梅河口市第五中學(xué)高一月考語文試題佟海燕.doc

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梅河口市第五中學(xué)高一月考語文試題 命題時間：2012、3、23 命 題 人：佟海燕 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其他題為必考題?？忌龃饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。 注意事項： 1、、請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。 2、、保持卡面清潔，不折疊，不破損。 3、、選考題第三、第四題請選做其中一題。 第I卷 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1——3題。 古琴的文化內(nèi)涵 古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。 古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。 琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！痹谥袊姸嗟囊魳沸问街?，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。 儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘僖獡撈鸾挂啊⒍苏诵牡牡赖仑?zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！? 道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類，認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。 這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。 1．下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是 （ ）（3分） A．古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。 B．“和雅”、“清淡”的琴樂追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。 C．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。 D．古琴要擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點。 2．下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A．儒家提倡音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗。“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。 B．儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用?！扒僬?，禁也”旨在止邪正心。 C．道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家追求正好合拍。 D．莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。 3．下列表述符合原文意思的一項是 （ ）（3分） A．文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠意境，古琴的韻味和演奏時應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。 B．伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈奏起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達到天、人、琴合一的意境。 C．儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點。 D．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強了說服力。 二、古詩文部分（34分） （一）閱讀下面文言文,完成4—7題 （共15分） 李藩，字叔翰，趙郡人。年四十余未仕，讀書揚州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠竟罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。