生員工在教育教學(xué) 管理 服務(wù)等活動中創(chuàng)造所形成的一切物質(zhì)形態(tài) 精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過程 校園文化的意義 1 輻射社會精神文明 2 養(yǎng)成大學(xué)生素質(zhì) 3 奠 基教育現(xiàn)代化 校園文化的特征 1 認(rèn)同與超越 2 交融與批判 3 吸收與輻射 4 教育與自我教育 5 對外的獨(dú)特性和對內(nèi)的一致性 校園文化的功能 1 導(dǎo)向目標(biāo) 2 啟迪智慧 3 塑造人格 4 規(guī)范行為 校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑 1 共創(chuàng)校園精神 2 發(fā)展智能結(jié)構(gòu) 3 培養(yǎng)健全人格 4 豐富業(yè)余生活 17 高等教育的可持續(xù)發(fā)展 高等教育的可持續(xù)發(fā)展包括高等教育與社會 的可持續(xù)發(fā)展和高等教育自身的可持續(xù)發(fā)展 高等教育自身的可持續(xù)發(fā)展指高 等教育的超前性 整體性和全面性 高等教育質(zhì)量與發(fā)展密切相聯(lián) 高等教育 質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)很復(fù)雜 有 以 卓越 或 一流 為標(biāo)準(zhǔn) 以合適的目標(biāo)為標(biāo) 準(zhǔn) 以滿足高等學(xué)校內(nèi)外顧客的要求為標(biāo)準(zhǔn) 以持續(xù)的質(zhì)量改進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn) 以價 值增值為標(biāo)準(zhǔn) 以多樣性為標(biāo)準(zhǔn) 以效益和效率為標(biāo)準(zhǔn) 高等教育的質(zhì)量觀與 發(fā)展觀相聯(lián) 高等教育心理學(xué) 1 學(xué)習(xí)分類 1 學(xué)習(xí) 廣義的是指有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的行為和 行為傾向的變化 狹義的是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下 有目的有計(jì)劃有組織有系 統(tǒng)地掌握前人的知識 技能 發(fā)展智力和能力 培養(yǎng)個性和思想品德的過程 2 學(xué)習(xí)分類 布魯姆從教育目標(biāo)的角度 將學(xué)習(xí)分為三個領(lǐng)域 即學(xué)習(xí)的三種類型 認(rèn) 知領(lǐng)域的學(xué)習(xí) 情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí) 并將每一類由低到高分為 若干層次 知識 領(lǐng)會 運(yùn)用 分析 綜合 評價 加涅根據(jù)學(xué)習(xí)所得結(jié)果或形成的能力不同對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類 智力技能 認(rèn) 5 知策略 言語信息學(xué)習(xí) 動作技能學(xué)習(xí) 態(tài)度學(xué)習(xí) 在加涅看來 上述五類學(xué) 習(xí)不存在等級關(guān)系 其順序是隨意排列的 它們是范疇各不相同的學(xué)習(xí) 這些 學(xué)習(xí)體現(xiàn)人類學(xué)習(xí)特點(diǎn) 尤其符合學(xué)校學(xué)習(xí)性質(zhì) 我國心理學(xué)家馮忠良認(rèn)為 學(xué)生的學(xué)習(xí)是對教育系統(tǒng)所傳授的經(jīng)驗(yàn)的接受 因此 可以根據(jù)所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的不同對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類 知識的學(xué)習(xí) 技能 的學(xué)習(xí) 行為規(guī)范的學(xué)習(xí) 2 學(xué)習(xí)主要理論 1 桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié) 聯(lián)結(jié)是指某種情境僅能 喚起某些反應(yīng)而不能喚起其他反應(yīng)的傾向 通過嘗試錯誤實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過程 應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律 準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律 2 斯金納操作條件學(xué)習(xí)理論 有機(jī)體的行為分為應(yīng)答性和操作性兩類 應(yīng)答是不隨意的反射 操作是有機(jī)體自發(fā)的隨意反應(yīng) 日常生活中 人的行為 大部分是操作性行為 主要受強(qiáng)化規(guī)律影響 強(qiáng)化是使個體反應(yīng)頻率增加的一 切安排 分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 強(qiáng)化方式根據(jù)個體操作反應(yīng)后強(qiáng)化物是否立即 出現(xiàn)分為即時強(qiáng)化和延時強(qiáng)化 前者優(yōu)于后者 