法理學(xué)專題講座

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1、,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,法理七日談,主講人：徐亞文 教授,教學(xué)計(jì)劃（一）,在,36,課時(shí)內(nèi)主要講授以下內(nèi)容：,一、西方法學(xué)理論專題研究,主要內(nèi)容：,自然法學(xué)派、分析法學(xué)派、法律社會學(xué)、法律的經(jīng)濟(jì)分析和后現(xiàn)代主義法學(xué)理論的流變。,加拿大的法律哲學(xué)。,西方法理學(xué)對法學(xué)研究方法的啟示。,教學(xué)計(jì)劃（二）,參考書目：,書籍類：,1,、張文顯著：,二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究,，法律出版社,1998,年版。,2,、李龍主編：,法學(xué)名著提要,，江西人民出版社,2002,年版。,3,、徐愛國主編：,世界著名十大法學(xué)家評傳,，人民法院出版社,200

2、4,年版。,4,、佟立著：,西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮研究,，天津人民出版社年,2003,版。,5,、朱景文主編：,對西方法律傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),-,美國批判法律研究運(yùn)動,，中國檢察出版社,1996,年版。,6,、詹明信著：,晚期資本主義的文化邏輯,，生活讀書新知三聯(lián)書店,2003,年版。,教學(xué)計(jì)劃（三）,二、程序正義專題研究,主要內(nèi)容：程序正義的歷史、理論、含義和對當(dāng)代中國法制建設(shè)的指導(dǎo)作用。,參考書目：,1,、季衛(wèi)東著：,法治秩序的建構(gòu),，中國政法大學(xué)出版社,1999,年版。,2,、徐亞文著：,程序正義論,，山東人民出版社,2004,年版。,考試,:,期末論文,題目：,程序正義與中國法治的完善,要求,

3、:1,、,7,00010,000,字以內(nèi),打??；,2,、文章格式、注釋與參考文獻(xiàn)依,法學(xué)評論,的注釋規(guī)范；,3,、文末特別聲明,:“,本論文完全由本人執(zhí)筆寫成，無抄襲?！辈⑹謱懞灻?。,4,、下學(xué)期開學(xué)第一周由班長收齊后交到法學(xué)院,409,號教師工作室，過期不再受理，成績按缺考處理。,5,、,需要徐亞文著,:,程序正義論,（山東人民出版社,2004,年版，定價(jià)：,22,元）的同學(xué)請到登記交款后統(tǒng)一向出版社訂購。,第一講 西方的法律傳統(tǒng)和法律哲學(xué),一、什么是西方的法律傳統(tǒng)？,（一）法律傳統(tǒng)：,1,、法律傳統(tǒng)的內(nèi)涵,2,、法律傳統(tǒng)的外延,（二）西方法律傳統(tǒng)：,1,、西方法律傳統(tǒng)是一個(gè)歷史的概念：從古

4、希臘到后現(xiàn)代；,2,、西方法律傳統(tǒng)是一個(gè)比較的概念：東方與西方的劃分；,3,、西方法律傳統(tǒng)是一個(gè)發(fā)展的概念：自由主義法律制度與法律思想；,二、西方的法哲學(xué)流派,（一）法學(xué)流派的劃分標(biāo)準(zhǔn)；,（二）法哲學(xué)與其他社會科學(xué),思考：,1,、中國的法學(xué)流派問題,2,、法學(xué)是一門藝術(shù)，還是一門科學(xué),第一講 西方的法律傳統(tǒng)和法律哲學(xué),參考書目：,1,、張文顯著：,二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究,，法律出版社,1998,年版，第,125,頁。,2,、,朱景文主編：,對西方法律傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),-,美國批判法律研究運(yùn)動,，中國檢察出版社,1996,年版，第,16,頁。,3,、胡玉鴻：,法學(xué)是一門科學(xué)嗎？,江蘇社會科學(xué),20

