高中語文 第6課 辛棄疾詞兩首導學案 新人教版必修4

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《辛棄疾詞兩首》 第一課時 【學習目標】 1．賞析《水龍吟》，運用聯(lián)想和想象，領悟其中情與景渾然交觸的意境。 2．能準確說出詞中的典故，并理解其中寄寓的情思。 3．背誦并默寫《水龍吟》。 【自主學習】 一、背景介紹 辛棄疾于紹興十年（1140）生于被金人占領的山東，這時距北宋的敗亡已13年。辛棄疾21歲時，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機聚集成兩千人的隊伍，起義抗金。接著又率眾 投奔南宋王朝?！端堃鳌纷饔诖疚踉辏?174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時，時年35歲。這時，他自江北率領人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過農民起義軍；三、他是個意志 堅決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當權者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當當，決不肯讓他帶兵去抗金復國。在這種境遇下他深感受壓抑，內心充滿了憤懣不平。當 為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。 二、閱讀全詞，結合注釋，回答下列問題。 1．詞的上片，以寫景開端，作者描繪了哪些自然景物？ 長天、秋水、遠山、落日、斷鴻。 2．這些景物描寫，營造出怎樣的意境？融入了作者怎樣的感情？ 蒼涼空闊的意境；江南游子的愁恨：懷念中原，報國無路。 3．上片的最后一句作者用了兩個動作來表達內心的情緒，能說說這兩個形體語言要表明的意思是什么嗎？ 手握寶劍卻無用武之地，恢復河山的雄心壯志無人理解的愁與恨。 【課堂探究】 點撥：下片抒情。作者運用了幾個歷史典故，來表達自己的思想矛盾和對生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內心的孤寂與憂愁。 探究：1. 作者寫了哪幾個典故？ ①晉人張翰在洛陽做官，見西風起時，很想吃家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便棄官還鄉(xiāng)。 ②三國時許汜不關心天下大事，只想買田置產。 ③引用桓溫“木猶如此，人何以堪”的感慨。 2．結合這三個典故，說說 作者的思想傾向、人生選 擇（注意抓住能表現(xiàn)這種傾向，選擇的關健詞）。 休說——不會輕易離職退隱江 湖 應羞見——不屑于買田置產貪圖享受 可惜——怕歲月飛逝，年華老去，報國壯志難以實現(xiàn) 3．通讀全詞，結合作者的經歷，分析詞中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？ 殺敵 報國，建功立業(yè)的愿望和對于自己懷才不遇，壯志難酬的處境的悲痛和憤慨。 三、當堂檢測 背誦、默寫《水龍吟》。 第二課時 【學習目標】 1．賞析《永遇樂》，能準確說出詞中的典故，并理解其中寄寓的情思。 2．背誦并默寫《永遇樂》。 【自主學習】 一、對聯(lián)導入 同學們，如果我們有機會到濟南大明湖，一定別忘了參觀那里的辛棄疾紀念祠，如果你到了江西上饒，也記得到陽原山麓，拜謁一下那里的辛棄疾墓。不論是在紀念祠，還是在墓前，人們都會看到一副有名的對聯(lián)，現(xiàn)在請大家看一看這副對聯(lián)，它是郭沫若題寫的： 鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛 問：說說這副對聯(lián)的大概意思。 明確：上聯(lián)說辛棄疾詞風豪放。“鐵板銅琶”一詞，本是前人評價蘇東坡詞風的話，而繼承蘇軾把詞的豪放風格發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。下聯(lián)的內涵主要是說辛棄疾的黍離之悲、愛國情懷。 今天我們就一起來學習辛棄疾的這首《永遇樂　京口北固亭懷古》，看看本詞是如何體現(xiàn)對聯(lián)所呈現(xiàn)的這兩點的。 二、知識積累 (1)解題 “永遇樂”，詞牌名，又名“百字令”，雙調，一百零四字。 (2)寫作背景 《永遇樂》寫于開禧元年（1205），時年66歲。這之前，辛棄疾因政敵的彈劾而被罷官。先后被閑置達八年之久！直到嘉泰三年（1203）又被朝廷召人京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時宰相韓侘胄想用北伐做幌子來籠絡時人，以提高自己的威望，擴大自己的權勢。辛棄疾正是在這種情況下來到鎮(zhèn)江任職的。他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實力 ，準備北伐。但很快他便發(fā)覺了韓侘胄是為了邀功，只想草率出兵；而朝廷則毫無北伐復國之意。于是作者深感失望和氣憤！他登上了北固亭時，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經歷，并對照自己的現(xiàn)實處境，更加感到悲憤不平！便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨 恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來。 三、課堂探究 （一）思考回答： 1.追憶孫權，作者想表達的是什么情感呢？（提示：注意關健詞“無覓”）？ 悼古傷今，當今朝廷再也沒有象孫權那樣能力挽狂瀾，抵御強敵，振興家邦的人了。 2.追憶劉裕，作者滿懷贊美之情，暗示出作者怎樣的心思？ 渴望起兵北伐，殺敵報國的決心。 3.本詞的主旨歸在結句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”上，試結合全詞 內容，談談你對這個句子的理解。 （提示：先說出這個典故的 具體內容，然后再說明作者寄寓在典故中的情思） 是說武將廉頗被免職后，到了年老時，趙王又想起用他，就派人前去探視?？吹搅肆H飯量很大，還能騎馬。作者由此聯(lián)想到自己，他并不如廉頗老邁，卻沒有人來過問。作者在這里運用典故，是以廉頗自況，表達了要北伐抗敵的迫切愿望和報國無路的悲痛、憤慨。這一句集中地體現(xiàn)了全詞的主旨。 （二） 這首詞的用典最為突出，可以說是一句一典，作者的生活經歷和現(xiàn)實處境、思想主張和內心情感，幾乎全是通 過歷史典故訴說出來的。辛棄疾的用典總是很恰切，善于用簡短的語句涵蓋極豐富的內容。辛詞剛健、雄放的獨特風格和繁富、新穎的典故用法，使他在詞史上成為豪放派的杰出代表，對后世產生極大的影響。 所謂“用典”，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今；等等。言簡意賅，以一當十。 .全詞用了哪幾個典故？ 明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。 .分析運用典故的作用。 1.分析研討用孫權、劉裕典。 (1)說說這兩個人的共同點。 明確：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。 (2)找出最能表現(xiàn)詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對他們充滿什么感情，表達什么心愿。 明確：“覓”“英雄”“風流”“金戈鐵馬”“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現(xiàn)了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，希望像他們那樣建功立業(yè)，主觀情感色彩十分強烈。 (3)追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發(fā)起詞人抗擊金人、收復中原的愛國豪情。同樣是帝王，而南宋王朝呢？用此二人典故，又蘊含了什么意思？ 明確：諷刺宋室昏聵。