根據(jù)個體操作反應(yīng)后是否每次 都出現(xiàn)強(qiáng)化物分為連續(xù)強(qiáng)化和部分強(qiáng)化 后者優(yōu)于前者 3 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 格式塔學(xué)派 學(xué)習(xí)是對問題情境的整體知覺和理解 學(xué)習(xí)過程是頓悟不是 試誤 頓悟產(chǎn)生的條件是對問題情境的整體知覺和理解 布魯納知識結(jié)構(gòu) 發(fā)現(xiàn)理論 學(xué)習(xí)中存在兩種知識結(jié)構(gòu) 一為認(rèn)知結(jié)構(gòu) 由動作表征 映象表征 符號表征構(gòu)成 另一是學(xué)科知識結(jié)構(gòu) 即一門學(xué)科的 基本概念和原理 學(xué)習(xí)是學(xué)科結(jié)構(gòu)知識的遷移和運(yùn)用 是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組 學(xué) 生獲得學(xué)科知識不是灌輸而是主動探索與發(fā)現(xiàn) 奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu) 同化理論 也稱有意義學(xué)習(xí) 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義 言語的接受性學(xué)習(xí) 同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制 有意義學(xué)習(xí)三條件 學(xué)習(xí)材料本 身具有邏輯意義 學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)心向 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有同化新知識的 原有觀念 有意義學(xué)習(xí)三類型 基本的是代表性學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) 高級的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 包括知識運(yùn)用 問題解決和創(chuàng)造 有意義學(xué)習(xí)三種同化模 式 下位學(xué)習(xí) 上位學(xué)習(xí) 并列結(jié)合學(xué)習(xí) 4 人本主義學(xué)習(xí)理論 羅杰斯 馬斯洛 基本觀點(diǎn) 以學(xué)習(xí)者為中心 關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能發(fā)揮 尊重學(xué)習(xí)者個別差異 重視興趣 情感在學(xué)習(xí)中的 6 價值 5 社會學(xué)習(xí)理論 班杜拉把學(xué)習(xí)分為兩類 即 通過反應(yīng)結(jié)果所進(jìn)行的 學(xué)習(xí) 與 通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí) 前種學(xué)習(xí)非常有限 不是人類學(xué)習(xí)的主 要形式 后種才是人類大量的學(xué)習(xí)行為 叫觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí) P51 6 信息加工學(xué)習(xí)理論 把人的認(rèn)知看成是一個信息加工系統(tǒng) 強(qiáng)調(diào)心理 學(xué)對人的各種認(rèn)知過程的研究 并根據(jù)對各種認(rèn)知過程的心理學(xué)研究提出相應(yīng) 的認(rèn)知模式和信息加工模式 學(xué)習(xí)既有串行處理過程 又有并行處理過程 串 行的有 樣例的歸納學(xué)習(xí) 類比學(xué)習(xí) 并行處理有 8 個方面的要素 P54 7 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論 知識觀 知識相對論 學(xué)習(xí)觀 意義的生成與建構(gòu) 學(xué)生觀 有準(zhǔn)備的頭腦 3 高校學(xué)生的知識與技能學(xué)習(xí) 1 知識學(xué)習(xí) 知識是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織 貯存于體內(nèi)即為個體知識 貯存體外 即為人類的知識 知識分為兩類 陳述 性知識和程序性知識 陳述性知識又叫描述性知識 其提取線索是有意識的 是能直接陳述的知識 主要用來回答事物是什么 為什么和怎么樣的問題 可 用來區(qū)別和辨別事物 一般通過記憶獲得 又稱為記憶性知識 學(xué)習(xí)陳述性知 識主要是為了獲得語義 程序性知識也叫操作性知識 是指個人缺乏有意識的 提取線索 只能借助于某種具體的作業(yè)形式來間接推測其存在的知識 主要用 來解決做什么和怎么做的問題 它實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程也 稱步驟性知識或過程性知識 具有動態(tài)性質(zhì) 最早提出這種分類的是安德森 梅耶和加涅 爭論的結(jié)果表示如下 表 廣義知識分類與加涅認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類的對應(yīng)關(guān)系 信息加工心理學(xué)的廣義知識分類 加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類 1 陳述性知識 1 