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1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,第八章養(yǎng)生預(yù)防與治則,第一頁，共36頁。,1掌握治則、治法的概念；治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽、三因制宜等治則的概念和基本內(nèi)容；掌握標(biāo)本緩急、正治反治等治則的應(yīng)用規(guī)律。,2熟悉養(yǎng)生的基本原則和方法。,3了解“未病先防”、“既病防變”的預(yù)防措施。,學(xué)習(xí)目標(biāo),
2、第二頁，共36頁。,第一節(jié) 養(yǎng)生,一、養(yǎng)生學(xué)的意義,二、養(yǎng)生的基本原則,三、養(yǎng)生的方法,四、決定壽夭的因素,學(xué)習(xí)內(nèi)容,養(yǎng)生，又稱攝生、道生等，即保養(yǎng)生命之義。生命是具有生長、發(fā)育活力，并按自然規(guī)律發(fā)展變化的過程。,第三頁，共36頁。,養(yǎng)生學(xué)的意義,（一）增強體質(zhì),（二）預(yù)防疾病,（三）延緩衰老,第四頁，共36頁。,（一）順應(yīng)自然,人以天地之氣生，四時之法成。天人相應(yīng)學(xué)說，是中醫(yī)效法自然，順時養(yǎng)生的理論依據(jù)。順應(yīng)自然，就是要求人的生命活動，要遵循自然界的客觀規(guī)律，順乎自然界的運動變化而主動地采取各種養(yǎng)生措施，以適應(yīng)其改變，達到避邪防病，保健延年的目的。如,素問,四氣調(diào)神大論,提出的“春夏養(yǎng)陽，秋
3、冬養(yǎng)陰”的順時攝養(yǎng)方法，就是順應(yīng)四時陰陽消長節(jié)律進行養(yǎng)生，從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步，保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。,養(yǎng)生的基本原則,第五頁，共36頁。,（二）形神共養(yǎng),形，即人的形體；神，主要指人的精神活動。中醫(yī)提倡形神共養(yǎng)。所謂形神共養(yǎng)，即不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的調(diào)攝，使得形體健壯，精神健旺。只有做到形神共養(yǎng)，才能保持生命的健康和長壽。其中，養(yǎng)神又為首務(wù)，神明則形安。靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形。調(diào)神攝生，首貴靜養(yǎng)。靜以養(yǎng)神，就是通過清靜養(yǎng)神、修性怡神、氣功練神等方法，以保持神氣的寧靜及樂觀平和的精神狀態(tài)。動以養(yǎng)形是指通過形體鍛煉、勞動、散步、導(dǎo)引、按摩等，以運動形體，疏
4、通經(jīng)絡(luò)，促進氣血流暢。,養(yǎng)生的基本原則,第六頁，共36頁。,（三）調(diào)養(yǎng)脾胃,脾胃為后天之本，氣血生化之源，故脾胃強弱是決定人之健康與否和壽夭的重要因素。脾胃功能健旺，水谷精微化源充足，則精氣充足，臟腑功能強盛，體健神旺。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視調(diào)養(yǎng)脾胃，采用飲食調(diào)節(jié)、藥物調(diào)節(jié)、精神調(diào)節(jié)、針灸按摩等手段進行調(diào)攝，其中調(diào)養(yǎng)脾胃的關(guān)鍵是飲食調(diào)節(jié)，做到寒熱適中，饑飽有度，營養(yǎng)全面，清潔衛(wèi)生，以達健運脾胃，調(diào)養(yǎng)后天，延年益壽的目的。,養(yǎng)生的基本原則,第七頁，共36頁。,（四）保精護腎,精是構(gòu)成和促進人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。精、氣、神乃人身“三寶”，精是氣、形、神的基礎(chǔ)，為健康長壽的根本，也是養(yǎng)生保健的關(guān)
