第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

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4、第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成基礎鞏固1孔子主張“克己復禮為仁”，他所指的“禮”是指()A周禮 B和諧的人際關系C禮貌待人 D封建社會的統(tǒng)治秩序答案A解析“克己復禮為仁”指儒家提倡的約束自己，使每件事都歸于(遵循)周禮。本題選A項，容易錯選為D項，孔子的思想代表的是。

5、第3課宋明理學基礎鞏固1南北朝時期有一位著名的儒學家沈重，通曉儒、釋、道三家經(jīng)典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的個人經(jīng)歷體現(xiàn)了當時()A統(tǒng)治者大興儒學，維護其正統(tǒng)地位B儒學家已經(jīng)提出“三教合歸儒”的主張C儒家學者對佛教、道教思想的借鑒D士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而渴求宗教答案C解析南北朝時，佛教、道教盛行，儒學受其影響。

6、第4課明清之際活躍的儒家思想基礎鞏固1他是福建人，他是明清時期進步思想家，他一生以“異端”自居，以反禮教、抨擊道學為己任，這里的他是指()A黃宗羲 B顧炎武C李贄 D王夫之答案C解析根據(jù)材料中的“福建人”、“明清時期”、“以異端自居”“反禮教、抨擊道學”等信息可知C項符合題意。2焚書何心隱論說到：“仲尼雖圣，效之則顰。

7、第2課 “罷黜百家，獨尊儒術” 基礎鞏固 1漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了 ( ) A意識形態(tài)領域斗爭此消彼長的殘酷性 B從立國安邦到皇權專制的現(xiàn)實變化與需要 C道學理論的缺陷和新儒學的博大精深 D統(tǒng)治集團內(nèi)部權力爭奪與利益分配的沖突 答案 B 解析 漢初推。

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