廣東省高考必考70篇古詩文名句名篇Word版

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1、 廣東省高考必考70篇古詩文名句名篇 （22篇文言文+48首詩詞曲） 1 / 29 一、文言文22篇 1．《論語》十則 2 2．《生于憂患，死于安樂》（《孟子》） 2 3．《魚我所欲也》（《孟子》） 2 4．《逍遙游》莊子 2 5．《勸學(xué)》荀子 3 6．《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》） 3 7．《出師表》諸葛亮（三國） 3 8．《蘭亭集序》王羲之（晉） 4 9．《桃花源記》陶淵明（晉） 4 10．《歸去來兮辭》陶淵明（晉） 5 11．《三峽》酈道元（北魏） 5 12．《滕王閣序》王勃（唐） 5 13．《師說》韓愈（唐） 6 14．《陋室銘》劉禹錫（唐） 6 1

2、5．《阿房宮賦》杜牧（唐） 6 16．《岳陽樓記》范仲淹（宋） 7 17．《醉翁亭記》歐陽修（宋） 7 18．《六國論》蘇洵（宋） 8 19．《記承天寺夜游》蘇軾（宋） 8 20．《赤壁賦》蘇軾 8 21．《愛蓮說》周敦頤（宋） 9 22．《送東陽馬生序》（節(jié)選）宋濂（宋） 9 二、古詩詞曲48首 1．《關(guān)雎》（《詩經(jīng)》） 9 2．《蒹葭》（《詩經(jīng)》） 10 3．《氓》《詩經(jīng)》 10 4．《離騷》屈原 10 5．《觀滄?！凡懿伲|漢） 10 6．《飲酒》陶淵明（晉） 10 7．《歸園田居》（少無適俗韻）陶淵明（晉） 10 8．《送杜少府之任蜀州》王勃（唐） 10

3、 9．《春江花月夜》張若虛（唐） 11 10．《次北固山下》王灣（唐） 11 11．《使至塞上》王維（唐） 11 12．《山居秋暝》王維（唐） 11 13．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白（唐） 11 14．《行路難》李白（唐） 11 15．《蜀道難》李白（唐） 11 16．《望岳》杜甫（唐） 11 17．《春望》杜甫（唐） 12 18．《登高》杜甫 12 19．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫（唐） 12 20．《燕歌行》高適（唐） 12 21．《白雪歌送武判官歸京》岑參（唐） 12 22．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫（唐） 12 23．《錢塘湖春行》白居易（唐）

4、12 24．《觀刈麥》白居易（唐） 12 25．《琵琶行》白居易（唐） 13 26．《雁門太守行》李賀（唐） 13 27．《赤壁》杜牧（唐） 13 28．《泊秦淮》杜牧（唐） 13 29．《夜雨寄北》李商隱（唐） 13 30．《無題》李商隱（唐） 13 31．《錦瑟》李商隱 14 32．《相見歡》李煜（南唐） 14 33．《虞美人》李煜（南唐） 14 34．《雨霖鈴》柳永（宋） 14 35．《漁家傲》范仲淹（宋） 14 36．《浣溪沙》晏殊（宋） 14 37．《登飛來峰》王安石（宋） 14 38．《江城子?密州出獵》蘇軾（宋） 14 39．《水調(diào)歌頭》蘇軾（宋）

5、 14 40．《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾 14 41．《聲聲慢》李清照（宋） 15 42．《游山西村》陸游（宋） 15 43．《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾（宋） 15 44．《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾 15 45．《過零丁洋》文天祥（宋） 15 46．《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)（元） 15 47．《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩（元） 15 48．《己亥雜詩》（浩蕩離愁白日斜）龔自珍（清） 15 2011年7月12-14日整理 一、18篇文言文 1．《論語》十則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yù

6、n），不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！? 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐnɡ）也?！? 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。? 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！? 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2．《生于憂患，死于安樂》（《

7、孟子》） 舜（shùn）發(fā)于畎畝（quǎnmǔ）之中，傅說（fùyuè）舉于版筑之間，膠鬲（ɡé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏（kònɡfá）其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 3．《魚我所欲也》（《孟子》） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲

