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1、甲骨文與青銅器
課程目標：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
知識與能力
知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。
過程與方法
通過“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動，增強對今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認識；積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動，通過展覽、講解、想象，加強對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認識；通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國古代勞動人民的聰
2、明才智和協(xié)同合作的精神。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過對本課的學(xué)習(xí)，能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強民族自豪感，加強振興中華的社會責(zé)任感。
批注：
教學(xué)重點：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎
教學(xué)難點：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。
教學(xué)用具：PPT
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知歷史，自主得出歷史結(jié)論
教 學(xué) 過 程：
【新課導(dǎo)入】
同學(xué)們，還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個代
3、表，今天我們就走進甲骨文和青銅器，來了解它們。
【新課教學(xué)】
一、甲骨文
教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識點。經(jīng)過學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識點如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。
多媒體打出《商朝時期黃河、長江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。
補充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識，這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能
4、夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認真觀察。問：同學(xué)們在這些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個代表發(fā)言。
綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。
教師根據(jù)前兩點得出“甲骨文”的概念，并強調(diào)文字是刻上去的。
用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認；用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后，請學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?
多媒體顯示一個刻有文字的
5、甲骨，并打出其已被認出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。
二、青銅工藝
要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時間。
多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬λ母惺?。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實兩點：①造型雄偉。②紋飾古樸。
多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當補充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。
6、
教師提問：同學(xué)們在剛才看到的各種青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強調(diào)：這主要是由于青銅在當時還是稀少的，它比較貴重。
多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個鼎呢?這說明了什么?
教師從這個鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進行討論，認識到商周時期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。
多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)
7、生討論后，教師注意從三個方面進行提示：①在青銅工藝方面；②在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標志，人們稱夏商周時期為青銅時代。
三、金文
教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價值。
教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。
【本課小結(jié)】
本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項重要標志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達的手工業(yè)水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。
教學(xué)（后記）反思：
七年級歷史上冊《第7課 甲骨文與青銅器》教案 岳麓版
