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北京市2017屆高三語文 綜合練習(xí)15
本試卷共8頁,150分??荚嚂r長150分鐘??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。
第一部分(27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是
A. 稽(qǐ)首 無聲無臭(xiù) 屏棄 委靡不振
B. 瞥(piē)見 汗流浹(jiá)背 隕滅 清徹見底
C. 蓓蕾(léi) 倜儻(tǎng)風(fēng)流 剽捍 拾人牙慧
D. 重創(chuàng)(chuàng) 戎馬倥傯(zǒng) 通衢 暗渡陳倉
2.下列句子中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A.花這點(diǎn)時間去參觀那么大的野生動物園,看到的當(dāng)然只是鳳毛麟角而不是全部。
B.現(xiàn)代化企業(yè)的高層管理人員,不學(xué)會技術(shù),長期當(dāng)外行,以其昏昏,使人昭昭,是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)重任的。
C.他寫的這篇文章議論入木三分,結(jié)構(gòu)別出心裁,文字又如行云流水,我們只能望其項(xiàng)背了。
D. 雖然積雪還沒融盡,然而輕風(fēng)已經(jīng)沒了冬日的凌厲,田野間每個人都如沐春風(fēng),心情也隨之豁然開朗。
3.下列句子中,沒有語病的一句是
A.將不斷提高人民生活水平作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,這是人心向背的大問題,我們必須堅(jiān)持,決不動搖。
B. 從外部條件上看,孩子們產(chǎn)生厭學(xué)情緒,是由于學(xué)校和家庭對他們施加了過大壓力的因素造成的。
C. 中國將以兩萬多個小城鎮(zhèn)為重點(diǎn)推行戶籍改革制度,在這些小城鎮(zhèn)有固定住所和合法收入的外來人口均可辦理該地城鎮(zhèn)戶口。
D. 今年的華交會開幕式取消了領(lǐng)導(dǎo)講話、剪彩等一些程序化的活動,體現(xiàn)出更加注重務(wù)實(shí)和營造快捷通暢的商業(yè)氛圍。
4.下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述,不正確的一項(xiàng)是
A.蘇軾詩論中有“元輕白俗”“郊寒島瘦”之語,其中的“元”“白”“郊”“島”分別指唐代詩人元稹、白居易、孟郊和賈島。
B.《雷雨》是作家曹禺的第一個藝術(shù)生命,它深受希臘命運(yùn)悲劇的影響,在強(qiáng)烈的戲劇沖突中,洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。
C.編年體是中國史書的一種編寫體例,按年、月、日順序記述史實(shí)。例如,《春秋》《左傳》《漢書》《資治通鑒》都是編年體史書。
D.《堂吉訶德》《哈姆萊特》《巴黎圣母院》的作者分別是西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞和法國的雨果。
5.填入下列橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
哦,大海,你多么廣闊!稱雄陸地的喜馬拉雅山,不是在你的懷中長大的嗎?它是你的第幾個兒子?你 了多少奇跡, 了多少力量,你的心胸的容量到底有多大?在無邊的大海面前, ,萬念俱寂,精神解脫,得到凈化和升華。這里,聽不到戰(zhàn)馬的嘶鳴,更沒有勇士的榮耀, ,發(fā)出動人心魄的聲響。
A.蘊(yùn)藏 /創(chuàng)造 /自然和人/只有藍(lán)色的海水激起的叢叢白色的浪花,拍打著巖石
B.創(chuàng)造 /蘊(yùn)藏 /自然和人/只有藍(lán)色的海水拍打巖石,激起叢叢白色的浪花
C.蘊(yùn)藏 /創(chuàng)造 /人和自然/只有藍(lán)色的海水拍打巖石,激起叢叢白色的浪花
D.創(chuàng)造 /蘊(yùn)藏 /人和自然/只有藍(lán)色的海水激起的叢叢白色的浪花,拍打著巖石
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。閱讀下面文言文,完成6—9題。
游上清潭記
丁丑正月十七日。晨餐后,仍由新庵北下龍頭嶺,共五里,由舊路至絡(luò)絲潭下。