5、鍵。先天之精與后天之精貯藏于腎，形成腎中精氣，是為人體生長發(fā)育和生殖機能的本源物質(zhì)。因此，保精重在保養(yǎng)腎精。保護腎精的關(guān)鍵在于節(jié)欲，做到房事有節(jié)，不妄作勞，從而使腎精充盈，氣足神旺，以利于身心健康。保精護腎的主要方法，有藥物補益腎之精氣，節(jié)欲養(yǎng)精以益腎，食療補腎，導(dǎo)引補腎，按摩益腎等，通過這些方法，達到養(yǎng)精護腎的目的。,養(yǎng)生的基本原則,第八頁，共36頁。,養(yǎng)生的方法,養(yǎng)生方法,房,事,養(yǎng),生,睡,眠,養(yǎng),生,藥,物,養(yǎng),生,運,動,養(yǎng),生,飲,食,養(yǎng),生,起,居,養(yǎng),生,體,質(zhì),養(yǎng),生,精,神,養(yǎng),生,第九頁，共36頁。,中醫(yī)體質(zhì)分類與判定,養(yǎng)生的方法,平,和,質(zhì),氣,虛,質(zhì),陽,虛,質(zhì),陰,
6、虛,質(zhì),血,瘀,質(zhì),痰,濕,質(zhì),濕,熱,質(zhì),氣,郁,質(zhì),特,稟,質(zhì),第十頁，共36頁。,決定壽夭的因素,影響人類生命的基本因素，有先天稟賦，也有后天形成，既有內(nèi)在機理，也有外在體征。一般地說，稟賦強者多長壽，稟賦差者多早夭。但后天調(diào)養(yǎng)是否得當(dāng)，對人的壽命也有著重要影響。即“先天生后天”，“后天養(yǎng)先天”。這為疾病防治、優(yōu)生優(yōu)育提供了重要的理論依據(jù)。,第十一頁，共36頁。,第二節(jié) 預(yù)防,一、未病先防,二、既病防變,學(xué)習(xí)內(nèi)容,預(yù)防，是指采取一定的措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。,第十二頁，共36頁。,調(diào)攝精神,加強鍛煉,順應(yīng)自然,注意飲食起居,藥物預(yù)防及人工免疫,未病先防,未病先防，就是在疾病未發(fā)生之前
7、，采取各種措施來防止疾病的發(fā)生。,（一）培育正氣，提高抗病能力,第十三頁，共36頁。,調(diào)攝,精神,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神情志活動與人體生理、病理變化密切相關(guān)，突然、強烈或反復(fù)、持續(xù)的精神刺激，可使人體氣機逆亂，氣血陰陽失調(diào)，正氣內(nèi)虛而發(fā)病。經(jīng)常保持心情舒暢，精神飽滿，疾病就不易發(fā)生。,未病先防,第十四頁，共36頁。,加強鍛煉,導(dǎo)引,五禽戲,八段錦,易筋經(jīng),太極拳,其他武術(shù),未病先防,第十五頁，共36頁。,未病先防,導(dǎo)引,第十六頁，共36頁。,五禽戲,未病先防,第十七頁，共36頁。,未病先防,第十八頁，共36頁。,未病先防,第十九頁，共36頁。,未病先防,太極拳,第二十頁，共36頁。,順應(yīng)自然,人
8、與自然息息相關(guān)，自然界的四時氣候變化，地理環(huán)境的變遷，必然會影響人體，使之發(fā)生相應(yīng)的生理和病理反應(yīng)。因此，順應(yīng)自然規(guī)律，主動地采取各種養(yǎng)生防護措施，從而使機體的內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以培護正氣，避免外邪侵襲，防止疾病的發(fā)生。,未病先防,第二十一頁，共36頁。,未病先防,注意飲食起居,人的飲食要有規(guī)律和節(jié)制，生活起居必須遵循自然規(guī)律，適應(yīng)自然的變化。假若飲食起居沒有規(guī)律，就會擾亂臟腑氣機，損傷人體的正氣，甚至誘發(fā)疾病。忌食或少食不利于治療與康復(fù)的飲食。,第二十二頁，共36頁。,藥物預(yù)防及人工免疫,傳統(tǒng)藥物預(yù)防：如用紫金錠溶化滴鼻，以預(yù)防瘟疫；用蒼術(shù)、雄黃等煙熏室內(nèi)，以消毒防病。,新法預(yù)防：如用貫眾、
