《當(dāng)仁不讓于師》PPT課件.ppt

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滕王閣詩(shī)王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。,【作者背景】王勃(約650～676)，初唐詩(shī)人。字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。祖父王通是著名學(xué)者。王勃少時(shí)即聰慧過(guò)人，據(jù)傳6歲就會(huì)作文，有“神童”之譽(yù)；14歲時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。曾一度任虢州參軍；后來(lái)因?yàn)槭軤窟B犯了死罪，遇大赦免死革職。其父王福疇因受王勃牽連，也從雍州司功參軍貶為交趾令。不久王勃前往探親，渡海溺水，受驚而死。,王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，史稱“初唐四杰”。他們都力求革新當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的齊梁宮體詩(shī)風(fēng)，拓寬詩(shī)歌題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取、健康昂揚(yáng)的精神，抒發(fā)政治感慨和懷才不遇的憤懣。王勃的詩(shī)主要描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治抱負(fù)、表達(dá)不滿之作，風(fēng)格較為清新。滕王閣是唐高祖之子滕王元嬰任洪州都督時(shí)建造的，號(hào)稱江南第一閣。唐高宗上元三年(676)，詩(shī)人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝練、含蓄的詩(shī)篇，概括了序的內(nèi)容。,【主旨感悟】《滕王閣詩(shī)》寫(xiě)作者站在高閣上，俯仰觀察遠(yuǎn)近景物，興起天地滄桑、人世無(wú)常之感。作者以極其凝練的語(yǔ)言高度概括了《滕王閣序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩(shī)人珍惜光陰、胸懷功名、感慨時(shí)事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。全詩(shī)圍繞感嘆時(shí)光流逝，生命不能長(zhǎng)存的主題，反復(fù)吟誦，寄慨深遠(yuǎn)，像是一位歷盡人世變遷的老者發(fā)出的喟嘆。,【藝術(shù)鑒賞】1．靜態(tài)寫(xiě)景?！爱?huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨?！薄爱?huà)棟”“珠簾”，表現(xiàn)的是巧奪天工的人工美；朝云繚繞，暮雨飄拂，呈現(xiàn)的是亦真亦幻的令人嘆為觀止的自然美?！帮w”“卷”二字，靜中有動(dòng)。只此二句，瑰偉奇特的滕王閣就矗立在眼前，令人神往。韓愈在《新修滕王閣記》中就曾贊嘆說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而續(xù)之，以書(shū)吾憂。”,2．借景抒情。詩(shī)的五、六兩句，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，表面寫(xiě)景而實(shí)為抒情。自在的白云，懸映在深深的潭水里，影影綽綽，迎朝露，送秋輝。季節(jié)景物在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)換，日月星辰在無(wú)聲無(wú)息中移動(dòng)，詩(shī)人在此以博大、永恒、無(wú)極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過(guò)隙、時(shí)不我待的進(jìn)取激情和向上精神。而詩(shī)的意境寧?kù)o高遠(yuǎn)，引人遐想?！巴覃惡推街L(fēng)格自見(jiàn)矣！”,3．中心突出。這首詩(shī)一共只有56個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，卻毫無(wú)疊床架屋的感覺(jué)。主要的原因是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心——滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。唐詩(shī)多用實(shí)字(即名詞)，這與喜歡多用虛字(尤其是轉(zhuǎn)折詞)的宋詩(shī)有著明顯的區(qū)別。例如，三、四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動(dòng)詞以外，其余12個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把12個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見(jiàn)。,(2010年高考浙江卷)24．《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想。