先是,余按《志》有“秦人三洞,而上洞惟石門不可入”之文,余既以誤導(dǎo)兼得兩洞,無從覓所謂上洞者。土人曰:“絡(luò)絲潭北有上清潭,其門甚隘,水由中出,人不能入,入即有奇勝。此洞與麻葉洞俱神龍蟄伏藏處,非惟難入,亦不敢入也。”余聞之,益喜甚。既過絡(luò)絲潭,不渡澗,即傍西麓下。蓋渡澗為東麓,云陽之西也,棗核故道;不渡澗為西麓,大嶺、洪碧之東也。
北半里,遇樵者,引至上清潭。其洞即在路之下、澗之上,門東向,夾如合掌。水由洞出,有二派:自洞后者,匯而不流;由洞左者,乃洞南旁竇,其出甚急。既逾洞左急流,即當(dāng)伏水而入。導(dǎo)者止供炬爇火,無肯為前驅(qū)者。余乃解衣伏水,蛇行以進(jìn)。石隙既低而復(fù)隘,且水沒其大半,必身伏水中,手擎火炬,平出水上,乃得入。西入二丈,隙始高裂丈余,南北橫裂者亦三丈余,然俱無入處。惟直西一竇,闊尺五,高二尺,而水沒其中者亦尺五,隙之余水面者,五寸而已。計(jì)匍匐水中,必口鼻俱濡水,且以炬探之,貼隙頂而入,猶半為水漬。時顧仆守衣外洞,若泅水入,誰為遞炬者?身可由水,炬豈能由水耶?況秦人洞水,余亦曾沒膝浸服,俱溫然不覺其寒,而此洞水寒,與溪澗無異。而洞當(dāng)風(fēng)口,颼颼彌甚。風(fēng)與水交逼,而火復(fù)為阻,遂舍之出。出洞,披衣猶覺周身起粟,乃爇火洞門。久之,復(fù)循西麓隨水北行,已在棗橡嶺之西矣。
(取材于徐霞客《楚游日記》)
6.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.水由洞出,有二派 派:通“脈”,支流
B.北半里,遇樵者,引至上清潭 引:帶領(lǐng)、引導(dǎo)
C.余乃解衣伏水,蛇行以進(jìn) 蛇:爬行
D.久之,復(fù)循西麓隨水北行 循:順著、沿著
7.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是
A.余既以誤導(dǎo)兼得兩洞 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王
B.余聞之,益喜甚 欲人之無惑也難矣
C.石隙既低而復(fù)隘 至于幽暗昏惑而無物以相之
D.俱溫然不覺其寒 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰
8.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
A.此洞與麻葉洞俱神龍蟄伏藏處,非惟難入,亦不敢入也。
這個洞跟麻葉洞都是神龍蟄伏隱藏的地方,不只是難以進(jìn)入,更是沒有人敢進(jìn)入。
B.既逾洞左急流,即當(dāng)伏水而入。
我越過洞左邊的急流之后,就應(yīng)該潛入水中才能進(jìn)去。
C.計(jì)匍匐水中,必口鼻俱濡水,且以炬探之,貼隙頂而入,猶半為水漬。
我計(jì)算在水中匍匐前行時,口鼻一定都會灌進(jìn)水,而且我用火把試探了一下,貼著縫隙的頂部進(jìn)去,還有一半石頂是水浸泡的。
D.俱溫然不覺其寒,而此洞水寒,與溪澗無異。
都感到水溫暖和,感覺不到那水的寒涼,但是這個洞水很寒冷,跟寒涼的溪流澗水沒有什么兩樣。
9.下列各項(xiàng)是對文章的理解和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.作者是一個注重實(shí)地考察的游記作家,尚且會被《志》所“誤導(dǎo)”,可見,我們對事物的認(rèn)識不能完全依賴書本知識。
B.作者聽了當(dāng)?shù)赝林用耜P(guān)于“神龍蟄伏藏處”的話后,“益喜甚”,充分表現(xiàn)了作者希望能見到“神龍”的強(qiáng)烈愿望。
C.作者在上清潭的洞里“解衣伏水,蛇行以進(jìn)”,形象地說明了作者為探奇覽勝而親身實(shí)踐的精神,也從側(cè)面啟示我們:親身實(shí)踐才能得到“游之樂”。
D.本文短小精悍,記游清晰,不僅在寫法上注重詳略得當(dāng),而且善用對比,如通過“我”和“導(dǎo)者”、“仆”的對比,反襯“我”注重親身實(shí)踐、甘冒風(fēng)險(xiǎn)以求得“游之樂”的精神。
第二部分(123分)
三、本大題共4小題,共30分。
10.文中作者用自己的實(shí)際行動驗(yàn)證了“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”的道理,請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。(不少于200字)(10分)
11.用斜線(/)為下面短文劃橫線的部分?jǐn)嗑?。?分)
十二月,齊侯田于沛,招 虞 人 以 弓 不 進(jìn) 公 使 執(zhí) 之 辭 曰 昔 我 先 君 之 田 也 旃 以 招 大 夫 弓 以 招 士 皮 冠 以 招 虞 人 臣 不 見 皮 冠 故 不 敢 進(jìn) 乃 舍 之。仲尼曰:“守道不如守官,君子韙之?!?