言語信息 2 1 智慧技能2 程序性知識 2 2 認(rèn)知策略 2 陳述性知識學(xué)習(xí) 陳述性知識表征方式有命題 命題網(wǎng)絡(luò)和圖式 命題指表達(dá)判斷的語言 形式 命題網(wǎng)絡(luò)是通過若干命題中的共同成分將其聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)形式 圖式是相互 關(guān)聯(lián)的屬性組合的知識貯存方式 現(xiàn)代心理學(xué)將圖式分為兩類 一類是關(guān)于客 體的圖式 如人們關(guān)于酒店 植物 文物等的圖式 另一類是關(guān)于事件的圖式 7 或做事的圖式 如進(jìn)酒店用餐 去醫(yī)院就診 上電影院看電影等 后一類又稱 為腳本 陳述性知識的學(xué)習(xí)三階段 即陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程 第一 新 信息進(jìn)入短時記憶與長時記憶中的相關(guān)知識建立聯(lián)系 繼而出現(xiàn)新的意義建構(gòu) 第二 新建構(gòu)的意義貯存于長時記憶中 如沒復(fù)習(xí)或重新學(xué)習(xí) 會隨時間延長 而出現(xiàn)遺忘 第三 意義的提取和運(yùn)用 陳述性知識學(xué)習(xí)類型 A 符號表征學(xué)習(xí) 指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義 主要內(nèi)容是詞匯學(xué) 習(xí) 即學(xué)習(xí)音訊代表什么 B 概念學(xué)習(xí) 掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)方式有概念形成 和概念同化 概念形成是指學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)以 獲得概念 概念同化是指學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念以 獲得概念 C 命題學(xué)習(xí) 命題分為兩類 一是非概括性命題 只表示兩個以上的特殊 事物之間的關(guān)系 陳述了一個具體事實(shí) 如 北京是中國的首都 二是概括 性命題 表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系 如 三角形的面積等于底乘高除以 2 命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)為前提 命題知識同化過程與條件 赫爾巴特認(rèn)為 學(xué)習(xí)過程是新觀念進(jìn)入原有 觀念團(tuán)內(nèi) 使原有觀念得到豐富和發(fā)展 從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺過 程 即原有觀念同化新觀念過程 奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào) 在新知識學(xué)習(xí)中 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對新知識起固定作用 這種起固定作用的觀念與新 的命題大致構(gòu)成三種關(guān)系的學(xué)習(xí) 下位學(xué)習(xí) 包括派生下位或派生內(nèi)屬學(xué)習(xí) 相關(guān)下位或相關(guān)類屬學(xué)習(xí) 上位學(xué)習(xí) 也稱總括學(xué)習(xí) 并列組合學(xué)習(xí) 3 程序性知識學(xué)習(xí) 程序性知識的表征方式是產(chǎn)生式 產(chǎn)生式是所謂條件 活動的規(guī)則 簡稱 C A 規(guī)則 程序性知識的學(xué)習(xí)是產(chǎn)生式系統(tǒng)的形成 即簡單的產(chǎn)生式只能完成單一 的活動 有些任務(wù)需要完成一連串的活動 因此 需要許多的簡單的產(chǎn)生式 經(jīng)過練習(xí) 簡單產(chǎn)生式組合成復(fù)雜的產(chǎn)生式系統(tǒng) 這種產(chǎn)生式系統(tǒng)被認(rèn)為是復(fù) 雜的技能的心理機(jī)制 程序性知識學(xué)習(xí)分為三階段 第一階段與陳述性知識的學(xué)習(xí)相同 知道 8 并能陳述某一規(guī)則 第二階段是通過應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí) 使規(guī)則由陳述性形 式向程序性形式轉(zhuǎn)化 第三階段是程序性知識發(fā)展的最高階段 規(guī)則完全支配 人的行為 技能達(dá)到相對自動化 程序性知識學(xué)習(xí)類別有辨別學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí) 規(guī)則學(xué)習(xí) 辨別學(xué)習(xí) 辨 別指對刺激的不同物理特征做出不同反應(yīng)的能力 正常兒童都有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí) 的神經(jīng)生理基礎(chǔ) 信息加工心理學(xué)把知覺辨別能力形成過程看成模式識別能力 過程 發(fā)展模式識別能力就是要習(xí)得和保持外界事物的各種刺激模式 教師對 此采取的相應(yīng)教法是 刺激與反應(yīng)接近 反饋 重復(fù) 概念學(xué)習(xí) 概念是指 符號所代表的一類事物或性質(zhì) 概念學(xué)習(xí)就是能概括出同類事物的共同本 質(zhì)特征 