存乎一心

1、運(yùn)用之妙，存乎一心張文勛教學(xué)目的1、 從宏觀上把握作者要“選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境”的見(jiàn)解，了解作者所選擇的論證角度。2、 通過(guò)研討文本，理解作者的見(jiàn)解：一方面是“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象，另一方面是有時(shí)“一”字和某具體事物聯(lián)系在一起，借助于藝術(shù)聯(lián)想，可以作為眾多、全體的代表，具有“乘一總?cè)f”、“以少總多”之妙。3、 在學(xué)生基本掌握了作者的語(yǔ)言運(yùn)用。

2、一次,蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！辈涣咸K小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，得意地說(shuō)：“有了，輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了。

3、運(yùn)用之妙，存乎一心,張文勛,文學(xué)常識(shí)之作者情況,1、作者 ，云南洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者。所著的 被讀者評(píng)為1987年“你最喜歡的十本上海版新書(shū)”之一；1989年出版的 一書(shū)，被研究者譽(yù)為“古典美學(xué)的總體研究又走上了一個(gè)新臺(tái)階”。 2、本文選自 ,詩(shī)詞審美,張文勛,儒道佛美學(xué)思想探索,詩(shī)詞審美,題目妙處,“運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出 ，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考?！斑\(yùn)用之妙。

4、運(yùn)用之妙，存乎一心,1,作者介紹,張文勛，生于1926年，云南大理洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、作家。他一生的研究主要集中在三個(gè)方面：一是以文心雕龍為核心的六朝文藝與美學(xué)理論的研究；二是老莊美學(xué)思想的研究；三是佛家美學(xué)思想的研究。 主要著作有華夏文化與審美意識(shí)儒道佛美學(xué)思想探索詩(shī)詞審美劉勰的文學(xué)史論等。作為古代文論與文藝美學(xué)家，張文勛將深?yuàn)W的理論探索和具體的古典詩(shī)詞賞析相結(jié)合，所著的詩(shī)詞審美。

5、文壇趣話 一次 ,蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論 詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出：輕風(fēng)細(xì)柳和淡月梅花 后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：前 者加搖，后句加映，即成為輕風(fēng) 搖 細(xì)柳，淡月 映 梅花。不料蘇小妹卻評(píng)之為下品。蘇東。

6、我的研修心得體會(huì)育人之秒，存乎一心把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，積極實(shí)踐語(yǔ)文新課程改革深圳市 中學(xué)徐莉 得數(shù)年前， 教育部新制定并 布了 普通高中 文 程 準(zhǔn) ，旋即引起社會(huì)的 烈反響：反 者有之， 成者有之，不解者有之，畏懼者有之，無(wú)奈者亦有之而作。

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