后獲真盜，藩益知名。 王紹持權(quán)，邀藩一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季輩為郎官，朋黨輝赫，日會聚歌酒，慕藩名，強致同會，藩不得已一至。仲舒輩好為訛語俳戲，后召藩，堅不去，曰：“吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也?！焙蠊麛?。 裴垍言于帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平章事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。四年冬，顧謂宰臣曰：“前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也？”藩對曰：“古人云：‘儉以足用?！w足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足！自然帑①藏充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風(fēng)俗日奢，去本務(wù)末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！伏愿宮室輿馬，衣服器玩，必務(wù)損之又損，示人變風(fēng)，則天下幸甚。”帝曰：“儉約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也?！狈劝葙R而退。 時河?xùn)|節(jié)度使王鍔用錢數(shù)千萬賂遺權(quán)幸，求兼宰相。藩與權(quán)德輿在中書，有密旨曰：“王鍔可兼宰相，宜即擬來?！狈煲怨P涂“兼相”字，奏上云：“不可。”德輿失色曰：“縱不可，宜別作奏，豈可以筆涂詔耶！”曰：“勢迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇別作奏！”事果寢。元和六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。 (節(jié)選自《舊唐書列傳?第九十八》) ［注］①帑：收藏錢財?shù)母畮臁? 4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A、妻子怨尤之，晏如也 尤：責(zé)怪 B、唯當上下相勖，以保此道 勖：勉勵 C、此固深期于卿等也 期：約定 D、“日又暮，何暇別作奏！”事果寢 寢：擱置 5．下列各組句子中，分別表現(xiàn)李藩忠直敢諫和清正自持的一組是（ ）（3分） A、①必務(wù)損之又損，示人變風(fēng) ②仲舒輩好為訛語俳戲，后召藩，堅不去 B、①藩性忠藎，事無不言 ②日又暮，何暇別作奏！ C、①唯當上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，爭之不從，遂辭出 D、①邀藩一相見即用，終不就 ②困于自給，妻子怨尤之，晏如也 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分） A、郎官王仲舒、韋成季等人結(jié)成私黨，地位顯赫，每日聚會飲酒，并喜歡傳播謠言，表演雜戲作樂。盡管他們仰慕李藩的名望，李藩卻不愿與他們交往。 B、李藩認為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風(fēng)，舍本逐末，造成國貧家困，盜賊紛起。所以力諫皇上減省用度，以示崇尚節(jié)儉。 C、河?xùn)|節(jié)度使王鍔重金賄賂權(quán)貴寵臣，哀求兼任宰相。盡管皇上已下旨讓中書省擬詔批準，但李藩認為不可，并在形勢緊迫的情況下力阻此事。 D、裴垍認為李藩有宰相的器度，向皇上推薦重用李藩。李藩任宰相雖然才能不如裴垍，但人品和裴垍一樣清正自持，不像韋貫之那樣待人傲慢苛刻。 7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。(3分) （3）縱不可，宜別作奏，豈可以筆涂詔耶！(3分) （二）古代詩歌閱讀（9分） 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 孤雁 崔涂 幾行歸塞盡，念爾獨何之？ 暮雨相呼失，寒塘欲下遲。 　　 渚[1]云低暗度，關(guān)月[2]冷相隨。 未必逢矰[3]繳[4]，孤飛自可疑。 注釋：①渚：水中的小洲。②關(guān)月：邊關(guān)的月亮。 ③矰：短箭。繳（zhu）：系箭的絲繩。 8．詩中的孤雁是一個怎樣的形象？作者塑造孤雁這一形象的目的是什么？（4分） 答： 9.結(jié)合全詩談?wù)勛髡咴鯓訃@“孤”字來塑造孤雁這一形象的？（5分） 答： （三）10、背誦默寫（10分） 1、 ， 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 。 《蜀道難》 2、江間波浪兼天涌， 。 《秋興八首》（其一） 3、 ，獨留青冢向黃昏。 