高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案(人教版兩篇)
《高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案(人教版兩篇)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案(人教版兩篇)(18頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
高一上冊(cè)語(yǔ)文《再別康橋》教案(人教版兩篇) 《再別康橋》教案 教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。通過(guò)教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇; 2、《再別康橋》的音樂(lè)美,建筑美,繪畫美。 教學(xué)難點(diǎn) 分析詩(shī)歌的意象,找出詩(shī)人的感情線索。 教學(xué)工具 多媒體 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ): “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。 二、作者介紹及寫作背景。 徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。 他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。 1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。 “悄悄的我走了,/正如我悄悄的來(lái); /我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩?!薄对賱e康橋》竟然一詩(shī)成讖。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。 《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒??禈?,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭??岛拥乃?,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。 三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 四、整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌) (一)提示:自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞? 明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!? 啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢? 明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。 (二)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。 提問(wèn): 1、在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些? 明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。 2、討論這些意象的選擇有什么作用?(串講詩(shī)句) A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。 第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。 第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。 第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。 第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情入景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。 第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。 第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。 第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)?!霸撇省北緛?lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。 B、第一節(jié):借代 第二節(jié):暗喻 第三節(jié):擬人 第四節(jié):移就、夸張 第五節(jié):照應(yīng)開(kāi)頭 第六節(jié):暗喻、擬人、移情 第八節(jié):重疊復(fù)唱 C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn),其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí),抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。 D、詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。 (三)從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。 《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂(lè)美, 建筑美。 1、形式:四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 明確:首句連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。 2、語(yǔ)言:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美 明確:這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度??梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。 3、意境:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美 明確:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,披著夕 照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。 