(取材于《左傳·昭公二十年》)
12.在橫線處寫出詩文原句(限選其中4道題)。(8分)
①千乘之國, ,加之以師旅, ,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。 (《子路曾皙冉有公西華侍坐》)
② , 。苔痕上階綠,草色入簾青。 (《陋室銘》)
③登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng), , ,感極而悲者矣。(《岳陽樓記》)
④ , 。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。 (《國殤》)
⑤郁孤臺下清江水, ? ,可憐無數(shù)山。 (《菩薩蠻》)
⑥ , 。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
13.閱讀下面這首唐詩,完成①、②小題。(7分)
水 調(diào) 歌
無名氏
平沙落日大荒西,隴上明星高復(fù)低。
孤山幾處看烽火,壯士連營候鼓鼙①。
【注】①鼙(pí):軍中的小鼓。
①對這首詩的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.首句寫出地面的遼闊荒遠(yuǎn),描繪出落日在遙遠(yuǎn)的地平線上緩緩西沉的景象。
B.次句“高復(fù)低”狀寫出星空夜轉(zhuǎn)的景象,表明隨著時間的推移,夜色逐漸加深。
C.第三句寫烽火點(diǎn)照于夜色中的山峰之上,更反襯出戰(zhàn)地夜色的寧謐幽靜。
D.尾句“連營”突顯出軍勢之盛,將士集結(jié)于營中,等待軍令下達(dá),出戰(zhàn)迎敵。
②尾句“壯士連營候鼓鼙”,有的版本寫作“壯士連營聽鼓鼙”,你認(rèn)為哪一種更好?為什么?(4分)
四、本大題共2小題,共8分。閱讀下面的文章,完成14、15題。
《時間與傳統(tǒng)》序言
張光直
①布魯斯?坎格爾教授的《時間與傳統(tǒng)》是一本講考古學(xué)理論的好書,在美國考古學(xué)界也是受人尊敬和重視的一本書。
②考古學(xué)理論在中國一向不大受人重視。近來出版的《中國考古學(xué)年鑒》對當(dāng)代中國考古研究活動固然是很可靠的反映,但里面卻根本沒涉及“考古學(xué)理論”這個范疇,可見,“理論”這件東西在當(dāng)代中國考古活動中可以說沒有什么地位。我相信中國考古學(xué)界對理論的漠視不是偶然的,而有它歷史上的因素。黑格爾曾經(jīng)說過:“中國人的歷史只包含赤裸裸的、明確的事實(shí),而對它們不加以任何意見或推論?!边@種論斷固然很不可靠,但傳統(tǒng)史學(xué)的確有特別著重記述客觀史實(shí)的一面。它的另一面則是利用史實(shí)的選擇和描述來表明歷史學(xué)家的價值判斷。所以自孔子以來便有“作春秋而亂臣賊子懼”的現(xiàn)象。這種憑主觀判斷來解釋歷史的作風(fēng),自有它趨于極端的一面。
③其實(shí),要討論考古學(xué)理論在中國考古實(shí)踐中的作用和意義,首先得說清楚“考古學(xué)理論”這個名詞的概念。在《考古學(xué)專題六講》這本書里,我對幾個常用名詞的用法說明了一下:“資料”是研究歷史的客觀基礎(chǔ);“技術(shù)”是取得資料的手段;“方法”是研究資料的手段;“理論”是研究人類歷史的規(guī)律性認(rèn)識的總結(jié),并反過來指導(dǎo)具體的研究工作。我們可以說,考古學(xué)上的理論是關(guān)于文化現(xiàn)實(shí)、社會現(xiàn)實(shí)的有系統(tǒng)的一套看法和想法,能在考古作業(yè)的每個步驟上指導(dǎo)我們做何選擇,如何做此選擇??诳诼暵曊f他不相信考古理論,或者說他沒有考古理論的人,并不是真沒有考古理論,而是只有未經(jīng)檢討的、不成系統(tǒng)的、或者甚至是迷惑混亂的理論。進(jìn)行考古實(shí)踐并不是遵循一條不變的道路向前走,而是每一個步驟都會碰到岔路,需要加以選擇。有理論的人進(jìn)行這種選擇是有根據(jù)的、有信心的;沒有理論的人,進(jìn)行這種選擇是盲目的。