5、03,年第,4,期。,4,、劉星：,法學(xué)“科學(xué)主義”的困境,，,法學(xué)研究,2004,年第,3,期。,5,、肖永平：,中國法學(xué)流派的創(chuàng)生和珞珈法學(xué)派的可能,，,學(xué)術(shù)界,2006,年第,1,期。,6,、湯唯：,創(chuàng)建中國法學(xué)流派的主客觀條件,，,法學(xué),2005,年第,12,期。,第二講 自然法學(xué)派（一）,一、早期自然法,（一）古希臘斯多葛學(xué)派的芝諾（,Zeno,）的自然法思想。,、神或理性支配萬物；,、法律分為自然法和人定法；,（二）羅馬法學(xué)家對自然法思想的繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)：,、自然法是檢驗(yàn)實(shí)在法效力的高級法；,、自然法與萬民法的劃分；,、運(yùn)用自然法證明一切人生而平等、自由；,第二講自然法學(xué)派（二）

6、,二、神學(xué)自然法,（一）奧古斯丁的自然法學(xué)說,、對法律的分類：神法與人法,、對法律的分層：神法高于人法,（二）阿奎那的自然法學(xué)說,、對法律的分類：永恒法、自然法、神法和人法；,、對法律的分層：人法的最低效力。,第二講自然法學(xué)派（三）,三、古典自然法（一）,（一）文藝復(fù)興與人的發(fā)現(xiàn),（二）自然法精神的發(fā)現(xiàn),（三）古典自然法的代表人物觀點(diǎn)之比較,英霍布斯：,利維坦,英洛克：,政府論（下）,法盧梭：,社會契約論,、,論人類不平等的起源和基礎(chǔ),第二講自然法學(xué)派（四）,四、復(fù)興自然法,（一）自然法的衰落,（二）拉德勃魯赫的法哲學(xué)轉(zhuǎn)向與自然法的復(fù)興,（三）新、舊自然法的區(qū)別,（四）新自然法的兩個(gè)分支：新托

7、馬斯主義自然法學(xué)和世俗的自然法學(xué)。,1,、馬利旦的人權(quán)哲學(xué)：新托馬斯主義,2,、富勒的形式法治理論：程序自然法,3,、羅爾斯：程序正義理論,4,、德沃金的：認(rèn)真對待權(quán)利,第二講自然法學(xué)派（五）,“,自然法學(xué)派,”,的參考書目,一、早期自然法學(xué)派的代表作,1,、柏拉圖：,法律篇,2,、亞里士多德：,政治學(xué),3,、西塞羅：,論法律,二、神學(xué)自然法學(xué)派的代表作,1,、奧古斯?。?上帝之城,2,、阿奎那：,阿奎那政治著作選,第二講自然法學(xué)派（六）,三、古典自然法學(xué)派的代表著作,1,、格勞秀斯：,戰(zhàn)爭與和平法,2,、霍布斯：,利維坦,3,、哈林頓：,大洋國,4,、洛克：,政府論（下）,5,、孟德斯鳩：,

8、論法的精神,6,、盧梭：,社會契約論,論人類不平等的起源和基礎(chǔ),7,、貝卡利亞：,論犯罪與刑罰,第二講自然法學(xué)派（七）,三、古典自然法學(xué)派的代表著作（續(xù)）,1,、杰佛遜：,杰佛遜文選,2,、漢密爾頓：,聯(lián)邦黨人文集,3,、潘恩：,潘恩選集,4,、羅伯斯庇爾：,革命法制與審判,第二講自然法學(xué)派（八）,三、新自然法學(xué)派的代表著作,1,、馬利旦：,人和國家,2,、富勒：,法律的道德性,3,、羅爾斯：,正義論,4,、德沃金：,認(rèn)真對待權(quán)利,第三講 分析法學(xué)派（一）,一、分析法學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,（一）自然法理論的衰落,（二）法律原則具體化的理論要求,（三）實(shí)證主義哲學(xué)的成熟,1,、,16,世紀(jì),18,世

