廣西戲曲藝術分析課件

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2、級,第四級,第五級,*,廣 西 戲 曲 藝 術,廣 西 戲 曲 藝 術,廣西素有,歌海,之稱,農歷三月三是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。,1985,年，自治區(qū)人民政府把“三月三”歌節(jié)定為文化藝術節(jié)，后演化為廣西國際民歌節(jié)，,1999,年改為南寧國際民歌節(jié)，每年,11,月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術愛好者。,廣西素有歌海之稱農歷三月三是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。1,地方曲藝主要有,桂劇、,壯劇、,彩調、,粵劇、邕劇、廣西魚鼓、銅鼓音樂等,地方曲藝主要有,彩 調,國家級非物質文化遺產,彩 調 國家級非物質文化遺產,彩調的由來,廣西壯族自治區(qū)地方戲曲劇種之一，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲。它

3、起源桂北，分布甚廣。彩調劇流行于桂林、柳州、河池、百色等地區(qū)。因方言差異，各地名稱不一：桂林一帶稱“彩燈”、“彩調”、“唱燈”；平樂、荔浦、柳州、河池一帶叫“采茶戲”、“調子戲”；百色和南寧等地區(qū)則稱為“大采茶”、“嗬嗨戲”、“咿嗬嗨”；但以稱“調子戲”、“采茶戲”最為普遍。,1955,年，才統(tǒng)一定名為“彩調劇”。,彩調的由來廣西壯族自治區(qū)地方戲曲劇種之一，是廣西各族人民喜聞,彩調最初為,雙簧蛋,形式,單人表演男女兩個角色,而,對子調,則由男女同臺表演。多從神話傳說、章回小說、市井軼聞中取材,積累劇目,500,出。彩調,劉三姐,最具代表性,在國內外享有盛譽。,調演出采用桂林話，本區(qū)內各民族不但

4、都能聽懂，還有本民族的彩調演員。清末，彩調發(fā)展成戲后就有了,王三打鳥,、,三看新,、,娘送女,、,雙打店,、,王二報喜,等三十六出摻鲾。,彩調最初為雙簧蛋形式,單人表演男女兩個角色,而,發(fā)源于明末清初的彩調，至今已有,300,多年歷史。作為一門“快樂的劇種”，彩調在廣西城鄉(xiāng)流傳甚廣，毗鄰的粵、湘、滇、黔等省的邊境地區(qū)也有蹤跡。在桂北一帶稱為“彩燈”、“調子戲”、“采茶戲”、“耍牡丹”；左、右江一帶則稱“大采茶”、“咿嗬嗨”，至,1955,年統(tǒng)稱為“彩調”。彩調是最能體現(xiàn)中國戲曲“以歌舞演故事”特征的劇種之一，多演出青年男女追求愛情幸福等貼近生活的內容。彩扇、彩帕、彩帶俗稱彩調“三件寶”，其中的

5、彩扇更是“萬能”道具。,發(fā)源于明末清初的彩調，至今已有300多年歷史。作為一門“快樂,彩調的藝術特色,歌舞并重，尤其在“三小戲”中更為突出。音樂唱腔分腔類、板類、調類三種。同一曲調,可以根據(jù)行當、人物的不同,在板和腔上加以變化，有“調多共用,板腔細分”之說,如：腔類按行當定名的有老旦腔、搖旦腔、小生腔、旦腳腔、丑腳腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業(yè)而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、強盜腔、和尚腔、神仙腔等；按勞動和日常生活分的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。板類有訴板、哭板、罵板、憂板等。調類有比古調、走馬調等。此外，還吸收民間說唱音樂的一些曲調，如鮮花調、漁鼓調、零零落等。音樂伴

6、奏分左、右場,左場為弦管樂,以調胡為主要樂器、還有揚琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等,;,右場為打擊樂器,有鑼、鼓、鈸等，鑼鼓點常用的有“一條龍”、“三點頭”也叫“長鑼”、“一鈸”、“三鈸”“四鈸”等。,彩調的藝術特色歌舞并重，尤其在“三小戲”中更為突出。音樂唱腔,表現(xiàn)形式,彩調劇的表演是包括唱、念、做、舞四功五法在內的綜合性藝術。其中最為突出的是做與舞的表演。由于彩調演出的是以“三小戲”為主的載歌載舞的,36,出江湖調，在表演中的手、眼、身、步法，基本貫串于彩調的“矮步”、“扇花”之中，所以說，,“矮步扇花”,即是彩調最具特點的表演藝術。彩調的矮步扇花，在各個行當中都有不同的表現(xiàn)身段。表演中可