④我們不妨舉個例子來說明考古實(shí)踐離不開考古理論。考古發(fā)掘是一套復(fù)雜的程序,從打樁子到回填之間一步步的工作應(yīng)如何進(jìn)行,有著許多不同的方式。怎樣能忠實(shí)地記錄資料,同時又能提供回答特定問題的資料,這就要看考古工作者在發(fā)掘的具體地點(diǎn)、范圍、各種專業(yè)人員的使用、發(fā)掘的細(xì)密程度等等問題上進(jìn)行怎樣的選擇。發(fā)掘出來的遺物如何進(jìn)行處理?哪些可以留下,哪些可以拋棄?這一連串的問題都是每個考古工作者必須回答的。無論是否意識到自己的理論體系,在回答這些問題時,在進(jìn)行自己的選擇時,考古學(xué)者是一定要應(yīng)用他對歷史認(rèn)識的理論的。
⑤四五十年來,世界考古學(xué)理論的中心很顯然在美國。這并不是說美國有最好、最正確的考古學(xué)理論,而是說美國考古學(xué)界的理論是多元化的,也是特別發(fā)達(dá)的。因此,考古學(xué)工作可在許多豐富的理論體系中做適合自己立場與見解的選擇,并且在這些體系中不斷得到啟示和刺激。
⑥《文化:中國與世界》叢書編委會選了這本書翻譯并介紹給中國讀者是最合適不過的了。作者布魯斯?坎格爾是加拿大人,在蒙特利爾的馬克給爾大學(xué)任教。他的博士學(xué)位是在美國耶魯大學(xué)得到。他之所以在美國考古學(xué)理論界一直占有非常重要的地位,是因?yàn)樗粌H有精深的見解,而且持論公平,不屬于哪門哪派,對當(dāng)代各種新舊說法都能客觀地做正面、反面的檢討和批評、整理。讀者讀他的文章,能中肯地把握理論上的一些基本竅門,對各派學(xué)說的要旨優(yōu)劣都能掌握,最后可以作明智的抉擇。
1987年4月于美國哈佛大學(xué)
14.下列各項(xiàng)與文章內(nèi)容相符的一項(xiàng)是(3分)
A.中國的史書喜歡憑主觀判斷來解釋歷史,總是趨于極端,致使考古學(xué)理論直到現(xiàn)在都不被中國考古學(xué)界重視。
B.考古實(shí)踐離不開考古理論,在進(jìn)行考古實(shí)踐的活動中,無論是否相信或承認(rèn)考古理論的考古學(xué)者其實(shí)都會應(yīng)用到考古學(xué)理論。
C.美國考古學(xué)界的成就在世界上影響巨大主要是因?yàn)橛幸惶淄陚涠S富的理論體系作支撐。
D.根據(jù)作者對“資料”、“技術(shù)”、“方法”等概念的闡釋,“考古工作者在發(fā)掘的具體地點(diǎn)、范圍、各種專業(yè)人員的使用、發(fā)掘的細(xì)密程度等等問題上進(jìn)行怎樣的選擇”應(yīng)屬于“方法”范疇。
15.通讀全文,作者認(rèn)為,將《時間與傳統(tǒng)》這本書“翻譯并介紹給中國讀者是最合適不過的了”,具體理由有哪些?請分條概括。(5分)
五、本大題共4小題,共25分。閱讀下面的作品,完成16—19題。
狐貍的窗戶
(日)安房直子
說來,那是我在山道上迷路時發(fā)生的事。我要回自己的山間小屋去,一個人扛著長槍,精神恍惚地走在走慣了的山道上。是的,那一刻,我是徹底的精神恍惚了。我不知怎么會胡思亂想起過去一個特別喜歡的女孩子來了。
當(dāng)我在山道上轉(zhuǎn)過一個彎時,突然間,天空一下子亮得刺眼,簡直就好像是被擦亮的藍(lán)玻璃一樣……于是,地面上不知為什么,也呈現(xiàn)出一片淺淺的藍(lán)色。
“咦?”
一剎那間,我驚呆了。眨了兩下眼,啊呀,那邊不是往??磻T的杉樹林了,是一片一眼望不到頭的原野。而且,還是一片藍(lán)色的桔?;ㄌ?。
我連大氣也不敢喘。自己究竟在什么地方走錯了,竟冷不防闖到這么一個地方來了?再說,這山里曾經(jīng)有過這樣的花田嗎?
立刻返回去!我命令自己道。
那景色美得有些過分了,不知為什么,讓人望而生畏了。
可是,那里吹著讓人心曠神怡的風(fēng),桔?;ㄌ镆恢毖由斓教爝叀>瓦@么返回去,未免有點(diǎn)讓人覺得惋惜了。
“就稍稍歇一會兒吧!”
