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1、古代 文化 常識,,幾千年來，中國人民用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了無比輝煌燦爛的中華文化。中國古代文化博大精深，蔚為壯觀。了解中國古代文化，對于建設(shè)新文化有著極其重要的意義。,概述,,紀年紀時,姓名字號,禮儀制度,古代文化常識,天文地理,目錄,,服 飾,所有的人都有禮服，官服，正服和居家便服若干替換穿。,古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但凡有點品級可以著緞的，都是有提花織紋的或者遍覆文繡，不會用光板布。,左圖身份是一方王爺，身份原因很明顯左邊圖為一條龍紋，還是四爪金龍，因為皇帝才能用五爪龍，藩王要少一爪。右圖郡主衣冠錦繡，披風(fēng)花紋精細，這種反光的叫做錦，古代也就只有貴族穿得起。,服 飾,西

2、漢時，男子衣服的色彩按照地位越來越深，越是上位者服飾顏色越深，只有皇帝的服飾是純黑。,服 飾,穿法右衽,右衽簡單說就是前襟要向右（穿的時候要左邊在上面） 右衽是漢族的象征。中國古代一些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽。 “左衽”也用以指受外族的統(tǒng)治。左衽還指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。所以哪邊在上哪邊在下真的很重要！,,發(fā) 束,古代男子弱冠前可以不用束發(fā)結(jié)髻，成年男子都要嚴謹?shù)厥l(fā)結(jié)髻,發(fā) 飾,不同身份的人，頭衣的材質(zhì)都是不一樣的,佩 飾,所有稱為士子的人都佩玉，而且根據(jù)職級場合身份不同，性質(zhì)材質(zhì)上的有分別。 玉佩都戴在身前，而不是現(xiàn)代風(fēng)格

3、的置于身側(cè)。,坐立有容,行禮有方,拱手禮：在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠近，可高，不能低于胸。用于日常相見禮，送別禮。,,,關(guān)于古代社會出使的禮節(jié)： 廉頗藺相如列傳中涉及的出使禮儀有：齋戒（潔身凈心，以示虔誠）、遞上國書。 蘇武傳中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶禮物。,禮 儀,關(guān)于古代戰(zhàn)爭中的禮儀和行為規(guī)范： 燭之武退秦師：戰(zhàn)爭要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的來犯之師自覺理虧。,禮儀,周禮中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”： 吉禮：即祭祀之禮。 兇禮：即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮

4、。 軍禮：有關(guān)軍事活動的禮儀。 賓禮：諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。 嘉禮：古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。,吉 禮,主要指祭祀自然神和祖先的禮儀。,犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。,三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。,兇 禮,即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的禮儀。,古人對“死”的諱稱很多，因封

5、建社會等級森嚴，帝王將相士大夫與平民百姓對“死”都有嚴格的稱呼，“天子死曰崩”，諸侯、王死叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士死叫不祿，平民百姓就稱死。,古人對“死”的諱稱,,1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等。 2、父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等。 3、佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。 4、一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等。,軍 禮,有關(guān)軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。,嘉 禮,古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有

6、婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。,婚禮,冠禮,射禮,饗禮,宴禮,賀慶禮,中國古人很早就注意到了恒星和行星的區(qū)別，把恒星作為行星運動的坐標，并劃分若干區(qū)域來識別它們。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人還將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來，稱作“分野”。,二十八星宿,北（玄武 ）,西（白虎 ）,東（青龍 ）,南（朱雀）,,二十八星宿 角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,分 野,古人將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分

7、野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。,,如王勃滕王閣序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。 李白蜀道難：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。,,1、蘇軾赤壁賦“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。” 寫景之句，以星襯月。 2、王勃滕王閣序“物化天寶，龍光射牛斗之墟?！? 詠物之句，以星襯物。,,3、杜牧秋夕“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！? 寫月夜觀看

8、牛郎織女星的閑適。 4、李商隱馬嵬“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛?！? “笑牽?！睂懱菩诤蜅钯F妃朝夕相伴的美好時光。,九 州,在中國古代，天文和地理并稱。相傳大禹治水，將全國劃分為九州，所以以“九州”這一名稱代指中國，沿用至今。 九州：冀州、青州、兗（yn）州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州。,九州,,,“九州”是中國的別稱之一 九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州,西河：指魏國黃河以西地區(qū)。,說說下列句子中加點的地名所指的地方：,1、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（寡人之于國也）,河內(nèi)：黃治以北的地區(qū)。河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。,2、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（