《詠懷古跡》（之三） 4、此情可待成追憶， 。 《錦瑟》 5、 ，潦倒新停濁酒杯。 《登高》 6、 ，此時無聲勝有聲。 《琵琶行并序》 7、空聞虎旅傳宵柝， 。 《馬嵬》（其二） 8、 ，無失其時，七十者可以食肉矣。 《寡人之于國也》 9、雖有槁暴，不復(fù)挺者， 。 《勸學(xué)》 10、 ，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！秳駥W(xué)》 乙 選考題 三、文學(xué)類文本閱讀（19分） 11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。 中秋夜里的一盞馬燈 朱砂 他做夢也不會想到，時至今日，鄉(xiāng)村里竟然還會停電，而且是在中秋節(jié)的晚上。 菜剛剛擺上飯桌，他正陪娘說話。哥哥在開啤酒，嫂子還在灶間忙活著，誰料卻突然停電了，世界一下子掉進了黑暗，——如他此刻的生活。 2008年，他所在的投資公司破了產(chǎn)，不僅如此，家也散了，妻子留下一紙離婚協(xié)議書，帶走了兒子和家里僅有的一點現(xiàn)金。 一想到兒子，他鼻子一酸，眼圈兒紅了。 他點了根煙，習(xí)慣性地走出了客廳。 站在17樓的陽臺上，看著樓下燈火輝煌的夜景，想著失業(yè)的自己，想著身上背負的也許一生都無法償還的債務(wù)，想著即將因斷供而被銀行拍賣的汽車和房子，他苦笑，連哭的勇氣都沒有。 許多時候，人，總是在被生活打得落花流水的時候，才會想到親情。幾天后，借著傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，他回了老家，看望了癱瘓在床的母親，并且，給爹上了墳。 “這該死的電，早不停晚不停，偏偏趕著大家吃團圓飯的時候停?！蹦赣H氣嘟嘟地牢騷著。 “沒事兒的，娘，咱有這個呢?！闭f話間，哥從柜子里拿出一盞馬燈，點燃，屋里瞬間便有了光亮。雖然亮度比起電燈來差了不少，但并不影響吃飯。 接下來，一家人先后上了炕，圍在母親身邊，話題從這馬燈說開來，你一句我一句地閑聊著。 瞅著那盞馬燈，他有些恍惚，仿佛又回到從前。那個時侯父親在生產(chǎn)隊上當飼養(yǎng)員，馬燈是隊里配給父親晚上給牲口加料用的。曾幾何時，這盞馬燈在相當長時間里都是他向伙伴們炫耀的東西。與其他人家那些豆粒大小的煤油燈光比起來，這盞馬燈簡直就像大功率的探照燈。想來，那個時候可真幸福啊，在這馬燈下，爹編葦筐，娘納鞋底，他和哥哥做作業(yè)，偶爾，娘從柜子里摸出塊冰糖來，給哥倆咬開，一人一半兒，含在嘴里，甜到腳底兒……想到這些，他的心里，忽然就涌出一股溫潤。 他和哥你一杯我一杯地對飲著，說小時候的事，說到興起處，哥倆兒的嗓門越來越大，哥說他小時候偷了鄰居張大爺院前的瓜，被張大爺找到家里來，他竟然對爹說謊是哥哥讓他偷的，為此哥稀里糊涂地挨了爹一頓揍。他耍賴，不承認，說哥哥也窺視那瓜很久了；而且，瓜偷來后，哥哥也吃了。哥哥說他只吃了個瓜腚，而且不知道那瓜是他偷來的。 哥倆兒爭得面紅耳赤，嫂子樂得前仰后合的，娘更是高興得咧著缺了牙的嘴，瞅瞅這個，看看那個，歡喜地不得了。多日來的第一次，他忘了所有的煩惱，整個人都沉浸在童年的趣事里。那一晚，酒喝得高興，話也很多，他和哥你來我往地劃拳，嗓子都喊啞了。 夜里，睡覺時，嫂子給他抱來了嶄新的棉被，躺在娘的身邊，他第一次感覺到，原來日子可以過得如此踏實，好幾次，他真想閉上眼睛不再醒來。 然而，該來的還是會來的。第二天早晨，他不得不向娘告別，他很想就這樣一輩子守在娘的身邊，只要有口飯吃就行。可是，他不敢，他必須裝得工作很忙的樣子，他不想讓娘和哥知道他此時的境遇。 和娘道了別，走到院子外，發(fā)動了車，正欲關(guān)上車門，哥哥走了過來，雙手抱著個小紙箱，放在了副駕駛座上，叮囑他，回到家再看。 他疑惑地看了看哥哥，下意識地點了點頭。和哥嫂說了再見，車駛出胡同，上了馬路。雖然答應(yīng)了哥哥，可他還是忍不住好奇，剛剛駛出村子，他便把車停在路邊，打開了那個紙箱。 紙箱上面，是一張紙，展開，哥哥的筆跡赫然入目：剛子，昨天你在爹墳上說的話我都聽見了。電閘是我讓你嫂子拉的，哥沒文化，講不出什么大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會來的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長。 剛子，無論發(fā)生了什么事，哥都希望，明年的中秋節(jié)，你不要讓娘在眼淚里度過。 紙條下面，是那盞馬燈和厚厚的一摞錢；幾捆一百的，還有一疊散的，有五十的，也有十塊的，甚至還有一塊的。 雖然那些錢和他所欠的債務(wù)相比微不足道，但他卻知道，那是哥哥所能給他的全部。 秋陽下，一個男人，撫著一盞馬燈，淚流滿面… （1）下列對文本分析理解最準確的兩項是（ ）（ ）（5分） A．中秋夜的這盞普普通通的馬燈不僅是應(yīng)急的照明燈，更是一盞照亮他的前程讓他走出陰影的燈。 B．讓他做夢也想不到的是：中秋夜停電是哥哥為能讓“他”接受兄長的幫助而設(shè)的一個計策。 C．他覺得“真幸?！?