9、紀(jì)歐洲自然科學(xué)的成就和英國的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)、法國的唯理論哲學(xué)；,2,、,1920,世紀(jì)的實(shí)證主義哲學(xué)：經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證與邏輯的實(shí)證,第三講 分析法學(xué)派（二）,二、法律實(shí)證主義的兩個(gè)方面：分析實(shí)證主義法學(xué)和社會實(shí)證主義法學(xué),三、分析實(shí)證主義法學(xué)的代表人物,（一）邊沁：分析實(shí)證主義法學(xué)的奠基人,（二）奧斯?。悍治鰧?shí)證主義法學(xué)的鼻祖,（三）凱爾遜：純粹法學(xué)的創(chuàng)立者,（四）哈特：新分析法學(xué)的代表人物,（五）薩默斯：程序法治的積極倡導(dǎo)者,第三講 分析法學(xué)派（三）,四、分析實(shí)證主義法學(xué)派的代表著作,1,、邊沁：,政府片論,2,、奧斯?。?法理學(xué)大綱,3,、凱爾遜：,法與國家的一般理論,4,、哈特：,法律的概念,5,

10、、薩默斯：,對法律程序的評價(jià)與改進(jìn),第四講 法律社會學(xué)（一）,一、法律社會學(xué)產(chǎn)生的背景,（一）“法律社會化”的潮流,（二）法學(xué)的回應(yīng),二、法律社會學(xué)的發(fā)展階段,（一）,20,世紀(jì),3040,年代,（二）,20,世紀(jì),4060,年代,（三）,20,世紀(jì),60,年代以后,第四講 法律社會學(xué)（二）,三、法律社會學(xué)的代表人物,（一）狄驥：社會連帶主義法學(xué),（二）埃利希：自由法學(xué),（三）龐德：社會控制論,第四講 法律社會學(xué)（三）,五、法律社會學(xué)派的代表著作,1,、狄驥：,憲法論,、,公法的變遷,2,、埃利希：,法社會學(xué)的基礎(chǔ)理論,3,、龐德：,法律史解釋,、,通過法律的社會控制,、,法律的任務(wù),第五講

11、法律的經(jīng)濟(jì)分析,一、法學(xué)的“效益”情結(jié)與經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的誕生,（一）理論背景,（二）代表人物：科斯與波斯納,二、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的幾個(gè)基本概念,1,、理性主體；,2,、市場；,3,、交易費(fèi)用；,4,、交易行為；,5,、利益最大化；,三、經(jīng)濟(jì)分析的基本框架與經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的啟示,四、參考書目：波斯納：,法律的經(jīng)濟(jì)分析,（上、下），中國大百科全書出版社,1998,年版,第六講 西方法學(xué)理論的啟示（一）,一、價(jià)值分析、規(guī)范分析與實(shí)證分析在部門法研究中的運(yùn)用：統(tǒng)一法學(xué)的代表人物哈爾：“法律是形式、價(jià)值和事實(shí)的一種特殊結(jié)合?！比绾卫斫?？,二、”合法性“的現(xiàn)代語境、”法律權(quán)威“的法學(xué)分析、“程序正義”問題,三、

12、部門法研究的法學(xué)方法,第六講西方法學(xué)理論的啟示（二）,一、西方思想家關(guān)于“合法性”的一些論述,（一）馬克思,韋伯,（二）哈貝馬斯,二、法的“合法性”的概念分析,（一）“合法性”的一般概念,legality vs.legitimacy,（二）法的“合法性”的概念,（三）法的“合法性”問題和論域,三、“合法性”與法律信仰、法律權(quán)威,（一）法的合法性信仰與法律權(quán)威的關(guān)系,（二）法的合法性信仰的產(chǎn)生和喪失,四、法的合法性評價(jià),（一）形式合法性：形式正義,（二）實(shí)質(zhì)合法性：實(shí)質(zhì)正義,五、余論：中國的問題,第七講 后現(xiàn)代主義法學(xué),一、后現(xiàn)代主義的發(fā)端：社會基礎(chǔ)與思想背景,二、后現(xiàn)代主義法學(xué)的基本觀點(diǎn),三、對后現(xiàn)代主義法學(xué)的評價(jià),四、后現(xiàn)代主義與加拿大的新現(xiàn)實(shí)主義法學(xué),參考書目：,1,、信春鷹：,后現(xiàn)代法學(xué)：為法治探索未來,，載,中國社會科學(xué),2000,年第,5,期,2,、徐亞文：,后現(xiàn)代主義與加拿大的新現(xiàn)實(shí)主義法學(xué),，載,法制與社會發(fā)展,2003,年第,5,期,