8、有甚（shèn）于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚（shèn）于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所惡有甚（shèn）于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞（dān）食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàn

9、ɡ）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為之；鄉(xiāng)為（wèi）身死而不受，今為（wèi）妻妾之奉為之；鄉(xiāng)（xiànɡ）為（wèi）身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已（yǐ）乎？此之謂失其本心。 4．《逍遙游》莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 《齊諧（xié）》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)而無所至

10、極邪？其視下也，亦若是則已（yǐ）矣。 且夫（fú）水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳（ào）堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（è）者，而后乃今將圖南。 蜩（tiáo）與學(xué)鳩笑之曰：“我決（xuè）起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已（yǐ）矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōnɡ）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。

11、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問棘也是已（yǐ）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍（yuè）而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿 （pénɡhāo）之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。 故夫（fú）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而（nénɡ）征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而

12、譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已（yǐ）矣。彼其于世未數(shù)（shuò）數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫（fú）列子御風(fēng)而行，泠（línɡ）然善也，旬有（yòu）五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（wū）乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 5．《勸學(xué)》荀子 君子曰：學(xué)不可以已（yǐ）。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有（yòu）槁暴（ɡǎopù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參?。?/p>

13、cānxǐnɡ）乎己（jǐ），則知（zhì）明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾（yú）之所學(xué)也；吾嘗跂（qì）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而絕江河。君子生（xìnɡ）非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟（jiāo）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（kuǐ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍（yuè），不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（lòu）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土

14、，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 6．《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》） 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌（ɡuì）請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧（biàn），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫╞ó），弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（sháo）。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績

15、。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（zhé），登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍（zhé）亂，望其旗靡（mǐ），故逐之?！? 7．《出師表》諸葛亮（三國） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈（xiè）于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜（yí）開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜（y í）妄自菲?。╢ěibó），引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，

16、俱為一體，陟（zhì）罰臧否（zānɡpǐ），不宜（yí）異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜（yí）付有司論其刑賞，以昭（zhāo）陛下平明之理，不宜（yí）偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍╟hǒnɡ），性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（hánɡzhèn）和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾

17、（qīnɡ）頹（tuí）也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史（zhǎnɡshǐ）、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾（qīnɡ）覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍（dù

18、n），攘（rǎnɡ）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（zhēnzhuó）損益，進(jìn)盡忠言，則攸（yōu）之、祎（yī）、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸（yōu）之、祎（yī）、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜（yí）自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 8．《蘭亭集序》王羲之（晉） 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)（kuài）稽山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍（tuā

19、n），映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴（shānɡ）一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁（chěnɡ）懷，足以極視聽之娛（yú），信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤（wù）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。雖趣（qū）舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契（qì），未嘗不臨文嗟悼（dào

20、），不能喻之于懷。固知一死生為虛誕（dàn），齊彭殤（shānɡ）為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 9．《桃花源記》陶淵明（晉） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣（yuán）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚（shèn）異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃

21、發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔（jiànɡé）。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為（wèi）外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。 10．《歸去來兮辭》陶淵明（晉） 余家貧，

22、耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（dàn）遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵（chànɡ）然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn），當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也?！敬诵蜓圆蛔鞅痴b要求，可以不背】 歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

23、悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏（yánɡ），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴（shānɡ）以自酌，眄（miǎn）庭柯（kē）以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩（qì），時(shí)矯（jiǎo）首而遐觀。云無心以出岫（xiù），鳥倦飛而知還。景翳（yì）翳以將入，撫孤松而盤桓（huán）。 歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（chóu）。或命巾車，或棹

24、孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋（ɡāo）以舒嘯（xiào），臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？ 11．《三峽》酈道元（北魏） 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕（quē）處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦（xī）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝（zhāo）發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍（tuān）綠潭，回清倒（dào）影。絕巘

25、（yǎn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗（jiàn）肅，常有高猿長嘯（xiào），屬（zhǔ）引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（chánɡ）”。 12．《滕王閣序》王勃（唐） 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫（zhěn），地接衡廬。襟（jīn）三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高

