令行禁止方能政令暢通

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1、令行禁止方能政令暢通趙巧鳳 《管子?立政》：“令則行，禁則止，憲之所及，俗之所破。如百體之從心，政之所期也?！绷钚薪梗櫭剂x，下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。嚴守紀律，方能做到令行禁止。 “有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，這是法治社會對令行禁止最言簡意賅，也是最切合時代意義的理解?！胺ㄖ紊鐣呛腿酥紊鐣鄬Χ缘?；它是指國家權力和社會關系按照明確的法律秩序運行，并且按照嚴格公正的司法程序協(xié)調人與人之間的關系解決社會糾紛，在法律面前人人平等，而不是依照執(zhí)政者的個人喜好以及親疏關系來決定政治、經濟和社會等方面的公共事務?！币粋€成熟的法治社會，不僅要求令必行，而且必須禁必止?！皣鵁o常

2、強,無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！秉h的十八屆四中全會上，黨中央高瞻遠矚，做出全面推進依法治國的決定，筆者認為最為關鍵的當要做到“令行禁止”有法必行。上到黨國，下至公民，不管是治國理政還是日常事務，都必須依法依規(guī)，在法制的框架下運行，在公平正義的軌道上行駛，只有始終堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，堅決處置違規(guī)違法亂紀者，才能徹底鏟除腐敗“毒瘤”，才能徹底將權力關進制度的籠子，惟有如此，我們的社會才能健康有序地運行，人民的根本利益才會有足夠的保證，依法治國的目標才會最終實現。 要令行禁止，必須不折不扣貫徹執(zhí)行各項政策和法規(guī)精神，決不能有令不行、有禁不止，決不能走形式、搞變通。令行禁

3、止，是改進作風的第一步，必須認認真真抓，持之以恒抓。執(zhí)行各項制度規(guī)定，要以嚴格的制度和嚴明的紀律，督促各級領導機關和領導干部改進作風。要加大懲戒力度，對違反制度規(guī)定的行為，發(fā)現一起、查處一起，綜合運用紀律處分和組織處理等手段，必須嚴肅追究直接人員的責任，絕不縱容姑息?！稘摲蛘撘灰皇錾狻分械摹胺钚袆t國治，法令弛則國亂。”法律的生命力在于實施，法律的權威也在于實施。習近平在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時對各級領導干部提出“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求。三嚴三實體現著共產黨人的價值追求和政治品格，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要。要加強

4、組織協(xié)調，充分發(fā)揮相關職能部門作用，強化制度執(zhí)行剛性。 令行禁止，方能回應群眾關切，確保政令暢通，真正提高行政效能。商朝末年，紂王暴虐無道，大肆揮霍民脂民膏，姬昌知道紂王的日子不會太長，就聯絡各地諸侯準備推翻商朝的統(tǒng)治。在臨終前叫兒子姬發(fā)到床前，教導他要做到令行禁止才會成就王業(yè)。姬發(fā)繼承父親的遺志起兵，終于推翻商朝的統(tǒng)治。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中令行禁止不同的時代權威意義。我國社會主義法律的權威性是由法律的本質屬性決定的。它在其有效時間內，對全體成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。在一個實行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。堅持以事實為根據，以法律為準繩，相互配合、相互制約，加強加強監(jiān)督，才能保證公平正義目標的實現。