7、將扇子當作掃帚、雨傘、劃漿、撐篙、刀槍，真可謂萬能道具。,表現(xiàn)形式彩調劇的表演是包括唱、念、做、舞四功五法在內的綜,亮相,各行當?shù)牧料嘁卜Q“亮臺”，多達十余種。有臺角亮相、開扇亮相、抬扇亮相、壓扇亮相、側面亮相、遮羞亮相等。小生和旦角常用的有金雞獨立、伏虎臥龍、醉仙臥枕、回頭望月、秋波回顧等。,亮相各行當?shù)牧料嘁卜Q“亮臺”，多達十余種。有臺角亮相、開扇亮,角色行當,彩調劇主要有,生,、,旦,、,丑,三大行當。,角色行當 彩調劇主要有生、旦、丑 三大行當。,生行,分為,小生、老生、娃娃生,。,小生多飾機智勇敢、活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞并重，以演出載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為

8、丑行應工，,1949,年后，因丑行面部化妝涉嫌丑化勞動人民而改由小生行應工。如,王三打鳥,的王三等角色即是。,老生多飾年事已高的正面人物，鶴發(fā)白須（貼須），重唱功。如,五子圖,的許鳳山，,五娘剪發(fā),的張廣才，,土地幫工,的土地神等。,娃娃生飾未成年的小孩，如,王麻接姐,的王麻，,狗保鬧學,的狗保及學童等。演出時，常以學員扮演或由花旦、小生代腳。,生行分為小生、老生、娃娃生。,旦行,分,花旦、正旦、老旦、搖旦,四類。,花旦常演載歌載舞的戲，表演敏捷優(yōu)美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞并重。如,王三打鳥,的毛姑妹，,龍女與漢鵬,的龍女，,劉三姐,的劉三姐等。,正旦言行穩(wěn)重，舉止端莊，以唱、做見長。

9、如,換子記,的龐氏，,下南京,的三妹，現(xiàn)代戲,三朵小紅花,的媽媽等。有時也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近旦，如,雙打店,的孫二娘，,塑菩薩,的張二嫂等。,老旦所飾人物有白發(fā)持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如,娘送女,的媽媽，,換子記,的家婆，,媳厲婆,的婆婆等。,搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如,劉三姐,的媒婆，,涼亭斗火,的二嫂子，,惡媳變牛,的媳婦等。,彩調劇中，旦行的劇目很豐富，有,“無旦不成戲”,之說。,旦行分花旦、正旦、老旦、搖旦四類。,丑行,分,正丑、爛丑、褶子丑,三類。,正丑所飾人物多為農民和各種職業(yè)的勞動者

10、，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動作明快大方，唱、做、念、舞并重。如,油漆匠嫁女,中的胡漆匠，,阿三戲公爺,中的阿三，,一抓抓磨豆腐,中的一抓抓等。,爛丑多飾演不務正業(yè)之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無常，言行滑稽，以念、做見長。如,王二報喜,的王二，,汪三吹煙,的汪王，,雙打店,的胡瓢二等。,褶子丑又句長衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長，扇花技巧較多。如,隔河看親,的劉老爺，,洗繡鞋,的馬金龍，,半夜拜菩薩,的縣官等。彩調劇丑行的表演富于特色，劇目較多。,丑行分正丑、爛丑、褶子丑三類。,2006,年,5,月,20,日，

11、彩調經國務院批準列入,第一批國家級非物質文化遺產名錄,。,2006年5月20日，彩調經國務院批準列入第一批國家級非物質,廣西戲曲藝術分析課件,2012,年,3,月日，國家級非物質文化遺產名錄（彩調）傳承基地揭牌儀式,暨彩調展示廳開展儀式在廣西南寧市舉行，在民間被譽為,“,快樂劇種,”,的彩調劇將得到更好的傳承與發(fā)展。,在彩調展示廳內，展出了,“,中國彩調簡史,”“,廣西彩調分布圖,”,等文字資料，而已有年歷史的彩調打擊樂器、購于清同治九年用于彩調伴奏的小揚琴、彩調,“,黃皮書,”,等珍貴實物和照片更是引人注目。,2012年3月日，國家級非物質文化遺產名錄（彩調）傳承基,3,月,28,日上午,國

12、家級非物質文化遺產名錄（彩調）傳承基地揭牌暨彩調展示廳開展儀式在廣西彩調劇團隆重舉行。自治區(qū)文化廳常務副廳長李民勝，副廳長唐正柱、覃溥，紀檢組長李曉泉，副巡視員馬紅英、任保勝出席。,3月28日上午,國家級非物質文化遺產名錄（彩調）傳承基,劉三姐歌謠,國家級非物質文化遺產,劉三姐歌謠 國家級非物質文化遺產,劉三姐歌謠在全國乃至全世界產生了較大影響，顯示了中華民族民間傳統(tǒng)藝術的魅力。它在民族學、人類學、社會學、美學等方面均意義重大，,2006,年，劉三姐歌謠經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。,劉三姐歌謠在全國乃至全世界產生了較大影響，顯示了中華民族民間,劉三姐歌謠源出宜州，但在廣西、

