《中考文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 虛詞》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 虛詞（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、虛詞（16個(gè)）
初中階段常見(jiàn)的文言虛詞有16個(gè)：“之、其、而、然、則、乃、以、于、焉、何、為、若、且、雖、乎、者 ”?！吨锌贾敢穚.52強(qiáng)調(diào)了前9個(gè)：“之、其、而、然、則、乃、以、于、焉”。
（11）復(fù)習(xí)“之”
（一）用作代詞，有以下兩種情況：
1. “之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”（他們）、“它”（它們）等。如：①愿陛下親之信之……事無(wú)大小,悉以咨之（代人，他們）（《出師表》）
②太醫(yī)以王命聚之……謹(jǐn)食之（代物，指蛇）（《捕蛇者說(shuō)》）
③操蛇之神聞之（代事，這件事）（《愚公移山》）
④肉食者謀之（代事，這件事）（《曹劌論戰(zhàn)》）
2、
“之”代人時(shí)，多指代第三人稱(chēng)，但是，有時(shí)“之”也作第一人稱(chēng)，譯為“我”、“我們”。如：①君將哀而生之乎（《捕蛇者說(shuō)》）①主人處處款之（《于園》）
2.“之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。如：
①有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）②曾不能損魁父之丘。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（二）“之”用作助詞，有四種情況：
1.結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為“的”。如：
①燕雀安知鴻鵠之志哉？ （《陳涉世家》）②予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）
③小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）
1、結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。如：何陋之有？（《陋室銘》）
3、
2、結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）
4.“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
5. “之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。
如：久之，目似瞑。（《狼》）
（三）“之”用作動(dòng)詞。譯為：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《鄭人買(mǎi)履》
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解釋句中“之”的意義和用法：
1.輟耕之隴上（ ）（《陳涉世家》）
2.二世殺之 （ ）（《陳涉世家》）
4、
3屬予作文以記之 ( )（《岳陽(yáng)樓記》）
4.予嘗求古仁人之心 ( ）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.悵恨久之（ ）（《陳涉世家》）
6.雖我之死，有子存焉（ ）（《愚公移山》）
二、復(fù)習(xí)“其”
1.用作人稱(chēng)代詞，代第三人稱(chēng)，譯為“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：
①擇其善者而從之，其不善者而改之（《<論語(yǔ)>八則》）
②雖人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大窘，恐前后受其敵 （《狼》）
5、
2.“其”用作指示代詞，譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。如：
①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）
③專(zhuān)其利三世也（《捕蛇者說(shuō)》）
也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前（《狼》）
3、“其”用作副詞，放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反問(wèn)、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等，或不譯。如：
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”）（《馬說(shuō)》）
4、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果
6、”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）
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解釋句中“其”的意義和用法：
1.百姓多聞其賢（ ）（《陳涉世家》）
2.殫其地之出（ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.安求其能千里也 （ ）（《馬說(shuō)》）
4.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（ ）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.專(zhuān)其利三世也 （ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
6.其如土石何（ ）（《愚公移山》）
三、復(fù)習(xí)“而”
（一）“而”用作連詞，主要
7、有以下五種情況：
1.表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。如：
①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說(shuō)》）
②中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）
2.表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就” 。如：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ （《<論語(yǔ)>八則》）
② 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）
③ 水落而石出（《醉翁亭記》） ④ 退而甘食其土之有（《捕蛇者說(shuō)》）
3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。如：
①人不知而不慍，不亦君子乎？ （《<論語(yǔ)>八則》）
②
8、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）
④子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（《愚公移山》）
4.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。如：
①敏而好學(xué)。（《<論語(yǔ)>八則》）
②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
5.表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。如：
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，視其缶（《捕蛇者說(shuō)》）
③熙熙而樂(lè)（《捕蛇者說(shuō)》） ④呼爾而與之/蹴爾而與之（《魚(yú)
9、我所欲也）
⑤朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）
（二）用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。如：
①既而兒醒，大啼（《口技》） ②俄而百千兒哭，百千犬吠（《口技》）。
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解釋句中“而”字的意義和用法：
1.環(huán)而攻之而不勝（ ）（《得道多助，失道寡助》）
2.弛然而臥（ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.一鼓作氣，再而衰（ ）（《曹劌論戰(zhàn)》）
4.傭者笑而應(yīng)曰（
10、）（《陳涉世家》）
四、復(fù)習(xí)“然”
1.“然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
2.“然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：
①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) （《出師表》）
3.“然”用作形容詞，譯作“對(duì)的”、“正確的”。如： 吳廣以為然（《陳涉世家》）
4.“然”用作語(yǔ)氣助詞，分三種情況：
（1）．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）
（2）
11、．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）
（3）．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”、“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）
五、復(fù)習(xí)“則”
(一)用作連詞，主要有以下三種情況：
1.表示承接關(guān)系。說(shuō)明兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。如：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （《<論語(yǔ)>八則》）
2.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表
12、示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。如：
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
②向吾不為斯役，則久已病矣 。（《捕蛇者說(shuō)》）
3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”。如：
① 余則缊袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）
②問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者說(shuō)》）
③至則無(wú)可用
（二）“則”用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
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解釋句中“則”字的意義和用法：
13、1.非死則徙爾 （ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
2.向吾不為斯役，則久已病矣（ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.欲速則不達(dá) （ ）
4.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（ ）（《魚(yú)我所欲也》）
六、復(fù)習(xí)“乃”
（一）作副詞。有三種情況。
1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）
2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）
3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏
14、晉。（《桃花源記》）
4．用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）
（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）
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解釋句中“乃”字的意義和用法：
1.斷其喉，盡其肉，乃去 （ ）（《黔之驢》）
2.2.乃大驚 （ ）（《桃花源記》）
3.太祖乃悟，卒用其人（ ）（《趙普》）
4.乃重修岳陽(yáng)樓（
15、）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.陳涉乃立為王 （ ）（《陳涉世家》）
七、復(fù)習(xí)“以”
(一)“以”用作介詞 ，有三種情況：
1．介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾?