(4分)“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”(歐陽(yáng)修《朋黨論》)答：________________________________________________________________________,【解析】近年來(lái)，頗有市場(chǎng)的“語(yǔ)文工具說(shuō)”可以休矣。做此題，無(wú)論你掌握什么樣的做題技巧，如果你不注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的消化理解，也很難手到“題”除！【答案】君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》告訴我們，君子追求義，小人追逐利。這種思想反映在歐陽(yáng)修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)義與利有不同的價(jià)值取向。,1．掌握識(shí)記本課中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子，分析并理解作者的觀點(diǎn)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)第10則選文，理解孔子及其弟子的政治抱負(fù)和思想志趣。3．領(lǐng)悟孔子跟弟子平等相處的精神，領(lǐng)會(huì)孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)之情。,1．讀準(zhǔn)字音逾：y綏：su喟：ku莞：wǎn簞：dān饉：jǐn哂：shěn俟：s雩：y牖：yǒu慟：tnɡ2．一詞多義,3．詞類(lèi)活用端章甫：端，古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫，古代一種禮帽的名稱。端和章甫這里都用作動(dòng)詞，即穿著禮服，戴著禮帽。風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)、乘涼。后：名詞用作動(dòng)詞，走在后面。?。盒稳菰~用作名詞，小相?！按蟆钡挠梅ㄅc之同。,4．掌握通假,5．豐富視野關(guān)于孔子的教育思想子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?《先進(jìn)篇》),(譯文：子路問(wèn)：“聽(tīng)到了道理就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，如何能(不請(qǐng)示父兄)就馬上行動(dòng)呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到了道理就馬上行動(dòng)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就馬上行動(dòng)?！惫魅A(問(wèn)孔子)說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就馬上行動(dòng)嗎’，您說(shuō)‘有父兄在’；冉有問(wèn)‘聽(tīng)到了就馬上行動(dòng)嗎’，您卻說(shuō)‘聽(tīng)到了就馬上行動(dòng)’。這使我迷惑，所以大膽的問(wèn)問(wèn)(為何回答不同)。”孔子說(shuō)：“冉有做事畏縮不前，所以要鼓勵(lì)他大膽前進(jìn)一步；仲由一個(gè)人能頂兩個(gè)人，所以要抑制約束他慎重地退后一步?！?,子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。”(《雍也篇》)(譯文：孔子說(shuō)：“(對(duì)任何事業(yè)，)知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人?！?子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”(《雍也篇》)(譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)有中等水平以上才智的人，可以講高深的知識(shí)學(xué)問(wèn)；對(duì)中等水平以下才智的人，不可以講那些高深的知識(shí)學(xué)問(wèn)?！?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！?《述而篇》),(譯文：孔子說(shuō)：“默默的記住(所見(jiàn)所聞所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)永不滿足，耐心的教導(dǎo)別人而不倦怠，(這三方面)我做到了哪些呢？”)子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《述而篇》)(譯文：孔子說(shuō)：“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能推知另外三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了?！?子以四教：文，行，忠，信。(《述而篇》),(譯文：孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn)，行為典范，忠誠(chéng)老實(shí)，講究信用。),1．找出第一節(jié)中的兩個(gè)比喻，說(shuō)明這兩個(gè)比喻的作用?！八酥t者，丘陵也”，“仲尼，日月也”。子貢把他人比作丘陵，把孔子比作日月，通過(guò)日月和丘陵的對(duì)比，說(shuō)明了孔丘的才德是他人無(wú)法超越的。2．