13、全國乃至全世界產生了深遠的影響，展示了壯族歌謠文化的藝術魅力。劉三姐歌謠大體分為生活歌、愛情歌、儀式歌、秘語歌、故事歌及創(chuàng)世古歌七大類，具有以歌代言的特色，其傳承比較完整，歌謠種類豐富，民族特色鮮明。,劉三姐歌謠源出宜州，但在廣西、全國乃至全世界產生了深遠的影響,傳說劉三姐生于唐中宗神龍元年（,703,年），從小聰慧過人，能歌能唱，被視為“神女”。他與同村的賣柴歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁扔下河里，李被淹死，三姐飄到柳州，被老漁人救起，并收為義女。后來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫又請來三個歌手與劉三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把劉三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。

14、三姐死后，人們在她墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了“魚峰山”。目前山上有劉山姐漢白玉雕像，洞內塑有男女對歌群雕。,傳說劉三姐生于唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌,1960,年故事片,劉三姐,成為中國歷史上首部音樂風光紅色經典,獲得第,2,屆,大眾電影百花獎,最佳攝影、最佳音樂、最佳美術 獎,1960,版劉三姐經典電影是我國歷史上一部留給世人最深刻；最難忘；最懷念；最優(yōu)秀的巔峰之作,1960年故事片劉三姐成為中國歷史上首部音樂風光紅色經典,尋找劉三姐,取景于廣西桂林、宜州、羅城等地，“將廣西的美麗全部囊括其中，一網打盡”。不僅體現(xiàn)了廣

15、西民族和諧團結，亦是內地少見的歌舞片。,尋找劉三姐取景于廣西桂林、宜州、羅城等地，“將廣西的美麗,劉三姐歌謠在全國乃至全世界都產生了深遠的影響，顯示了,中華民族,民間傳統(tǒng)藝術活態(tài)文化的魅力。它不僅具有見證民族歷史和情感表述方式的文化史研究價值，還具有,民族學,、,人類學,、,社會學,、,美學,等方面的研究價值。,劉三姐歌謠,具有以歌代言的詩性思維方式的杰出性、扎根社區(qū)人文傳統(tǒng)的鮮明的民族性、傳承序列的完整性、歌謠種類的多樣性及文化內涵的豐富性、傳播的廣泛性與影響的深遠性等特征。,但是隨著壯族傳統(tǒng),倚歌擇配,社會基礎的消失，以及強勢文化和新的娛樂方式的沖擊，劉三姐歌謠后繼乏人，面臨失傳的危險，需

16、要盡快采取措施加以保護。,劉三姐歌謠在全國乃至全世界都產生了深遠的影響，顯示了中華民,中國非物質文化遺產,桂劇,中國非物質文化遺產 桂劇,桂劇亦稱桂林戲，是廣西主要地方劇種之一。桂劇舞臺語言為桂林官話。聲腔屬皮黃系統(tǒng)，以彈腔為主，兼有高、昆、吹、雜諸腔，旋律優(yōu)美，板式多樣，表演風格細膩生動。傳統(tǒng)劇目豐富，藝技深厚。不愧祖國戲曲百花園中一朵艷麗的“桂花”。,桂劇亦稱桂林戲，是廣西主要地方劇種之一。桂劇舞臺語言為桂林,廣西戲曲藝術分析課件,廣西桂劇團是桂劇的代表劇團，組建于,1953,年，該團陣容整齊，實力雄厚，藝術成就突出。多年來創(chuàng)作演出了數(shù)百出劇目，成績斐然，并且培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的藝術人才。著名桂劇表演藝術家尹羲主演的桂劇,拾玉鐲,飲譽神州；優(yōu)秀桂劇表演藝術家蘇國璋榮獲第八屆中國戲劇“梅花”獎。近年來，廣西桂劇團更是新秀輩出。,廣西桂劇團是桂劇的代表劇團，組建于1953年，該團陣容整齊，,廣西桂劇,梁祝,劇照,廣西桂劇梁祝劇照,桂劇,秦香蓮,劇照,桂劇秦香蓮劇照,中國非物質文化遺產,壯 劇,中國非物質文化遺產 壯 劇,壯劇,壯劇是壯族戲曲劇種的統(tǒng)稱。流行于廣西壯族自治區(qū)西部和云南省