，是因為在追憶往事時，想起那時家里因有一盞其他人家沒有的馬燈。 D．馬燈下，他和母親、哥哥嘮家常，憶往事，想到當年哥倆曾經(jīng)為了偷瓜、吃瓜的事爭得面紅耳赤。 E．“他真想閉上眼睛不再醒來”的內(nèi)涵很豐富，其中有家人的關(guān)愛讓他覺得日子可以過得踏實的意思。 （2）請分析③- ⑥自然段插敘內(nèi)容在全文中所起作用。（4分） （3）哥哥說：“哥沒文化，講不出什么大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會來的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長?！苯Y(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓@句話的理解。（4分） （4）你認為小說的主人公是“哥哥”，還是“剛子”？請結(jié)合文本加以探究。（6分） 四．實用類文本閱讀（21分） 12. 閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題（19分） 陳寅恪的“倔”脾氣 晏建懷 上世紀二十年代，作為與王國維、梁啟超、趙元任等并稱為“清華四大國學(xué)大師”的陳寅恪，曾在課堂上夸下?？?，說他講課有“四不講”，即：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己講過的，也不講?，F(xiàn)在，只講未曾有人講過的?！? 陳寅恪的學(xué)問到底有多深？兩個事例可以證明：一是據(jù)北大教授季羨林說，陳寅恪留學(xué)德國時，寫了許多學(xué)習(xí)筆記，現(xiàn)存六十四本，單是涉及的古文字或外文的就有藏文、突厥回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、俄文等二十二類之多；二是抗戰(zhàn)爆發(fā)，因為參考書被焚毀于戰(zhàn)火，陳寅恪就在幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史名著：《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》，而且《唐代政治史述論稿》一書，引用的典籍就達到上千種。陳寅恪上課，課堂常常爆滿，甚至吳宓、馮友蘭、朱自清那樣的名教授也被吸引來旁聽。所以，鄭天挺稱陳寅恪是“教授中的教授”，傅斯年則說:“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已?！比欢?，就是這樣一位聲名遠播、人人景仰的博學(xué)鴻儒，卻有著十分倔強的脾氣。 1949年6月，國民黨教育部長杭立武曾多次派人向陳表達請他去臺灣的意思，被陳拒絕。后開出只要陳去香港，馬上給陳10萬港幣、并送一套新洋房的優(yōu)厚條件，陳寅恪不為所動。同時，作為與陳寅恪交情甚厚、已經(jīng)到達臺灣并出任了臺灣大學(xué)校長的傅斯年，更是多次致電陳寅恪，請他赴臺，據(jù)說還承諾只要陳一答應(yīng)赴臺，傅馬上派專機來接，故五六十年代一直有“國民黨派專機要接陳寅恪去臺灣，陳寅恪堅決不去”的說法。然而，自始至終，陳寅恪始終堅持不出國、不去臺灣，而且對此從未有過任何猶豫與回旋，態(tài)度堅決到了執(zhí)拗倔強的地步。 1953年，中央歷史研究委員會決定在中國科學(xué)院設(shè)立三個歷史研究所，準備請陳寅恪出任中古史研究所所長，當時，年歲已高、雙目失明、數(shù)十年倍受漂泊之苦的陳寅恪，早已把南國當成了自己最后的歸宿，更何況，他的精神世界與現(xiàn)實世界之間，永遠有一道無法逾越的鴻溝。陳寅恪說當所長可以，但有兩個條件，一是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治”；二是“請毛公（毛澤東）或劉公（劉少奇）給一允許證明書，以作擋箭牌”。這些在當時足以驚世駭俗的條件，誰敢答應(yīng)？于是，當年8月，他在給中國科學(xué)院的正式答復(fù)中明確表示：“我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑中……對于獨立精神、自由思想，我認為是最重要的，所以我說：唯此獨立之精神、自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光……獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。正如詞文所示，‘思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望’。一切都是小事，惟此是大事?！庇谑牵愐λL一職毫不客氣地回絕了。 陳寅恪的倔，倔得近乎“狂妄”。陳寅恪先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求，他甚至賦詩：“閉戶高眠辭賀客，任他嗤笑任他嗔”自況，“狂妄”之情溢于言表，其中就有當時炙手可熱的“大秀才”康生。