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1、
21.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.古代關東，指函谷關或潼關以東地區(qū)，關西指函谷關或潼關以西地區(qū)。
B.關中，所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。
C.朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。如杜甫寫昭君出塞“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。
D.五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “勢拔五岳掩赤城”。
21.D. 中岳為嵩山，在河南省。
22.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.察舉，是漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。如李密《
2、陳情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?
B.征辟，是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。
C.孝廉，是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。
D.科舉，是指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，錄取時是不分科的。
22.D. 由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。
23.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.童生試也叫“童試”；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，又叫入學考試。
B.鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈
3、(闈，考場)。
C.鄉(xiāng)試考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
D.會試，又稱春闈。會試中考中的叫進士，第一名叫狀元。
23.D. 進士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經(jīng)過會試考中者為貢士，第一名叫會元。由貢士經(jīng)過殿試錄取者才成為進士。
24.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.殿試，是科舉制最高級別的考試，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱探花，第三名稱榜眼。
B.及第，指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。
C.殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進士。
D.科舉考試以名列第一
4、者為元,凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
24.A.第二名稱榜眼，第三名稱探花
25.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
B.參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授州牧官職，相當于現(xiàn)在的地級市的市長一職。
C.生員即秀才，通過院試(童試)的可稱為生員或秀才，相當于現(xiàn)在的高中畢業(yè)。
D.古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜?！敖鸢耦}名”就源于此。
25.B. 參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
5、
26.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。孟子文章 “謹庠序之教，申之以孝悌之義” 中的“ 庠序”就是地方上的學校。
B.中國封建時代的教育行政機構和最高學府是國子監(jiān)，又稱國子學或國子寺。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學府。
C.書院唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構，是官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。
D.漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。
26.C.是私人或官府所設的聚徒講授研究學問的場所
27.下列古代
6、文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.博士，是古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.學官，是古代主管學務的教師的統(tǒng)稱。
C.教授，原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。
D.學政，是 “提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學官的官員。
27.B. 學官是古代主管學務的官員和官學教師的統(tǒng)稱。
28.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰
7、為龍，巳為雞，午為馬，未為羊，申為猴，酉為蛇，戌為狗，亥為豬。
B.嫡子，是封建社會中正妻所生的兒子。有時也指正妻所生的長子，即“嫡長子”。
C.嫡長子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有繼承始祖、祭祀始祖的特權，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特別高貴，故又稱“宗主”。
D.庶子，是封建宗法社會中非正妻所生的兒子。
28.A.巳為蛇，酉為雞
29.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A. “三綱”是封建時代的一種道德規(guī)范，即朝為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的合稱。
B.“五?！笔欠饨ǘY教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關系
8、，即君臣有義、父子有親、長幼有序、夫婦有別、朋友有信。
C.三從四德是“三從”與“四德”的合稱?！叭龔摹笔俏醇迯母?、既嫁從夫、夫死從子，“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。
D.伯(孟)仲叔季，是兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
29.A.君為臣綱。
30.下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）
A.姬，原是古代的顯姓。后成為貴族婦女的代稱，再進一步泛化，便成為女子的美稱，進而成為美女的通稱。如西楚霸王項羽身邊的虞姬，信陵君的哥哥魏王身邊的如姬。
B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可為媵。后來也可指“嬪妃”，如《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙”。
C.兩國以上或兩人以上互相宣誓約定來協(xié)同辦事叫“盟”。
D.胄是頭盔。按古代禮法，諸侯的軍隊過天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對天子的尊敬。
30.B.媵指古代諸侯的女兒出嫁時，隨嫁或陪嫁的人。而“嬪妃”指帝王妻妾。
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