規(guī)則學(xué)習(xí) 規(guī)則同概括性命題一樣 都是幾個概念之間的關(guān)系的陳述 其學(xué)習(xí)過程也是習(xí)得評議陳述的命題意義的過程 所以同樣可以用奧蘇伯爾的 同化論來解釋規(guī)則的學(xué)習(xí) 規(guī)則作為一種智慧技能 其學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生能在 體現(xiàn)規(guī)則的變化的情境中適當(dāng)應(yīng)用規(guī)則 規(guī)則有兩種學(xué)習(xí)形式 從例子到規(guī)則 的學(xué)習(xí) 從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí) 4 策略性知識學(xué)習(xí) 策略性知識是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的程序性知識 包括認(rèn) 知策略 調(diào)控策略和資源管理策略三部分 常見的策略有 復(fù)述策略 利用 無意識記和有意識記 排除相互干擾 整體識記和分段識記 多種感官參與 復(fù)習(xí)形式多樣化 畫線 簡單加工策略 位置記憶法 縮簡和編歌訣 諧音 聯(lián)想法 關(guān)鍵詞法 視覺想象 語義聯(lián)想 精細(xì)加工 做筆記 提問 生成 性學(xué)習(xí) 利用背景知識聯(lián)系實(shí)際 組織策略 列提綱 利用圖形 系統(tǒng)結(jié)構(gòu) 圖 流程圖 模式模型圖 網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖 利用表格 一覽表 雙向表 我國 古代常用策略 質(zhì)疑策略 深造自得策略 熟讀精思策略 5 高校學(xué)生運(yùn)動技能學(xué)習(xí) 運(yùn)動技能是人類有意識有目的利用身體動作 去完成一定任務(wù)的能力 可分為連續(xù) 斷續(xù)技能 精細(xì) 粗壯技能 內(nèi)反饋 外反饋技能 簡單 復(fù)雜技能 構(gòu)成運(yùn)動技能的成分是動作或動作組 知覺能 力 體能 運(yùn)動技能由易到難分為動作語匯的獲得 連鎖與辨別 問題解決三 級 運(yùn)動技能的形成過程劃分為操作定向 操作模仿 操作整合 操作熟練四 個階段 高校學(xué)生運(yùn)動技能的培養(yǎng) 準(zhǔn)確地示范與講解 必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí) 充分而有效地反饋 建立穩(wěn)定清晰的動作 4 幾種經(jīng)典遷移理論 9 1 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移 是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響 2 遷移理論 形式訓(xùn)練說 18 世紀(jì)德國沃爾夫的官能心理學(xué) 在各官能之間或者說 在各種不同的學(xué)習(xí)活動之間存在著一般性的思維技能 通過訓(xùn)練這種一般性思 維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移 遷移是無條件 自動發(fā)生的 共同要素說 桑代克以刺激 聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ) 認(rèn)為形式訓(xùn)練說對某一 官能的訓(xùn)練能夠使所有方面得到改善是有條件的 這個條件是新舊學(xué)習(xí)必須要 有共同的要素 共同要素越多 遷移效果越大 共同要素越少 遷移效果越小 如果沒有共同要素 遷移就不會發(fā)生了 奧斯古德認(rèn)為 只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)有共 同成分時 一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)而產(chǎn)生遷移 由此提出了著名的三 維曲面模型圖 P102 經(jīng)驗(yàn)類化說 美國賈德射擊水下靶子實(shí)驗(yàn) 賈德認(rèn)為 共同因素是遷 移主體概括出的經(jīng)驗(yàn)和原理 因而更加關(guān)注作為學(xué)習(xí)主體的人在遷移過程中的 認(rèn)知能動作用 使遷移研究重點(diǎn)由對遷移情境轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)習(xí)者心理活動特別是高 級心理活動的關(guān)注 遷移理論研究發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變 關(guān)系轉(zhuǎn)換說 格式塔心理學(xué)家們認(rèn)為 遷移發(fā)生的關(guān)鍵并不在于掌握原 理和經(jīng)驗(yàn)的概括化 而在于對兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的 頓悟 特別是對 于手段 目的之間關(guān)系的覺察頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的根本 并 通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn) 轉(zhuǎn)換現(xiàn)象受原先學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度 誘因大小和練習(xí)量的影響 原告學(xué)習(xí)的內(nèi)容掌握好 