9、板藍根或大青葉預(yù)防流感；用紫草根、苧麻根或胡蘿卜等預(yù)防麻疹；用茵陳、梔子、黃皮樹葉等預(yù)防肝炎,在,16,世紀(jì)中葉我國就發(fā)明了人痘接種法預(yù)防天,花，成為世界醫(yī)學(xué)“人工免疫法”的先驅(qū)。,未病先防,第二十三頁，共36頁。,（二）防止病邪的侵害,病邪是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要原因，防止病邪侵害是指平時要講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，防止空氣、水源和食物受到污染；順時避害，做到“虛邪賊風(fēng)，避之有時”，當(dāng)疫病發(fā)生之時，要“避其毒氣”；加強勞動保護，留心防范意外傷害措施等有效方法。,未病先防,第二十四頁，共36頁。,既病防變,若疾病已經(jīng)發(fā)生，則應(yīng)爭取早期診斷，早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。,（一）早期診治,疾病初期，病
10、情較輕，早期診治，可防止病邪深入而加重病情。,素問,陰陽應(yīng)象大論,指出：“故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。”即強調(diào)了早診早治的重要性。,第二十五頁，共36頁。,既病防變,衛(wèi),“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先,實脾,”,氣,血,營,例：肝木乘脾土,（表 里、輕 重）,（五行生克規(guī)律）,既病防變,（二）,控制疾病的傳變,第二十六頁，共36頁。,第三節(jié) 治則,一、治病求本,二、扶正祛邪,三、調(diào)整陰陽,四、因時、因地、因人制宜,學(xué)習(xí)內(nèi)容,治則，即治療疾病的法則。,第二十七頁，共36頁。,正,治,與,反,治,治,標(biāo),與,治,本,病,治,異,同,1,2,3,
11、治病求本,第二十八頁，共36頁。,急則治標(biāo)用于標(biāo)病甚急的病證。,緩則治本用于病勢較緩的病證。,標(biāo)本同治用于標(biāo)病和本病俱急的病證。,（一）治標(biāo)與治本,治病求本,“標(biāo)”，指表象；“本”，指本質(zhì)。,第二十九頁，共36頁。,高熱,寒藥,胃寒,熱藥,血虛,補血,實熱便秘,瀉熱通便,熱則寒之,寒則熱之,虛則補之,實則瀉之,寒因寒用,熱因熱用,塞因塞用,通因通用,真熱假寒,寒藥,真寒假熱,熱藥,真虛假實,以補開塞,真實假通,以通治通,正治,反治,治病求本,（二）正治與反治,第三十頁，共36頁。,Why?,感冒,發(fā)散風(fēng)寒,疏散風(fēng)熱,清熱解暑,補氣解表,久泄脫肛,崩漏出血,子宮脫垂,胃下垂,提升中氣,同病 異治
12、 異病 同治,（三）病治異同,治病求本,第三十一頁，共36頁。,疾病發(fā)生,正氣虛,邪氣實,扶正,祛邪,增強體質(zhì)，,提高抗病能力。,減輕或消除,邪氣毒害。,陰陽偏衰,陰陽偏盛,扶正與祛邪,第三十二頁，共36頁。,扶正,（扶助正氣，提高抗病能力）,益氣、養(yǎng)陰、補血、助陽,祛邪,（祛除病邪，邪去正安）,發(fā)汗、攻下、清熱、消導(dǎo)、化瘀等,原則,扶正而不留邪,祛邪而不傷正,扶正與祛邪,第三十三頁，共36頁。,調(diào)整陰陽,損,實,補,虛,陰陽相對平衡破壞,疾病發(fā)生,陰陽偏盛,陰陽偏衰,第三十四頁，共36頁。,（一）損其偏盛,陰陽平衡,溫?zé)崴?陰盛則寒,寒涼藥,陽盛則熱,陰,(,寒,),陰,(,寒,),陰,(,寒,),陽,(,熱,),陽,(,熱,),陽,(,熱,),調(diào)整陰陽,第三十五頁，共36頁。,（二）補其偏衰,陽,（熱）,陰,（寒）,陽虛則寒,陰陽平衡,陰虛則熱,溫?zé)崴?寒涼藥,陰,（寒）,陰,（寒）,陽,（熱）,陽,（熱）,調(diào)整陰陽,第三十六頁，共36頁。,
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