1962年，康生悄然來到中山大學(xué)，剛抵校就向校領(lǐng)導(dǎo)提出要見陳寅恪，聯(lián)系后卻被告知陳寅恪病了，不便接待，幾經(jīng)勸說，終于沒有成功。陳寅恪是真的病了還是以此為借口不愿見康生？不得而知。但我們知道的是，后來在人民文學(xué)出版社準備出版陳著《論再生緣》時，康生發(fā)表了自己的意見，并且這個意見終于使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因為自己的倔脾氣，留下了終生遺憾。 陳寅恪的倔，源于他對“獨立之精神，自由之思想”的倡導(dǎo)，源于他“思想而不自由，毋寧死”的堅定信念，源于他壁立千仞的傲岸人格。一個甘愿獻身于思想自由的人，是與中國歷代優(yōu)秀知識分子在思想和價值取向上一脈相承的倔。 (選自《文學(xué)界》2010.5 ,有刪節(jié)) （1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)膬身検牵?分） A.陳寅恪是位博學(xué)鴻儒，聲名遠播、人人景仰，在研究史學(xué)方面有極深造詣，是位學(xué)貫中西的大學(xué)者，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為“清華四大國學(xué)大師”。 B.陳寅恪崇高的學(xué)術(shù)地位無可否認，所以在上課時曾在課堂上夸下?？?，說他講課有“四不講”，只講“未曾有人講過的”。 C.陳寅恪的“倔”，源于他的學(xué)識見識膽識，源于人品深受尊重，他在學(xué)術(shù)界維持著長遠彌久的影響力，正是這特殊的性格。 D. 人民文學(xué)出版社準備出版陳著《論再生緣》時，康生發(fā)表的意見，使該書在陳寅恪有生之年沒能出版。陳寅恪因此十分遺憾。 E. 特立獨行的精神，在當時的時代雖然不為容納，但陳寅恪一生以“貶斥勢利，尊崇氣節(jié)”相標榜，經(jīng)歷了百年來的世事紛擾，這種操守顯得格外難能可貴。 （2）陳寅恪的才學(xué)在哪方面可以表現(xiàn)？請簡要概括（4分） （3）從文中看，陳寅恪的“倔”脾氣體現(xiàn)在哪里？請簡要概括分析。（4分） （4）陳寅恪的“倔”，有人認為是“恃才之倔”，也有人認為“矯情之倔”，還有人認為是“獨立自由之精神體現(xiàn)”，請選擇其中一項，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 第II卷 五、語言文字運用(18分) 13．下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分） A． 在這次舉行的“當代書法展上”，各種書體與風(fēng)格的作品等量齊觀 ，保證了展覽的專業(yè)性與流派的代表性。 B． 近年來，隨著流域經(jīng)濟的快速發(fā)展，松花江污染問題也日漸嚴重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。 C． 在今年的“排隊推動日”活動中，雖仍有鳳毛麟角的幾個“不自覺者”，但廣大市民不論乘車還是購物都能自覺排隊。 D． 聽說這家晚報和當?shù)仉娦挪块T將聯(lián)合舉辦高校招生大型電話咨詢會，請有關(guān)專家答疑解惑，考生和家長都喜出望外。 14．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）（3分） A、由于計算機應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級各類學(xué)校開展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。 B、采取各種辦法，大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術(shù)水平，是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事。 C、這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。 D、政治體制能不能和日益市場化的經(jīng)濟體制相適應(yīng)，是當今中國能否實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵問題。 15．把下列句子組成語意連貫的一段話，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分） 圍墻的下面，_____，盡管它們的旁邊是一棵高大的梧桐樹。 ①很引人注意 ②有五六株南天竹 ③在很可憐地顫動 ④瘦弱的枝干 負著瘦弱的綠葉 A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②④③① 16．下面是法國作家大仲馬的一句名言，仿照這個比喻的句式，分別以“勇敢”“勤奮”為開頭，寫一句有哲理意味的句子。