新詩(shī)特點(diǎn) 中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分,稱之為新詩(shī),不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代,更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程,是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌,這也就是新詩(shī)之所以新的所在。 就其主流而言,新詩(shī)的特征主要為: (一)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì),在科學(xué)與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上,都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。 (二)以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律,終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”,“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式,并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。 (三)新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象,則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式,我們的新詩(shī)在“五四”時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)(主要是英國(guó)詩(shī))借來(lái)音律形式的(朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》,因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”,在中國(guó)詩(shī)歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上,愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。 (四)新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌,總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái),但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。 人所共知,胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者,從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn),一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”,“話怎么說(shuō),詩(shī)就怎么寫”,他曾說(shuō):“詩(shī)歌革命自何始,要須作詩(shī)如作””,他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”,并概括為“詩(shī)體的大解水”(《談新詩(shī)))。 課后小結(jié) 人所共知,胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者,從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn),一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”,“話怎么說(shuō),詩(shī)就怎么寫”,他曾說(shuō):“詩(shī)歌革命自何始,要須作詩(shī)如作””,他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”,并概括為“詩(shī)體的大解水”(《談新詩(shī)))。 課后習(xí)題 詩(shī)中的意象有哪些;包含作者什么樣的情感;詩(shī)中如何體現(xiàn)新月派的三美主張的。 比較《雨巷》一詩(shī),看看兩者在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意象上有什么異同。 高一語(yǔ)文《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo): 1、通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生感受康河秀麗的風(fēng)光,體會(huì)詩(shī)人對(duì)康河的依依惜別之情。 2、把握詩(shī)歌特點(diǎn),理解本詩(shī)中體現(xiàn)的新詩(shī)“三美”主張,借鑒寫作技巧。 3、誦讀并背默全詩(shī)。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn): 重點(diǎn):本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)與形式美。 難點(diǎn):“三美”形式下隱含的詩(shī)歌意境美。 三、教法、學(xué)法及教學(xué)設(shè)計(jì): 教法:誦讀法、問(wèn)題導(dǎo)入法、點(diǎn)撥法等。 學(xué)法:自主式學(xué)習(xí)法、探究式學(xué)習(xí)法、合作式學(xué)習(xí)法等。 教學(xué)設(shè)計(jì):從學(xué)生對(duì)本詩(shī)最感興趣的點(diǎn)切入,對(duì)全詩(shī)進(jìn)行賞析,重點(diǎn)分析詩(shī)的“三美”和意境美。從而把握詩(shī)歌的寫作技法與主旨。 四、教學(xué)課時(shí):2節(jié) 五、教學(xué)準(zhǔn)備:課件一、教案、同步練習(xí)題 六、教學(xué)具體內(nèi)容和步驟: ????????????????????????? 第二節(jié) 1、教學(xué)導(dǎo)入:同學(xué)們知道徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)歌史上“新月派”的代表作家嗎?(知道)知道新月派詩(shī)人主張的新詩(shī)“三美”是什么嗎?(“繪畫美、音樂(lè)美、建筑美”)那么,今天我們要學(xué)習(xí)的徐志摩的《再別康橋》這首詩(shī)是否體現(xiàn)了“三美”呢? 2、同學(xué)們齊誦全詩(shī),注意字音、節(jié)奏和韻律等詩(shī)的要素。 問(wèn)題:大家讀得不錯(cuò),讀后覺(jué)得這首詩(shī)寫得美不美?美在哪里?你最欣賞哪一點(diǎn)? 同學(xué)們可以交流一下,相互說(shuō)說(shuō)自己的看法。 3、? 賞析“三美”:(分析講解時(shí)“三美”順序可以調(diào)整) (1)繪畫美:也就是色彩美。是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)和有色彩特征的物象或意象。