當(dāng)子貢反駁子禽的話時(shí)說(shuō)道：“君子一言以為知，一言以為不知。”請(qǐng)辨析子貢這句話所說(shuō)的對(duì)象是指誰(shuí)。,子貢的這句話說(shuō)的是陳子禽。因?yàn)樽忧莸膭裾f(shuō)是說(shuō)孔子不如子貢賢明，子貢的話是對(duì)子禽一種不客氣的反駁，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)惱怒的成分。他認(rèn)為子禽這樣說(shuō)是不明智的，是一種愚蠢的行為，因而緊接著就有一句：“言不可不慎也！”可以說(shuō)是對(duì)子禽的警告之語(yǔ)。接下來(lái)的話語(yǔ)，子貢用極其夸張的言辭對(duì)孔子的高尚德操和巨大影響進(jìn)行了渲染和介紹，這樣，子禽的話就不攻自破，難以立足了。,3．如何理解“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”？這是顏淵贊嘆老師孔子及其學(xué)說(shuō)的話。意思是越是抬頭看，就越覺(jué)得高遠(yuǎn)；越是用勁鉆研，就越覺(jué)得深邃。后常用以表達(dá)對(duì)偉人或某種學(xué)說(shuō)的贊嘆、仰慕之情。做學(xué)問(wèn)者往往有這樣的體會(huì)：以學(xué)問(wèn)來(lái)充實(shí)，但此心總有不滿足的時(shí)候，想要停止都做不到，于是不停地進(jìn)取。,4．當(dāng)孔子談到師生如何相處時(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)仁，不讓于師?！边@體現(xiàn)了孔子怎樣的人格魅力？孔子特別重視師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，在一般情況下，學(xué)生不可違背老師。但是，孔子提出，遇到行“仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓，是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，把“仁”作為衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。,5．孔子為什么說(shuō)“吾與點(diǎn)也”？我們?cè)凇豆遍L(zhǎng)》篇里已見(jiàn)到過(guò)子路、顏淵和孔子在一起談?wù)撝鞠?。孔子的志向是：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！弊尷嫌兴鶚?lè)，壯有所為，幼有所養(yǎng)，老、壯、少三代都有著落，社會(huì)安定，天下太平，人人過(guò)著美好的生活。一言以蔽之，也就是實(shí)現(xiàn)天下大同的理想境界。而曾皙所描繪的那一幅優(yōu)哉游哉、老少同樂(lè)的太平圖景，不正是這樣一種境界的生動(dòng)形象的寫(xiě)照嗎？,所以，表面上看來(lái)，曾晳并沒(méi)有談?wù)撌裁粗螄?guó)平天下的大事，而只是談?wù)勶L(fēng)月，說(shuō)說(shuō)游玩。但實(shí)際上，他所描繪的，是遠(yuǎn)較子路等人的志向更為高遠(yuǎn)的境界。如果說(shuō)子路等人的胸懷至多還在小康國(guó)家，那么，曾晳所瞻望的，則已經(jīng)是大同的世界了。這就叫舉重若輕，四兩撥千斤。難怪孔子要脫口而出，由衷地發(fā)出贊嘆來(lái)了。,6．文章中對(duì)孔子與弟子的討論、閑談在全篇中俯拾皆是，這樣寫(xiě)的作用是什么？文章用較大的篇幅介紹了孔子與弟子之間的討論和閑談，主要體現(xiàn)了孔子作為一個(gè)成功教育家的重要的教育思想。以師生平等的心態(tài)來(lái)從事教育工作，并且以一種真誠(chéng)、深厚的情感來(lái)對(duì)待學(xué)生，才能在學(xué)生中形成一個(gè)高大的形象。這樣以一種日常生活的交往、言談的寫(xiě)法來(lái)體現(xiàn)文章的主旨，使文章顯得更加豐富多姿，真實(shí)可信。,7．第10則是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)充分體現(xiàn)人物的性格特征的？第10則中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，性格突出。子路的輕率急躁，冉求的謙虛，公西華的委婉曲致，尤其是曾點(diǎn)的高雅寧?kù)o，都給人留下了極其深刻的印象。至于孔子，春風(fēng)化雨，循循善誘，更是體現(xiàn)得出神入化、異常生動(dòng)。從他們發(fā)言的內(nèi)容來(lái)看，也是各有特色，很好地體現(xiàn)了人物的性格。子路開(kāi)口就是治理“千乘之國(guó)”，擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，在當(dāng)時(shí)算是大型的諸侯國(guó)了。而且，這個(gè)國(guó)家，照子路的設(shè)想，當(dāng)時(shí)正處在危難之中。所以，他是希望受命于危難之際，通過(guò)自己三年的努力而達(dá)到大治。,一副力挽狂瀾的架勢(shì)，不僅有他一貫豪俠的英雄氣概，而且還有大政治家的氣魄。冉有則是一個(gè)謙謙君子，自認(rèn)只能治理方圓六七十里或五六十里的小國(guó)家，而且還只能三年才使老百姓的物質(zhì)生活達(dá)到小康，至于禮樂(lè)方面的精神文明建設(shè)，自己則無(wú)能為力。