（4分） 樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。 ①勇敢 ②勤奮 17．把下面這個長句改寫成幾個短句，可以改變語序．增刪詞語，但不得改變原意。（5分） 俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計出一種外形為不透光的黑色管狀物，具有重量輕、能耗小、精確度高、抗干擾能力強的特點和數(shù)字攝像、使航天器準確識別方向等功能的新型星際“指南針”。 六、作文（40分） 18、閱讀下面的材料，按要求作文 　　與夢想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨時呈現(xiàn)一片活力。與夢想相伴，大地就會多一分生機，生命就會多一分鮮活，心靈也就會多一分慰藉。與夢想相伴，前程會更加光明。 你對“與夢想相伴”有什么體會、經(jīng)歷或見解呢？請以“與夢想相伴”為標題，寫一篇文章，文體自選，不少于800字。 2012.3月考參考答案 1．（3分） D（林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。） 2．（3分） D（錯在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)） 3．（3分） B（A項主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響，C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用，D項無中生有） 4．C (期待，期望) 5．A (分別排除B②、C①和D①) 6．D(“孤峻”意為性情“孤高嚴正”，并非貶意，不是待人“傲慢苛刻”。裴韋二人，俱為清正自持之人) 7．（1）我和王仲舒這些人呆在一起一整天，都不知道與他們說些什么。（3分） （2）縱然認為不可，也應(yīng)該另外寫奏章，怎么能用筆涂改詔書呢？（3分） 8、（4分）形象：孤雁在瀟瀟暮雨中獨自飛翔悲鳴，在靜靜的寒塘上面盤旋，欲下卻又遲疑，只恐遇險。目的；通過孤雁形象的描繪抒發(fā)帶人飄泊異鄉(xiāng)孤獨凄涼的情感。 （形象2分，“孤獨”“遲疑”各1分，目的2分） 9（5分）、首聯(lián)寫“離群”背景，用“行”與“獨”作對比，突出了孤雁之孤，也寫出了詩人的同情。頷聯(lián)寫失群的原因和失群之后倉皇的表現(xiàn)，既寫出當時的自然環(huán)境，也刻畫孤雁的神情狀態(tài)。頸聯(lián)寫孤雁穿云隨月振翅奮飛，然而仍是只影無依。凄涼寂寞。 10、略 11．（1）（5分）AE （選對一個得3分，兩個5分） （2）（4分）①屬于社會環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的特定背景和“他”的現(xiàn)實處境。（2分） ②為后文哥哥設(shè)計停電以及篇末送紙箱的情節(jié)做鋪墊。（2分） ③以妻子的無情無義和“他”的絕望來反襯哥哥的手足情深以及樂觀的生活態(tài)度。（2分） （3）（4分）人的適應(yīng)能力是很強的，再難的日子人都是可以活下去的。 （4）（6分）觀點一，哥哥是主要人物。（2分） ①從主題的角度看：小說表現(xiàn)的是濃濃的親情——手足情深，它是療治心靈傷痛的良藥。而最能展現(xiàn)手足情深的是哥哥。（2分） ②從情節(jié)結(jié)構(gòu)的發(fā)展來看：設(shè)計停電——點燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別贈物等環(huán)節(jié)，都是圍繞哥哥展開的。（2分） ③從人物關(guān)系看：結(jié)尾處寫剛子“撫著一盞馬燈，淚流滿面”是襯托哥哥的真情相助；是哥哥的手足情深讓身處絕境的剛子感動不已，由此也突出了主題。（2分） 觀點二，剛子是主要人物。（2分） ①從主題的角度看：本文表現(xiàn)的是人在艱難困苦時更需要濃濃的親情，這是使人走出困境的動力之一。剛子就是這樣的受益者。（2分） ②從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度來看： 剛子在經(jīng)濟危機的大背景下破產(chǎn)而陷入妻離子散的絕望中，在艱難中想到了親情并在中秋節(jié)回家，這才有了哥哥設(shè)計停電——點燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別全力相助等環(huán)節(jié)。（2分） ③ 從人物關(guān)系看：馬燈的價值與意義須是在有剛子的變化前提下，才能得以展示的。（2分） 12.（1）A D （選對一個得3分，兩個5分） （2）（4分）①講課只講未曾有人講過的；②通曉多種少數(shù)民族古文字和外文；③記憶力驚人，幾乎沒有任何參考書籍的情況下，撰述了兩部不朽的中古史名著，引用的典籍就達到上千種；④課堂常常爆滿，甚至名教授也被吸引來旁聽。 答出3點即可，意思答對即可。 （3）（4分）①不為名利誘惑。