①不以物喜，不以己悲。（《岳陽(yáng)樓記》）
②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（本句中前一個(gè)“以”表原因，“因?yàn)椤?，后一個(gè)“以”表目的，“用來(lái)”。）（《出師表》）
③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
2．介紹動(dòng)作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。 如：
①域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不
16、以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）
③以天下之所順 （《得道多助，失道寡助》）
④小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）
3．表示動(dòng)作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：
①屠懼，投以骨（《狼》）
②太醫(yī)以王命聚之（《捕蛇者說(shuō)》）
③故臨崩寄臣以大事（《出師表》）
(二)“以”用作連詞，有三種情況：
1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“用來(lái)”、“來(lái)”。如：
①意將隧入以攻其后也 （《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》） ③屬予
17、作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》） ②以傷先帝之明（《出師表》）
3．“以”有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：
黔無(wú)驢，有好事者船載以入 （《黔之驢》）
(三)“以”用作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。如：
①一兒以日初遠(yuǎn)（《兩小兒辯日》）
②愚以為宮中之事（《出師表》）
③皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
(四)“以”用作副詞，表示時(shí)間，譯為：“已”、“已經(jīng)”。如：
固以怪之矣。（作副詞，通“已”，譯
18、為“已經(jīng)”）《陳涉世家》
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解釋句中“以”字的意義和用法：
1.先帝不以臣卑鄙（ ）（《出師表》）
2.策之不以其道 （ ）（《馬說(shuō)》）
3.屬予作文以記之 （ ）（《岳陽(yáng)樓記》）
4.以傷先帝之明 （ )（《出師表》）
5.可以為師矣( ）（《<論語(yǔ)>八則》）
八、復(fù)習(xí)“于”
介詞“于”的用法主要有五種：
1.表示處所，譯作“從”、“在”、“到”等。如：
①舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
19、
②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）
③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：
①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （《出師表》）
3．“于”表示被動(dòng)，可譯為“被”。如：
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示時(shí)間，可譯為：“到”。如：
積于今六十歲矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
5.“于”表示比較，可譯為“比”。如：
20、
①苛政猛于虎也。（《捕蛇者說(shuō)》） ②使人之所惡莫甚于死者。（《魚(yú)我所欲也》）
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解釋句中介詞“于”的意義：
1.管夷吾舉于士（ ） （《生于憂患，死于安樂(lè)》）
2.箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）（《愚公移山》）
3.所欲有甚于生者（ ）（《魚(yú)我所欲也》）
4.吾祖死于是（ ）（《捕蛇者說(shuō)》）
5.有求于我也 （ ）（《鄒忌諷齊王納諫》）
九、復(fù)習(xí)“焉”
1.焉”用作疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：
且焉置土石（《愚公移山》）
2.“焉”用作句末語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：
21、
①肉食者謀之，又何間焉？（疑問(wèn)語(yǔ)氣） （《曹劌論戰(zhàn)》）
②寒暑易節(jié)，始一反焉。（肯定語(yǔ)氣） （《愚公移山》）
3.“焉”用作代詞，相當(dāng)于“之”。如：
①以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（它，代這篇文章）（《捕蛇者說(shuō)》）
②時(shí)而獻(xiàn)焉。（它，代蛇）（《捕蛇者說(shuō)》）
4.“焉”用作兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于相當(dāng)于“于之”，即“從這里”“在那里”。如：
①不復(fù)出焉。（《桃花源記》）
②夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）
十、復(fù)習(xí)“何”
（一）“何”用作疑問(wèn)代詞。
1.單
22、獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”等。如：
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
2、“何”用作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。如：然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
3.“何”用作賓語(yǔ)，可譯為“什么”“哪里”。如：子何恃而往？（《為學(xué)》）
（二）“何”用作副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚?
