人教版七年級(jí)歷史教案：《承上啟下的魏晉南北朝文化》

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1、人教版七年級(jí)歷史教案：《承上啟下的魏晉南北朝文化》 　　人教版七年級(jí)歷史教案：《承上啟下的魏晉南北朝文化》 　　要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才能夠謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦人教版七年級(jí)歷史教案：《承上啟下的魏晉南北朝文化》。 　　教學(xué)目標(biāo) 　　1、了解王羲之和《蘭亭序》、顧愷之和《女史箴圖》《洛神賦圖》、范縝和《神滅論》、云岡石窟和龍門(mén)石窟等基本歷史事實(shí) 　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法藝術(shù)，聯(lián)系認(rèn)識(shí)甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)→楷書(shū)→草書(shū)→行書(shū)等字體的發(fā)展變化，指

2、導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，概括提煉本課的基本知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合制作填寫(xiě)《魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)與思想成就表》，提高綜合歸納能力。 　　3、指導(dǎo)學(xué)生臨摹114頁(yè)插圖中的"永"字，感知王羲之書(shū)法的特征；同時(shí)臨摹"馬"字四種字體，領(lǐng)會(huì)我國(guó)文字造型變化無(wú)窮的魅力，顧愷之的人物畫(huà)和兩個(gè)石窟的藝術(shù)成就很高，但其中也有宣傳迷信的消極成分，我們應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，批判地繼承傳統(tǒng)文化 　　教學(xué)重難點(diǎn) 　　教學(xué)重點(diǎn)：王羲之和《蘭亭序》、輝煌的石窟藝術(shù)。 　　教學(xué)難點(diǎn)：大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。領(lǐng)會(huì)我國(guó)文字造型變化無(wú)窮的魅力，取其精華、去其糟粕，批判地繼承傳統(tǒng)文化。 　　教學(xué)過(guò)程 　　導(dǎo)入：

3、　　1、復(fù)習(xí)提問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹祖沖之、賈思勰、酈道元的科技成就。 　　2、過(guò)渡講解：上一課講的是魏晉南北朝的科技成就，這一課將介紹魏晉南北朝的藝術(shù)成就和思想成就。 　　組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課 　　一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù) 　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀114-116頁(yè)"導(dǎo)入框"和《大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)》課文以及插圖"王羲之和《蘭亭序》"、"隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)"、"文獻(xiàn)資料.后人贊《蘭亭序》"、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，動(dòng)手活動(dòng)或思考回答： 　　1、請(qǐng)五位同學(xué)到黑板臨摹114頁(yè)插圖中的"永"字和"馬"字的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)字體。 　　2、王羲之書(shū)法藝術(shù)的特征怎樣?代表

4、作是什么?（王羲之以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其字或端莊清新，或"飄若浮云，矯若游龍".代表作是《蘭亭序》。） 　　3、根據(jù)"導(dǎo)入框.書(shū)成換白鵝"的故事，你怎樣理解王羲之書(shū)法承上啟下的作用?（王羲之愛(ài)鵝，是喜歡看白鵝劃水的姿勢(shì)，因?yàn)樗梢詮陌座Z劃水的姿勢(shì)中聯(lián)想到自己寫(xiě)字的執(zhí)筆運(yùn)筆姿勢(shì)?？傊?，他練習(xí)書(shū)法很專注，幾乎不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，認(rèn)真汲取前人的書(shū)法特長(zhǎng)，融匯成自己的風(fēng)格，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，所以說(shuō)他的書(shū)法具有承上啟下的作用。） 　　4、顧愷之繪畫(huà)的特色及代表作是什么?（顧愷之的繪畫(huà)題材很廣，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。） 　　5、王羲之和

5、顧愷之的性格中有哪些相似的地方?后人用什么稱呼來(lái)贊譽(yù)他們?（他們從小就對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)執(zhí)著地追求，都有孜孜不倦、大智若愚、"難得糊涂"的特色，后來(lái)終成大器。后人尊稱王羲之為"書(shū)圣"、顧愷之有"三絕".） 　　過(guò)渡講解：這時(shí)的文化名人有書(shū)畫(huà)界的王羲之和顧愷之，還有思想界的范縝等。 　　二、佛教的盛行和《神滅論》 　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀116頁(yè)"佛教的盛行和《神滅論》"課文，思考回答：《神滅論》的作者是誰(shuí)?這部書(shū)的主要內(nèi)容是什么?（作者是范縝。主要內(nèi)容是揭露統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)闡述無(wú)神論的思想。） 　　過(guò)渡講解：佛教的盛行，導(dǎo)致范縝《神滅論》的寫(xiě)作，也導(dǎo)致云岡石窟和龍門(mén)

6、石窟的開(kāi)鑿。 　　三、輝煌的石窟藝術(shù) 　　指導(dǎo)閱讀116-117頁(yè)"輝煌的石窟藝術(shù)"課文及其插圖《龍門(mén)石窟佛像》，思考回答：十六國(guó)、南北朝統(tǒng)治者開(kāi)鑿了哪兩個(gè)石窟?石窟中的佛像有什么特點(diǎn)?（山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。）） 　　四、鞏固小結(jié) 　　1、115頁(yè)"動(dòng)腦筋":有關(guān)王羲之的故事，你是否內(nèi)能講出一兩個(gè)來(lái)?你還知道王羲之其他的書(shū)法作品嗎?（王羲之為老太太畫(huà)扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。其他的書(shū)法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》等。） 　　2、118頁(yè)"自由閱讀卡":文房四寶指的是哪四樣物品?它們?yōu)槭裁幢环Q作"文房四寶"?（文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。因?yàn)樗鼈兪俏覈?guó)書(shū)法藝術(shù)的主要工具。） 　　3、117頁(yè)"練一練":下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活年代最久遠(yuǎn)的是（D） 　　A.蘭亭序 B.洛神賦圖 C.女史箴圖 D.龍門(mén)石窟佛像