國民黨教育部長及故交多次請他去臺灣，并提出優(yōu)厚條件都被陳拒絕；②追求獨立精神、思想自由。因為所提條件不能滿足而拒絕出任中古史研究所所長；③不畏權(quán)勢。先后拒絕過數(shù)位北國要人過訪的請求，甚至當時的“大秀才”康生的請求。 意思答對即可。 （4）（6分）盡管他的思想不免保守，觀念不免陳腐，然而他的人格卻近乎完美。人們最看重的，當然首先是他特立獨行的精神。他的倔，并非恃才、矯情，而是其“獨立之精神，自由之思想”的體現(xiàn)，是其“思想而不自由，毋寧死”的堅定信念的表達。世上有這樣一種人，他們的學(xué)問之高深，前無古人后無來者。但他們又是如此的性情，純真得不問世事，倔強得像個孩子。他們是舊時代的遺老遺少，雖然身體弱不禁風(fēng)，卻骨頭錚錚叩之有聲。作為一代大師，陳寅恪為海內(nèi)外學(xué)人樹立了一個高峻的標格，他一生守持“獨立之精神、自由之思想”，以自己的睿智和學(xué)養(yǎng),超邁的胸襟和戛戛獨造的膽識，在現(xiàn)代文化史上鑄造了一個鮮活的靈魂。先生的風(fēng)骨當為后世學(xué)者所景仰，先生的思想當為后世學(xué)者所弘揚。（也可從不合時宜、恃才傲物角度論述，言之成理即可） 不求面面俱到，三個觀點中只要能夠就其中任何一種觀點進行探究即可，可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理，言之成理即可給分。 13．D [解析]A項，等量齊觀：等，同等；量，衡量，估量；齊，一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。B項，間不容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點。C項，鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物。D項，喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。 14．D [解析]。A項有兩個錯，一是缺主語，將“由于”去掉，一是語序有錯，將“提高”與“普及”對換。B項“培養(yǎng)”與“水平”搭配與當，“一件”位置不當，應(yīng)放在“加快”之前。C項分類不當，“球衣”及“球鞋”不是器材。 15．D（簡析：題干開頭一句說“圍墻的下面”，下文就該說有什么事物，答案選項中只有第②句能表達此意，這就排除了A、B兩項。又，第④句緊接著具體描繪“南天竹”的“枝干”的外形，第③句又進一步描繪其如此外形中的枝干的表現(xiàn)——“可憐地顫動”。然后，第①句總的說明：由于以上三句所寫的形狀，南天竹“很引人注意”。故答案選D） 16．（4分）(勇敢)是—柄披荊斬棘的利劍，處處激勵著你與困難拼搏的斗志。(勤奮)是一艘劈波斬浪的航船，常常滿足你在學(xué)海探求的愿望。 17．（5分）示例：俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計出一種新型星際“指南針”。這種新型星際“指南針”的外形為不透光的黑色管狀物。它具有重量輕、能耗小、精確度高和抗干擾能力強的特點。它還具有數(shù)字攝像、使航天器準確識別方向等功能。 18. [寫作提示]　“夢想”是指美好的理想?！芭c夢想相伴”一要談?wù)摌淞⒚篮美硐雽τ谌松囊饬x，二要闡述人一旦樹立了美好理想，就要時時刻刻用這種“夢想”與精神追求來要求自己，鞭策自己，激勵自己，使自己永遠朝著美好的目標前進。 附參考譯文： 李藩，字叔翰，趙郡人。李藩四十多歲時還沒有出去做官，在揚州讀書，用度困難，妻子兒女都責(zé)怪他，他卻泰然自若。杜亞任東都留守，任用他為從事。洛中發(fā)生了盜竊案件，有人誣告是牙將令狐運所為，杜亞相信了，拷打后給他定了罪。李藩知道令狐運是冤屈的，為他爭辯但杜亞不聽從，于是辭職離開了。后來捕捉了真正的盜賊，李藩因此更加著名望。 王紹掌權(quán)，邀請李藩見一面就重用他，但李藩最終沒有去。王仲舒、韋成季等人擔任郎官，結(jié)為私黨地位顯赫，每日聚會飲酒作樂，他們仰慕李藩的名望，強邀他去同聚，李藩不得已去了一次。王仲舒等人喜歡傳播謠言，表演雜戲作樂，后來又邀請李藩，他堅決不去，說：“我和王仲舒這些人呆在一起一整天，不知道與他們說些什么?！焙髞硗踔偈娴热斯皇萘恕? 裴垍告訴皇上，認為李藩有宰相的器度，就任命李藩為門下侍郎、同平章事。李藩秉性忠誠，遇事知無不言，皇上很器重他，認為他言事從無隱瞞掩飾。元和四年冬天，皇上詢問大臣說：“前代帝王管理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足；有的卻導(dǎo)致國貧民困，這是什么緣故呢？”李藩回答說：“古人說：‘節(jié)儉能使用度豐足?！载斘镓S足取決于節(jié)儉。假使國君不以珠玉為貴，只是致力于農(nóng)耕蠶桑，那么百姓豐足了之后，國君怎能不富足？自然國庫充實，五谷豐登。如果國君耗盡民力，愛好奇珍異寶，上行下效，風(fēng)俗日漸奢侈，舍棄農(nóng)耕，從事工商，衣食日益缺乏，那么百姓就不會富足，國君又怎能富足？