（三）用作復(fù)音虛詞。
23、
1.“如……何”相當(dāng)于“把……怎么樣”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）
2.“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣” 。如：更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說(shuō)》）
3.“何以” 即“以何”，相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）
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解釋句中“何”的意義和用法：
1.何夜無(wú)月（ ）（《記承天寺夜游》）
2.其如土石何 （ ）（《愚公移山》）
3.何有于我哉 （ ）（《魚(yú)我所欲也》）
4.又何間焉（
24、 ）（《曹劌論戰(zhàn)》）
5.若為傭耕，何富貴也（ ）（《陳涉世家》）
十一、復(fù)習(xí)“為”
（一）“為”用作介詞，讀作“wèi”。主要有以下三種情況：
1.表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”“給”等。如：
①不足為外人道也 （《桃花源記》）
②此人一一為具言所聞（《桃花源記》）
2.表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：
為宮室之美，妻妾之奉。（《魚(yú)我所欲也》）
3. 表示被動(dòng)，譯作“被”。如：
①二蟲(chóng)盡為所吞（《幼時(shí)記趣》）
25、 ②茅屋為秋風(fēng)所破歌
③士卒多為用者（《陳涉世家》）
（二）“為”用作動(dòng)詞 ，讀作“wéi ”。
1.可作判斷動(dòng)詞，譯作“是”。如：
①中峨冠而多髯者為東坡 （《核舟記》）
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③此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 （《兩小兒辯日》） ④若為傭耕（《陳涉世家》）
2.“為”也可作一般動(dòng)詞：如：
①為壇而盟（筑）（《陳涉世家》）
②以叢草為林（當(dāng)作，作為） （《幼時(shí)記趣》）
③孰為汝多知乎?。ㄕJ(rèn)為） （《兩小兒辯日》）
④ 為
26、人五（雕刻）（《核舟記》）
（三）“為”用作名詞，如：或異二者之為（指心理活動(dòng)） 《岳陽(yáng)樓記》。
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解釋句中“為”字的意義和用法：
1.以徑寸之木為宮室（ ）（《核舟記》）
2.行拂亂其所為（ ）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
3.項(xiàng)燕為楚將（ ）（《陳涉世家》）
4.愿為市鞍馬（ ）（《木蘭詩(shī)》）
5.為天下唱，宜多應(yīng)者（ ）（《陳涉世家》）
十二、復(fù)習(xí)“若”
1.“若”用作代詞。表示第二人稱(chēng)，相當(dāng)于“
27、你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。如：
①若毒之乎？（你）（《捕蛇者說(shuō)》）②更若役，復(fù)若賦…… （你的）（《捕蛇者說(shuō)》）
2、“若”有時(shí)表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。如：
若有作奸犯科及為忠善者《出師表》
3.復(fù)音虛詞“若夫、至若” 為句首語(yǔ)氣詞。用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》）
4.“若”有時(shí)用作動(dòng)詞，譯為“如同”、“像”。如：
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 。（《送杜少府之任蜀川》）
5.“若”有時(shí)相當(dāng)于“如”、“比
28、得上”，如：
曾不若孀妻弱子（《愚公移山》） 。
十三、復(fù)習(xí)“且”
（一）“且”用作連詞。主要有三種情況：
1.表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“況且、而且”。如：且焉置土石（《愚公移山》）；
2.表并列關(guān)系，如：河漢清且淺（《古詩(shī)十九首》）；
3.表讓步關(guān)系，譯為“尚且” ，如：且欲與常馬等不可得（《馬說(shuō)》)。
（二）“且”用作副詞，主要有兩種情況：
1.譯為“將要” “將近”，如：
①年且九十（《愚公移山》。
②虎大駭，以為且噬己也。（《黔之驢》）
2.譯為“姑且、暫且” ，如：
存者且
29、偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）
十四、復(fù)習(xí)“雖”
“雖”用作連詞，主要有兩種用法：
1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：
①雖人有百手，手有百指。（《口技》）
②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）
③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。
2.“雖”表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：
①故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）
②雖不能察 ，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