26、朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。 家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞（jiàn）。 時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（ē）。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚（tīnɡ fú zhǔ），窮島嶼之縈（yínɡ）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。 披繡闥（tà），俯雕甍（ménɡ），山原曠其盈視，川澤紆（yū）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（ɡě）艦（jiàn）迷津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響

27、窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。?。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇（dì）眄（miǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之

28、志。酌貪泉而覺爽，處涸（hé）轍（zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāo）陪鯉對(duì)；今茲（zī）捧袂（mèi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚（cán）？ 嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘（pān）江，

29、各傾陸海云爾。 13．《師說》韓愈（唐） 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫（fú）庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所存（cún），師之所存也。嗟乎，師道之不傳（chuán）也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣（shènɡ）益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師

30、，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀（dòu）之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（yú）。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師，孔子師郯（tán）子、萇（chánɡ）弘、師襄（xiānɡ）、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 李氏子蟠（pán

31、），年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽（yí）之。 14．《陋室銘》劉禹錫（唐） 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)（jīnjīnɡ）。無絲竹之亂耳，無案牘（dú）之勞形。南陽諸葛（Zhūɡě）廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校? 15．《阿房宮賦》杜牧（唐） 六王畢，四海一。蜀山兀，阿房（ēpánɡ）出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐（yán）牙高啄

32、（zhuó）。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦，矗（chù）不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥（mínɡ）迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙（fēi pín yìnɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝（zhāo）歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾（rǎo）擾，梳曉鬟也；渭流漲（zhǎnɡ）膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒（jiāo）蘭也；雷霆乍（zhà）驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（yán），縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有

33、不見者，三十六年。 燕（yān）、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚（yǐ）疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐迤（lǐyǐ），秦人視之，亦不甚（shèn）惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖（zīzhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛（bó）縷（lǚ）；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔?。è痷y?。?，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕

34、固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（xiá）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 16．《岳陽樓記》范仲淹（宋） 慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯（shānɡ）湯，橫無際涯；朝（zhāo）暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北

35、通巫峽，南極瀟（xiāo）湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)（háo），濁（zhuó）浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾（qīnɡ）楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯（xiào）猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭（xiāo）然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷?。╰īnɡ）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍（yuè）金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡（yí），寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫（fú）！予嘗求古仁人

36、之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 17．《醉翁亭記》歐陽修（宋） 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀（niànɡ）泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心

37、而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝（zhāo）而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（yǔlǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀（niànɡ）泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌（ɡōnɡchóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散（sǎn）亂，太守歸而賓客從也。

38、樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 18．《六國論》蘇洵（宋） 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂（lù）秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援（yuán），不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥（jué）先祖父，暴（pù）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不

39、甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎（jì）牧以讒誅，邯鄲為郡（jùn），惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國

40、各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)（tǎnɡ，通“倘”）與秦相較，或未易量（liánɡ）。 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（jié），日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！ 夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 19．《記承天寺夜游》蘇軾（宋） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻

41、、荇（xìnɡ）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 20．《赤壁賦》蘇軾 壬戌（xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興（xīnɡ）。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕（yǎotiǎo）之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛（dǒuniú）之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃（qǐnɡ）之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚（shèn），扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春崳▁iāo

42、）者，倚（yǐ）歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊（niǎo）裊，不絕如縷（lǚ）。舞幽壑（hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。 蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌。山川相繆（liáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（zhúlú）千里，旌旗蔽空，釃（shī）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿。駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（páo）尊以相屬（zhǔ）

43、。寄蜉蝣（fúyóu）于天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟（zhòu）得，托遺響于悲風(fēng)?！? 蘇子曰：“客亦知夫（fú）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫（fú）天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zànɡ）也，而吾與子之所共食?！笨拖捕?，洗盞（zhǎn）更（ɡēnɡ）酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉（jiè）乎舟

44、中，不知東方之既白。 21．《愛蓮說》周敦頤（宋） 水陸草木之花，可愛者甚（shèn）蕃（fán）。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚（shèn）愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（yí）乎眾矣！ 22．《送東陽馬生序》（節(jié)選）宋濂（宋） 余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅(jiān)，手指不可屈