繪畫是很講究色彩的,這里所謂詩(shī)歌的繪畫美是比喻或類比。提問(wèn)學(xué)生,讓學(xué)生找出有關(guān)的詞語(yǔ),主要是色彩詞和動(dòng)詞。 比如:金柳、青荇、青草等,表達(dá)意象的詞語(yǔ)中都含有色彩詞素; 云彩、夕陽(yáng)、波光、艷影、彩虹等,都是表達(dá)有特殊色彩的物象或意象的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)色彩感強(qiáng),色彩多樣,畫面就鮮艷。 另外,作者又用了一些動(dòng)作性強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等”,使每一幅畫面都有流動(dòng)的畫面美,給人以動(dòng)態(tài)感、立體感,也增加了畫面的美感度。 全詩(shī)共有七幅畫面,五彩斑斕,艷麗奪目,讓我們大飽眼福。 分組討論:詩(shī)歌的音樂(lè)美體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。 (2)音樂(lè)美:這是對(duì)詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏、旋律而言的。 押韻:全詩(shī)共七節(jié),中間雖有換韻,但每節(jié)詩(shī)句都是押大致韻的。韻腳分別是: 來(lái)、彩;娘,漾;搖、草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫、橋;來(lái)、彩。 節(jié)奏:這與詩(shī)句的停頓、斷句有關(guān)。本詩(shī)節(jié)奏感強(qiáng),旋律自如,音節(jié)和諧,詞語(yǔ)也有一定的跳躍性。讀起來(lái)抑揚(yáng)合度,高低相間,快慢適當(dāng),順暢流利,輕柔婉麗。 回環(huán):詩(shī)歌首尾兩節(jié),只有個(gè)別詞語(yǔ)有變化,語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,反復(fù)詠唱,循環(huán)往復(fù),前后構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式,形成復(fù)沓之勢(shì)。特別是疊詞的使用,既增加了節(jié)奏感,更有復(fù)沓之美。這種重復(fù)造成了全詩(shī)的一種回環(huán)往復(fù)的韻律之美,并構(gòu)成了主題的回旋:纏綿中又有瀟灑,超脫中又有執(zhí)著,飄逸中又有堅(jiān)實(shí),輕靈中又有感傷。全詩(shī)猶如一闕完美的樂(lè)曲。 (3)建筑美:是指詩(shī)歌節(jié)的勻稱和句的整齊,也稱造型美。 全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)都是兩句四行,單行雙行錯(cuò)一格排列,整齊劃一,給人美感。在文學(xué)體裁里,詩(shī)歌是最講究造型的,詩(shī)歌除了排行以外,還講究特殊排列形式,給人以視覺(jué)上的享受。如樓梯詩(shī)、寶塔詩(shī)、菱形詩(shī)、碑形詩(shī)等。 ? ?? 樓梯詩(shī):《雷鋒之歌》(賀敬之) ??????????????????????????? 假如現(xiàn)在呵 我還不曾 ? 不曾在人世上出生 假如讓我呵 再一次開(kāi)始 ? 開(kāi)始我生命的航程─--- 在這廣大的世界上呵 哪里是我 ? 最迷戀的地方┅┅ ? 寶塔詩(shī)(一七體):呆秀才 (吳敬梓) ? ???????????????? 呆 ??????????????? 秀才 ?????????????? 吃長(zhǎng)齋 ????????????? 胡須滿腮 ???????????? 經(jīng)書揭不開(kāi) ??????????? 紙筆自己安排 ?????????? 明年不請(qǐng)我自來(lái) ? 菱形詩(shī):???????? 爐峰山 ? ?????????????????? 山 ????????????????? 高大 ???????????????? 且又險(xiǎn) ??????????????? 拔地而起 ?????????????? 又各自相連 ??????????????? 形態(tài)萬(wàn)千 ???????????????? 像巨人 ????????????????? 爐峰 ?????????????????? 山 ? 碑形詩(shī):人民英雄紀(jì)念碑(周振中) ? ????????????? 一 ????????????? 尊 ????????????? 巨 ????????????? 大 ????????????? 的 ????????????? 磨 ????????????? 刀 ????????????? 石 ??????????? 砥礪著 ????????? 民族的意志 詩(shī)歌就是追求美感的最典型的文學(xué)體裁,不僅講究形式美,更講究?jī)?nèi)容美、詩(shī)意美。 4、挖掘與拓展:以上我們欣賞的是新月派倡導(dǎo)的新詩(shī)的“三美”,這“三美”大多是從詩(shī)歌的形式概括的,其實(shí),我想把新詩(shī)的“三美”變?yōu)椤八拿馈保黾右环N意境美或詩(shī)意美,拓展開(kāi)去?,F(xiàn)在,我們?cè)僖黄鹂纯丛?shī)人是怎樣借住意象來(lái)創(chuàng)造意境美,巧妙地把物象和情意結(jié)合起來(lái),表達(dá)思想感情,突出主旨的吧! 借景抒情、融情于景、情景交融。 物象:云彩? 金柳? 青荇? 清潭? 彩虹? 青草? 夏蟲????? ????????????????????????????????????????????? 意象意境美 情感:依戀? 眷戀? 癡戀? 失落? 興奮? 低落? 憂傷 全詩(shī)有七幅畫面,兩大意境,詩(shī)人愛(ài)康橋,愛(ài)康橋的一草一木,情感的起伏變化,是隨著詩(shī)人對(duì)康橋的美好物象的得失而變化的??侦`、飄逸的意境,準(zhǔn)確而形象地表達(dá)了詩(shī)人告別康橋時(shí)淡淡的離情別緒,乃至無(wú)奈,還有輕微的淡然與灑脫,主旨從而得到升華,意境更顯優(yōu)美。 5、小結(jié)課堂:讀---感受全詩(shī) ????????? 賞---領(lǐng)會(huì)“三美”總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)手法。 ????????? 拓---深入理解,挖掘主旨,探索意境美 4、? 作業(yè):背默全詩(shī);以“我心中的康橋”為題,寫一段200字左右的短文。 ? 板書設(shè)計(jì): ??????????????? 再別康橋? 徐志摩 ? ??? 繪畫美?? 音樂(lè)美??? 建筑美??? 意境美 ? ????????? 新詩(shī)“三美”???????? 主旨 ? ???????????? 形式??????????? 內(nèi)容 ? ????????????????? 新詩(shī)“四美”- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 再別康橋 上冊(cè) 語(yǔ)文 教案 人教版兩篇
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