十五、復(fù)習(xí)“乎”
1.“乎”用作語(yǔ)氣助詞 。可表示各種語(yǔ)氣。如：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（表示疑問(wèn)
30、語(yǔ)氣 ）（《<論語(yǔ)>八則》 ）
②嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎（表示感嘆語(yǔ)氣）（《捕蛇者說(shuō)》 ）
③王侯將相寧有種乎（表示反問(wèn)語(yǔ)氣）（《陳涉世家》 ）
④死國(guó)可乎（表示商量語(yǔ)氣）（《陳涉世家》 ）
2.“乎”還可用在形容詞詞尾，譯作“……的樣子”。如：
頹然乎其間者。（《醉翁亭記》）
3.“乎”用作介詞，相當(dāng)于“于” ，可譯為“在”“對(duì)”“對(duì)于”。如：
①今雖死乎此……叫囂乎東西……吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說(shuō)》 ）
②醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
十六、者
（一）結(jié)構(gòu)助詞
31、，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）
（二）語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——虛詞（參考答案）
解釋句中“之”的意義和用法：
1.輟耕之隴上（動(dòng)詞，去，到）（《陳涉世家》）
2.二世殺之 （代詞，代扶蘇）（《陳涉世家》）
3屬予作文以記之 (代詞，這件事)（《岳陽(yáng)樓記》）
32、
4.予嘗求古仁人之心 (助詞，的）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.悵恨久之（語(yǔ)氣助詞，湊足音節(jié)）（《陳涉世家》）
6.雖我之死，有子存焉（結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）（《愚公移山》）
解釋句中“其”的意義和用法：
1.百姓多聞其賢（代詞，代扶蘇）（《陳涉世家》）
2.殫其地之出（代詞，他們的）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.安求其能千里也 （代詞，它）（《馬說(shuō)》）
4.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（代它的）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.專(zhuān)其利三世也 （代詞，這種）（《捕蛇者說(shuō)》）
6.其如土石何（副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）（《愚公移山》）
解釋句中“而”字
33、的意義和用法：
1.環(huán)而攻之而不勝（第一個(gè)“而” 表示承接，第二個(gè)“而”表示轉(zhuǎn)折）（《得道多助，失道寡助》）
2.弛然而臥（表修飾）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.一鼓作氣，再而衰（表承接）（《曹劌論戰(zhàn)》）
4.傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）（《陳涉世家》）
解釋句中“則”字的意義和用法：
1.非死則徙爾 （副詞，就是）（《捕蛇者說(shuō)》）
2.向吾不為斯役，則久已病矣（連詞，那么）（《捕蛇者說(shuō)》）
3.欲速則不達(dá) （連詞，但是）
4.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（連詞，如果）（《魚(yú)我所欲也》）
解釋句中“乃”字的意義和用法：
1.斷其喉，盡其肉，乃去
34、 （副詞，才）（《黔之驢》）
2.2.乃大驚 （副詞，竟然）（《桃花源記》）
3.太祖乃悟，卒用其人（副詞，才）（《趙普》）
4.乃重修岳陽(yáng)樓（副詞，于是）（《岳陽(yáng)樓記》）
5.陳涉乃立為王 （副詞，于是，就）（《陳涉世家》）
解釋句中“以”字的意義和用法：
1.先帝不以臣卑鄙（介詞，因?yàn)椋ā冻鰩煴怼罚?
2.策之不以其道 （介詞，按照）（《馬說(shuō)》）
3.屬予作文以記之 （連詞，來(lái)）（《岳陽(yáng)樓記》）
4.以傷先帝之明 （連詞，以致)（《出師表》）
5.可以為師矣(介詞，憑、憑借）（《<論語(yǔ)>八則》）
解釋句中介詞“于”的意義：
35、
1.管夷吾舉于士（從） （《生于憂患，死于安樂(lè)》）
2.箕畚運(yùn)于渤海之尾（到）（《愚公移山》）
3.所欲有甚于生者（比 ）（《魚(yú)我所欲也》）
4.吾祖死于是（在）（《捕蛇者說(shuō)》）
5.有求于我也 （對(duì)）（《鄒忌諷齊王納諫》）
解釋句中“何”的意義和用法：
1.何夜無(wú)月（疑問(wèn)代詞，哪）（《記承天寺夜游》）
2.其如土石何 （把……怎么樣）（《愚公移山》）
3.何有于我哉 （代詞，什么）（《魚(yú)我所欲也》）
4.又何間焉（為什么）（《曹劌論戰(zhàn)》）
5.若為傭耕，何富貴也（怎么）（《陳涉世家》）
解釋句中“為”字的意義和用法：
1.以徑寸之木為宮室（動(dòng)詞，雕刻）（《核舟記》）
2.行拂亂其所為（動(dòng)詞，做）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
3.項(xiàng)燕為楚將（判斷動(dòng)詞，是）（《陳涉世家》）
4.愿為市鞍馬（介詞，為了）（《木蘭詩(shī)》）
5.為天下唱，宜多應(yīng)者（介詞，向、對(duì)）（《陳涉世家》）
中考文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 虛詞