45、伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾（yú）約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（ɡuān），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍（shì）左右，援（yuán）疑質(zhì)理，俯身傾（qīnɡ）耳以請(qǐng)；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳屣（yèxǐ）行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁不能動(dòng)，媵（yìnɡ）人持湯沃（wò）灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃

46、和。寓逆（nì）旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則緼（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【寓逆（nì）旅主人，日再食】 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘（qiú）葛（ɡé）之遺（wèi），無凍餒（ něi）之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若

47、余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁（yè）余。撰長書以為贄（zhì），辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆（dǐ）我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！ 二、42首詩詞曲 1．《關(guān)雎》（《詩經(jīng)》） 關(guān)關(guān)雎鳩（jūjiū），在河之洲。窈窕（yǎotiǎo）淑女，君子好逑。 參差（cēncī）荇（xìnɡ）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wùmèi）求之。 求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇（xìnɡ）菜，左右采之。窈窕

48、淑女，琴瑟友之。 參差荇（xìnɡ）菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 2．《蒹葭》（《詩經(jīng)》） 蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已（yǐ）。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。 3．《氓》《詩經(jīng)》 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪（fēi）來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆（qiān）期，子無良媒（méi）。將（qiānɡ）子無怒，

49、秋以為期。 乘彼垝垣（ɡuǐyuán），以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮（shì），體無咎（jiù）言。以爾車來，以我賄（huì）遷。 桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮，無食桑葚；于（xū）嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說（tuō）也；女之耽兮，不可說（tuō）也。 桑之落矣，其黃而隕（yǔn）。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯（shānɡ）湯，漸（jiān）車幃裳（chánɡ）。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡（mǐ）室勞矣。夙（sù）興夜寐，靡（mǐ）有朝（zhāo）矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之

50、，躬自悼（dào）矣。 及爾偕（xié）老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）?？偨侵纾▂àn），言笑晏（yàn）晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已（yǐ）焉哉！ 4．《離騷》屈原 帝高陽之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（yín）吾以降（jiànɡ）?；视[揆（kuí）余初度兮，肇錫（cì）余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重（chónɡ）之以修能。扈（hù）江離與辟（pì）芷（zhǐ）兮，紉（rèn）秋蘭以為佩。汩（yù）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝（zhāo）搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽（mǎ

51、nɡ）。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道（d ǎo）夫（fú）先路?。ǖ?段，略） 5．《觀滄?！凡懿伲|漢） 東臨碣（jié）石，以觀滄海。水何澹（dàn）澹，山島竦峙（sǒnɡzhì）。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭（xiāo）瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚（shèn）至哉，歌以詠志。 6．《飲酒》陶淵明（晉） 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見（xiàn）南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 7．《歸園田居》（少無適

52、俗韻）陶淵明（晉） 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 8．《送杜少府之任蜀州》王勃（唐） 城闕（què）輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦（huàn）游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧（qí）路，兒女共沾巾。 9．《春江花月夜》張若虛（唐） 春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰（xiàn）?？绽锪魉挥X飛，汀（tī

53、nɡ）上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔（pàn）何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦（pǔ）上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗（dǎo）衣砧（zhēn）上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。 10．《次北固山下》王灣（唐） 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆（fān）

54、懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。 11．《使至塞上》王維（唐） 單車欲問邊，屬（shǔ）國過居延。征蓬（pénɡ）出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭（xiāo）關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕（yān）然。 12．《山居秋暝》王維（唐） 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 13．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白（唐） 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 14．《行路難》李白（唐） 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞（xiū）直萬錢。停杯投箸（zhù）不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃

55、河冰塞川，將登太行（hánɡ）雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆（fān）濟(jì)滄海。 15．《蜀道難》李白（唐） 噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞（s ài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān）。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援（yuán）。青泥何盤盤，百步九折縈（yínɡ）巖巒（luán）。捫（mén）參（shēn）歷井仰

56、脅（xié）息，以手撫膺（yīnɡ）坐長嘆。 問君西游何時(shí)還？畏途巉（chán）巖不可攀！但見悲鳥號(hào)（háo）古木，雄飛雌（cí）從繞（rào）林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋（diāo）朱顏。連峰去天不盈尺，枯（kū）松倒掛（dàoɡuà）倚絕壁。飛湍（tuān）瀑流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīnɡ）崖轉(zhuǎn)石萬壑（hè）雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！ 劍閣崢（zhēnɡ）嶸（rónɡ）而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝（zhāo）避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮（shǔn）血(xuè)，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，