誘因大 練習(xí)量增加 轉(zhuǎn)化現(xiàn)象較易發(fā)生 學(xué)習(xí)定勢說 哈洛認(rèn)為 學(xué)習(xí)定勢是先前習(xí)得的態(tài)度傾向 對解決新問 題有一定的影響 影響有消極和積極之分 如果先行學(xué)習(xí)使后繼學(xué)習(xí)處于準(zhǔn)備 狀態(tài) 則有利于遷移 分析概括說 蘇聯(lián)魯賓斯坦認(rèn)為 學(xué)習(xí)者通過對兩種學(xué)習(xí)情境分析 概 括出兩者之間本質(zhì)上相同和相似的條件 這種分析和概括是遷移發(fā)生的基礎(chǔ) 5 高校學(xué)生遷移能力促進(jìn) 確立合理的學(xué)習(xí)目標(biāo) 科學(xué)精選教學(xué)材料 合 理組織教學(xué)內(nèi)容 有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序 教會學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移 培養(yǎng)遷移意識 培養(yǎng)遷移能力 發(fā)展學(xué)生理解一般原理能力 多種情境運(yùn)用知識累積遷移經(jīng) 驗(yàn) 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析概括能力 幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略 6 問題與問題解決 10 1 問題是給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要克服的刺激情境 2 問題解決是由一定情境引起 按照一定目標(biāo) 應(yīng)用各種認(rèn)知活動 技 能等 經(jīng)過一系列的思維操作 使問題得以解決的過程 3 問題解決過程 發(fā)現(xiàn)問題 明確問題 提出假設(shè) 檢驗(yàn)假設(shè) 7 動機(jī)的作用 學(xué)習(xí)動機(jī)是推動個體從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在過程或心理狀態(tài) 動機(jī)是在需要 基礎(chǔ)上產(chǎn)生 是行為活動的內(nèi)在原因 是需要的誘因和期待作用 動機(jī)具有激 活 引導(dǎo) 維持和調(diào)整功能 8 高校學(xué)生動機(jī)激發(fā) 1 設(shè)置合理目標(biāo) 2 有效利用反饋與評價 3 增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性 4 合理運(yùn)用獎勵與懲罰 5 利用競爭與 合作 6 增強(qiáng)自我效能感 7 進(jìn)行歸因訓(xùn)練 9 大學(xué)生自我教育途徑與方法 1 全面認(rèn)識自我 通過他人或自我 2 正確對待自我 積極悅納 理智對待 樂觀憧憬 3 努力完善自我 樹立正確理想自我 將其細(xì)化為子目標(biāo) 培養(yǎng)健康自尊與自信 4 培養(yǎng) 堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力 5 進(jìn)行積極有效自我調(diào)控 10 群體對個體的影響 1 社會助長 個體對他人的意識 包括他人在 場或與他人一起活動所帶來的行為效率的提高 2 社會惰化 群體一起完成 一件事時 個人所付出努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象 3 群體極化 群體成 員中原有的某種傾向得到加強(qiáng) 使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平 加 強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象 4 從眾 在群體壓力下 放棄自己意見而采取與 大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài) 班集體心理 班集體類型 簡單復(fù)合型 一般 型 成熟型 作用 有健全組織結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)方式 有共同目標(biāo)和規(guī)范紀(jì)律制度 有平等友好的關(guān)系和公正有效的行為調(diào)節(jié)機(jī)制 集體意志對每個成員產(chǎn)生影響 集體目標(biāo) 集體輿論及作用 集體凝聚力是集體對成員的一種吸引力 培養(yǎng)方 法是 創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境 創(chuàng)造同學(xué)相處機(jī)會 發(fā)揮學(xué)生干部作用 11 非正式群體特點(diǎn)是 心理相容 凝聚力強(qiáng) 會產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo) 12 高校學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn) 平等性 感情色彩濃厚 富于理想化 13 高校學(xué)生人際交往原則 平等 尊重 真誠 理解 社會交換 14 高校學(xué)生人際關(guān)系的建立與維護(hù) 建立 樹立良好第一印象 主動 交往 發(fā)現(xiàn)并贊賞別人優(yōu)點(diǎn) 合理對待批評 維護(hù) 避免爭論 維護(hù)他人自 尊 承認(rèn)自己錯誤 學(xué)會批評 加強(qiáng)交往密切關(guān)系