9、過秦論）,山東：指崤山以東。,3、于是秦人拱手而取西河之外。（過秦論）,,4、馬超韓遂尚在關(guān)西（赤壁之戰(zhàn)） 關(guān)西：函谷關(guān)以西。 5、江表英雄，咸歸附之（赤壁之戰(zhàn)） 江表：（長江之外的）江南地區(qū)（從中原看來，這些地區(qū)在長江之外） 6、淮左名都，竹西佳處（姜夔揚州慢） 淮左：淮河?xùn)|面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）,陰陽： 陰：山北水南，陽光不易照到之處； 陽：山南水北。 江河： 古代“江”專指長江，“河”專指黃河。 關(guān)內(nèi)、關(guān)外: 漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)； 明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。 山東、山西: “山”特指崤山，后來有時指太行山。,河北、河南: 泛指中原之地，即黃河流域一帶。

10、 江南： 泛指長江以南。 江左： 即長江以東。 江表： 長江以外，指江南。,八方： 四方和四維的合稱。 四方：東、南、西、北 四維：東南、西南、西北、東北 八荒： 八方荒遠的地方。 （遠離中原的地方。）,大都 東京、汴京 京口 金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭城 臨安 姑蘇 會稽 長安 奉天 直沽,北京 開封 鎮(zhèn)江 南京 杭州 蘇州 紹興 西安 沈陽 天津,古今地名,五岳：,東岳泰山,（位于山東省泰安市）,五岳,南 岳 衡 山,位于湖南省衡陽市,五岳,,西岳華山,位于陜西省華陰市,五岳,,北岳恒山（位于山西省渾源縣 ）,五岳,,中岳嵩山 （位于河南省登封市）,,,所在地：湖南,洞庭湖,鄱陽湖

11、,巢湖,太湖,,,所在地：江蘇,,,所在地：江西,,,所在地：安徽,五湖,洪澤湖,,官 名 古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。 中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。,地方官職： 大政區(qū)稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。 基層政權(quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）。,九卿三公 卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職

12、。 九卿： 九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。,三公： 周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。 到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。 三公又叫三司，共同負責(zé)軍政事務(wù)。,科舉 鄉(xiāng)試 會試 殿試,錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。 錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”。 錄取者稱為“進士”， 第一名稱為“狀元” 第二名為“榜眼” 第三名為“探花”,拜：授給官職。 除：免去舊職任新職。 出：出任。 升：提升官職。 遷：調(diào)動官職升官。 革：革除官職。 罷：罷免

13、、停職。 免：免除官職。 黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠調(diào)。 削：革職罷官。 廢：罷免或廢黜。 斥：屏棄不用。 去：去職，被調(diào)離。 授：封給官職。 擢：提拔、選拔。 左遷：降低官職調(diào)動。 退：撤銷或降低官職；自己辭職。,古人紀時,1、天色紀時法 2、地支紀時法 3、五更報夜,天色紀時、地支紀時與今天序數(shù)紀時對應(yīng)關(guān)系,天色紀時、五更紀時與現(xiàn)代紀時對應(yīng)關(guān)系,古代詩文中涉及的節(jié)日很多，常見的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日，大部分延續(xù)到現(xiàn)在，不過過節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動（如婦女七夕乞巧），因為社會生活的變化現(xiàn)在消失了

14、。,關(guān)于古詩文與節(jié)日,正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有元日詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！?傳統(tǒng)節(jié)日,元旦,二月十二日，百花生日。 “燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲?！睗M井游記,花朝,正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋歐陽修生查子元夕：“去年元夜時，花市燈如晝?！?上元,農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然后宴飲

15、。王駕社日詩“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！标懹斡紊轿鞔澹骸昂嵐淖冯S春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。 ”,社日,清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有清明詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?清明,五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。,端午,七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。和凝宮詞：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?七夕,九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”,重陽,Thank You!,Add Your Company Slogan,,