57、難于上青天，側(cè)身西望長咨（zī）嗟（jiē）！ 16．《望岳》杜甫（唐） 岱宗夫（fú）如何，齊魯青未了（liǎo）。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥（zì）入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 17．《春望》杜甫（唐） 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾（hún）欲不勝簪（zān）。 18．《登高》杜甫 風(fēng)急天高猿嘯（xiào）哀，渚（zhǔ）清沙白鳥飛回。無邊落木蕭（xiāo）蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁（zhuó）酒杯。 19．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫（唐）

58、 八月秋高風(fēng)怒號(hào)（háo），卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juàn）長林梢（shāo），下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（ào）。 南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚（yǐ）杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪（sānɡ）亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈（shà）千萬間，大庇（bì）天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見 （xiàn）此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 20．《燕歌行》高適（唐） 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非

59、常賜顏色。摐（chuānɡ）金伐鼓下榆關(guān)，旌旆（pèi）逶迤（wēiyí）碣石間。校（xiào）尉羽書飛瀚海，單（chán）于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸（zhù）應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊（jì）北空回首。邊庭飄飖（yáo）那可度，絕域（yù）蒼茫更何有！殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁（diāo）斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛（xūn）？君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！ 21．《白雪歌送武判官歸京》岑參（唐） 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即

60、飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘（ qiú）不暖錦衾（qīn）薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（zhuó）。瀚（hàn）海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝（nínɡ）。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌（qiānɡ）笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣（chè）紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 22．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫（唐） 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯（kē）人。沉舟側(cè)畔（pàn）千帆（fān）過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 23．《錢塘湖春行》白居易（唐）

61、孤山寺北賈（jiǎ）亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄（zhuó）春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒（mò）馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（dī）。 24．《觀刈麥》白居易（唐） 田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷（hè）簞食，童稚攜壺漿。相隨餉 （xiǎnɡ）田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉（bǐnɡ）遺穗（suì），左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石（dàn），歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。 25．《琵琶行》白居易（

62、唐） 元和十年，予左遷九江郡（jùn）司馬。明年秋，送客湓浦（pénpǔ）口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡（chānɡ）女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈（ɡǔ）人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙（xǐ）于江湖間。予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫（zhé）意。因?yàn)椋╳éi）長句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船

63、相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑（tiǎo），初為《霓裳（chánɡ）》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiān）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝（nínɡ）絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍（zhà）破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥（bō）當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛（bó）。東船西舫（fǎnɡ）悄（qiǎo）無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥（bō）插弦中，整頓衣裳（c

64、hánɡ）起斂容。自言本是京城女，家在蝦?。╤á·ma）陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲（qǔ）罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃（xiāo）不知數(shù)。鈿（diàn）頭銀篦（bì）擊節(jié)碎，血(xuè)色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝（zhāo）來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌（lán）干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重（chónɡ）唧（jī）唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫（zhé）居臥病潯陽城。潯陽地僻無音

65、樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血(xuè)猿哀鳴。春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾（qīnɡ）。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳（ǒuyāzhāozhā）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為（wèi）君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 26．《雁門太守行》李賀（唐） 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕（yān）脂凝（nínɡ）夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為（wèi）君死。 27

66、．《赤壁》杜牧（唐） 折戟（jǐ）沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 28．《泊秦淮》杜牧（唐） 煙籠寒水月籠沙，夜泊（bó）秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 29．《夜雨寄北》李商隱（唐） 君問歸期未有期，巴山夜雨漲（zhǎnɡ）秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 30．《無題》李商隱（唐） 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢（bìn）改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬（pénɡ）山此去無多路，青鳥殷勤為（wèi）探看（kān）。 31．《錦瑟》李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 32．《相見歡》李煜（南唐） 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 33．《虞美人》李煜（南唐） 春花秋月何時(shí)了（liǎo）？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪（kān）回首月明中。 雕欄玉砌（qì）應(yīng)猶（yóu）在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似