借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。 上闋：歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，感嘆“時無英雄”。這一段借孫權和劉裕兩個歷史英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。 2．分析研討用劉義隆典。 (1)請同學用自己的話概括說說這個典故。 明確：宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。 (2)用典的用意何在？ 明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。 3．分析研討用佛貍祠典。 “佛貍祠”是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧。 作者寫佛貍祠一幕景象，表達了什么心情？ 明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民眾就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達了對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣之情。 4．分析研討用廉頗典。 有人說最后三句洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。 參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發(fā)空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥、壯志難酬的悲憤。 小結：借劉義隆、廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣之情，表達自己抗金救國、恢復中原的熱切愿望和希望不能實現(xiàn)的苦悶。 （三）引導學生找出詞中的對比，并體會其作用。 明確：(1)英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比：針對南宋的萎靡不振。 (2)劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”對比：提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法。 (3)四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”對比：抒發(fā)憂國傷時的感慨。 這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動。 四、 當堂檢測 背誦、默寫《永遇樂》。 領會詞人偉大情懷 關于辛棄疾，從古至今有無數(shù)品評，在這些作品中，作者見仁見智，從不同角度、層面解讀了辛棄疾的人生與貢獻。下面，我們?yōu)榇蠹页尸F(xiàn)的是我國當代著名散文家王充閭的一篇名作，相信對大家較為全面的了解辛棄疾的生平與思想、文學成就一定有所幫助。 把欄桿拍遍 中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。 在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。 但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。 應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》： 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點 兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發(fā)生。 我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意（《水龍吟》 誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。 辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形像。 辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮(zhèn)江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上?；实蹖λ簿蜁r用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。 辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 這是我們在課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏： 烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。 （《永遇樂》） 你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調動。1179年，他從湖北調湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚兒》： 更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長，怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且??！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。 據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者?！薄伴L門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤呢？ 但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結果唱出一個純粹的詞人藝術家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。 帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。（《水調歌頭》） 這回可真的應了他的號：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？ 說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一個詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正當北宋太平盛世，還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。學詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認藝術本身的魅力，更承認藝術加上思想的爆發(fā)力。有人說辛詞其實也是婉約派，多情細膩處不亞柳永、李清照。 近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個天。 都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。 （《丑奴兒》 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。 （《丑奴兒》） 柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。 我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當?shù)膯?？“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。