自然是國貧家困，盜賊就乘機而起了！我希望陛下能把宮室車馬，衣服玩物，務(wù)求減省再減省，向人們顯示要改變舊俗，那么天下百姓就幸運之極了?！被实壅f：“節(jié)儉的事，發(fā)自我的誠意；貧富的緣由，正如愛卿所說。只求上下互相勉勵，來保持這一風(fēng)尚，如果我有越制奢濫的情形，這就確實深切期望你們能直言勸諫了。”李藩等人拜賀退下。 當時河?xùn)|節(jié)度使王鍔花費數(shù)千萬錢賄賂權(quán)貴寵臣，請求兼任宰相。李藩與權(quán)德輿都在中書省任職，有密旨說：“王鍔可以兼任宰相，應(yīng)該立即草擬詔書報來?！崩罘谑怯霉P涂掉了“兼任宰相”等字，上奏說：“不可?！睓?quán)德輿大驚失色說：“縱然認為不可，也應(yīng)該另外寫奏章，怎能用筆涂改詔書呢？”李藩說：“形勢緊急了！過了今日，就無法制止了。天又晚了，哪有時間另寫奏章！”此事果然被擱置了。元和六年李藩去世，時年五十八歲，追贈戶部尚書。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高嚴正又不及韋貫之，然而人品清正自持，和他們也屬于一類人物。 詩歌鑒賞： 這首詩題名《孤雁》，全篇皆實賦孤雁，“詩眼”就是一個“孤”字。一個“孤”字將全詩的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成。 為了突出孤雁，首先要寫出“離群”這個背景。所以詩人一開頭便說：“幾行歸塞盡，念爾獨何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴一帶作客，多天涯羈旅之思。此刻想是站在驛樓上，極目遠望：只見天穹之下，幾行鴻雁，展翅飛行，向北而去。漸漸地，群雁不見了，只留下一只孤雁，在低空盤旋。我們從“歸塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因為只有在春分以后，鴻雁才飛回塞外。這兩句中，尤應(yīng)注意一個“行”字，一個“獨”字。有了“行”與“獨”作對比，孤雁就突現(xiàn)出來了?！澳顮枴倍?，隱蘊詩人同情之心。古人作詩，往往托物寓志，講究寄興深微?！澳顮枴本鋵懙煤苊?，筆未到而氣已吞，隱隱地讓一個“孤”字映照通體，統(tǒng)攝全局?！蔼毢沃保瑒t可見出詩人這時正羈留客地，借孤雁以寫離愁。 頷聯(lián)“暮雨相呼失，寒塘欲下遲”，是全篇的警策。第三句是說失群的原因，第四句是說失群之后倉皇的表現(xiàn)，既寫出當時的自然環(huán)境，也刻畫出孤雁的神情狀態(tài)。時間是在晚上，地點是在寒塘。暮雨蒼茫，一只孤雁在空中嘹嘹嚦嚦，呼尋伙伴。那聲音是夠凄厲的了。它經(jīng)不住風(fēng)雨的侵凌，再要前進，已感無力，面前恰有一個蘆葉蕭蕭的池塘，想下來棲息，卻又影單心怯，幾度盤旋。那種欲下未下的舉動，遲疑畏懼的心理，寫得細膩入微?？梢钥闯?，作者是把自己孤凄的情感熔鑄在孤雁身上了，從而構(gòu)成一個統(tǒng)一的藝術(shù)整體，讀來如此逼真動人。誠如近人俞陛云所說：“如莊周之以身化蝶，故入情入理，猶詠鴛鴦之‘暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛’，替鴛鴦著想，皆妙入毫顛也?！保ā对娋硿\說》）頸聯(lián)“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”，是承頷聯(lián)而來，寫孤雁穿云隨月，振翅奮飛，然而仍是只影無依，凄涼寂寞?！颁驹频汀笔钦f烏云逼近洲渚，對孤雁來說，便構(gòu)成了一個壓抑的、恐怖的氛圍，孤雁就在那樣慘澹的昏暗中飛行。這是多么令人擔憂呵！這時作者是在注視并期望著孤雁穿過烏云，脫離險境?！瓣P(guān)月”，指關(guān)塞上的月亮，這一句寫想象中孤雁的行程，雖非目力所及，然而“望盡似猶見”，傾注了對孤雁自始至終的關(guān)心。這兩句中特別要注意一個 “低”字，一個“冷”字。月冷云低，襯托著形單影只，就突出了行程的艱險，心境的凄涼；而這都是緊緊地扣著一個“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相隨，才顯得孤單凄涼。 詩篇的最后兩句，寫了詩人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰繳，孤飛自可疑”，是說孤雁未必會遭暗箭，但孤飛總使人易生疑懼。從語氣上看，象是安慰之詞──安慰孤雁，也安慰自己；然而實際上卻是更加耽心了。因為前面所寫的怕下寒塘、驚呼失侶，都是驚魂未定的表現(xiàn)，直到此處才點明驚魂未定的原因。一句話，是寫孤雁心有余悸，怕逢矰繳。詩直到最后一句“孤飛自可疑”，才正面拈出“孤”字，“詩眼”至此顯豁通明。詩人飄泊異鄉(xiāng)，世路峻險，此詩以孤雁自喻，表現(xiàn)了他孤凄憂慮的羈旅之情。 清人劉熙載說：“五言無閑字易，有余味難。”（《藝概詩概》）崔涂這首《孤雁》，字字珠璣，沒有一處是閑筆；而且余音裊裊，令人回味無窮，可稱五言律詩中的上品。