如果說(shuō)冉有是謙謙君子，那公西華就更是委婉曲致了，他壓根兒就不提治理國(guó)家的事，甚至說(shuō)自己根本就不能做什么事業(yè)，而只是可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，在宗廟或外交場(chǎng)合做一個(gè)小小的司儀罷了。其實(shí)，這個(gè)司儀并不小，相當(dāng)于今天秘書(shū)長(zhǎng)或總務(wù)官之類(lèi)的角色。,所以孔子最后說(shuō)：“赤也為之小，孰能為之大？”認(rèn)為他實(shí)際上還是在說(shuō)治理國(guó)家。實(shí)際情況也的確如此。子路的豪俠氣魄也罷，冉有的謙遜也罷，公西華的委婉曲致也罷，都是說(shuō)的治理國(guó)家的志向，只有曾晳來(lái)了一通完全不同的說(shuō)法，一句話也沒(méi)有談到國(guó)家大事，而只是描繪了一種優(yōu)哉游哉的春游境界，一幅老少同樂(lè)的“清明上河圖”。妙就妙在孔子的態(tài)度，他不僅沒(méi)有贊許豪氣干云的子路，反而會(huì)心地笑了一笑，略帶有譏諷的味道。對(duì)謙遜的冉求和委婉的公西華也不置可否，卻偏偏對(duì)那個(gè)不說(shuō)國(guó)家大事而說(shuō)春游的曾晳由衷贊嘆。,8．選文在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。本節(jié)所選的孔子及其弟子的言論非常奇妙。子貢、顏回贊美孔子的話，簡(jiǎn)直是稱頌人品學(xué)問(wèn)的典范之語(yǔ)，千百年來(lái)很難再見(jiàn)到更精彩的說(shuō)法了?？鬃右?yàn)槿礁疾。磸?fù)說(shuō)“斯人也而有斯疾也”；而對(duì)顏回去世，反復(fù)說(shuō)“天喪予”；因?yàn)樽勇飞鷼猓磸?fù)說(shuō)“天厭之”。這些話或表達(dá)感慨，或抒發(fā)哀痛，或顯示誠(chéng)心，用字不多，而淋漓盡致。至于孔子稱贊顏回的那一段話，共二十八字，而“回也”二字重復(fù)了三次，“賢哉”二字重復(fù)兩次，且又多出了“人不堪其憂”五字，此章正因?yàn)槎喑隽艘陨线@些字，便富有了文學(xué)性，充分表達(dá)出孔子稱贊顏回的情感。,“人不堪其憂”五字，正是稱贊顏回的反襯，是加倍渲染。此章正因?yàn)槟芏嘤脧?fù)字復(fù)句，又從反面襯托，所以表現(xiàn)贊嘆的情味十分充足。,【答案】C(A.“見(jiàn)”應(yīng)讀“xin”，當(dāng)“顯示”講；B.“說(shuō)”通“悅”，讀“yu”；D.“乘”作名詞，應(yīng)讀“shnɡ”。),【答案】C(A.用在句末表感嘆語(yǔ)氣/用在句末表陳述語(yǔ)氣；B.動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞，擔(dān)任；C.均為加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的副詞；D.表承接的連詞/表修辭的連詞。),3．下列句子中句式特點(diǎn)不同類(lèi)的一項(xiàng)是()A．博我以文，約我以禮。B．異乎三子者之撰。C．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。D．如或知爾，則何以哉？【答案】D(A、B、C均屬介賓短語(yǔ)狀語(yǔ)后置，而D屬疑問(wèn)句中介賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)(由疑問(wèn)代詞充當(dāng))前置。),4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是(),【答案】B(兩個(gè)“也”字都表肯定語(yǔ)氣。),5．與“不吾知也”句式相同的一項(xiàng)是()A．鄰之厚，君之薄也B．然而不王者，未之有也C．非曰能之，愿學(xué)焉D．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家【答案】B(都是賓語(yǔ)前置句),閱讀下文，完成文后各題。顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”(《論語(yǔ)述而》),子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀！”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戲之耳?！?《論語(yǔ)陽(yáng)貨》),6．寫(xiě)出上面三段文字中所用的熟語(yǔ)。(最少4個(gè))(1)________________(2)________________(3)________________(4)________________【答案】(1)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)(2)循循善誘(3)誨人不倦(4)割雞焉用牛刀(5)誨人不倦(6)欲罷不能,【答案】D,8．翻譯下列句子。(1)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。_______________________________________________________________________,【答案】(1)老師善于一步一步地誘導(dǎo)人，用文化典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)來(lái)約束我的行動(dòng)，使我想停止前進(jìn)也不可能。(2)我只不過(guò)努力而從不滿足，教育別人從不感到疲倦，(對(duì)于我)尚且可以這樣說(shuō)。,