我在那里坐了下來,擦去汗水。
就在這時,有一團(tuán)白色的東西,刷地一下從我的眼前跑了過去。我猛地站了起來,只見桔梗花“刷刷”地?fù)u出了一條長線,那白色的生靈像個滾動的球似的,向前飛跑。
沒錯,是一只白狐貍。還是個幼崽。我抱著長槍,在后面緊追不舍。但很快被小狐貍甩掉了。
“歡迎您來!”
我嚇了一跳,回頭一看,身后是一家小店,門口有塊用藍(lán)字寫的招牌:“印染·桔梗屋”。
在那塊招牌下面,孤單單地站著一個系著藏青色圍裙,還是個孩子的店員。我頓時就明白是怎么一回事了。
我知道,他就是那只小狐貍變的。
“我給你染染手指頭吧?”
狐貍說著,用四根染藍(lán)的手指組成一個菱形的窗戶,然后架到我眼前,快樂地說:
“您往里瞅瞅吧。”
在小窗戶里,我看到了美麗的狐貍媽媽。小狐貍告訴我,很早以前,它的媽媽被人用槍打死了。
狐貍接著說:“后來,仍然是這樣一個秋日,風(fēng)呼呼地吹,桔?;ó惪谕暤卣f:‘染染你的手指吧,再用它們搭成一個窗戶!’從此我就不再寂寞了。不論什么時候,我都能從這扇窗戶里看到媽媽的身影了。”
我也染了手指。
在窗戶里,我看到了一個從前特別喜歡,而現(xiàn)在絕不可能見面的少女。
我想付錢,可一分錢也沒有帶。
狐貍說:“請把槍給我吧?!?
我將槍給了小狐貍。收下了我的槍,小狐貍送給我一些蘑菇。
我高高興興地回去了。
我一邊走,一邊用手搭起了小窗戶。這回窗戶里下著雨,朦朧中我看到了我一直懷念的院子,院子里還扔著被雨淋濕了的我的長靴。家里點(diǎn)著燈,傳出兩個孩子的笑聲,一個是我的聲音,還有一個是我死去的妹妹的聲音。還是個孩子的時候,一場大火燒毀了我們的家。這個庭院,現(xiàn)在早就沒有了。不過我想不要緊,我擁有了了不得的手指??!
我要永遠(yuǎn)珍惜這手指頭??晌一丶腋傻牡谝患拢褪橇?xí)慣性地洗手。
一切都完了!
第二天,我決定再到狐貍家去一趟,重染一遍手指。
我一連好幾天都在林子里徘徊,但卻再也沒有出現(xiàn)那片桔?;ㄌ?,也沒有看見那只白色的小狐貍。
(取材于作者同名小說,有刪改)
16.下面對小說內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.小說開頭交代了故事發(fā)生的緣起,“我”在山道上迷路,精神恍惚,為下文“奇遇”的發(fā)生做了必要的鋪墊。
B.這篇作品明顯帶有東方文學(xué)色彩,故事中出現(xiàn)的狐貍帶有古老傳說中動物精靈的平靜和靈性,是大自然的化身。
C.作者在小說的結(jié)尾設(shè)置了“我”回家后“洗手”這一情節(jié),使故事發(fā)展從虛幻回到現(xiàn)實(shí),凸顯出故事有現(xiàn)實(shí)的社會生活背景。
D.由那雙染藍(lán)的手指搭成的窗戶成了故事中真實(shí)與虛幻之間的一條通道,雖然往昔的那些幸福日子不能重現(xiàn),但那扇窗戶卻幫獵人重溫了曾經(jīng)擁有過的美好情感。
E.這篇小說凄美而夢幻,充滿濃烈的傷感氣息,體現(xiàn)出作者極為豐富的想象力,宛若現(xiàn)代版格林童話,堪稱短篇幻想小說經(jīng)典。
17.本文共寫了哪幾件事?請依次加以概括。(5分)
18.請聯(lián)系全文,分析文中劃線處句子在文中起什么作用?(6分)
19.根據(jù)你的理解,這篇小說的主題是什么?請結(jié)合文本,談?wù)勀銓@一主題的認(rèn)識。(10分)
六、本大題共1小題,共60分。
20.閱讀下面材料,按要求作文。(60分)
“亂花漸欲迷人眼”是詩人白居易筆下的名句。有人說,這是形容早春活潑明麗清新的心性;有人說,這是暗指一種充滿生命張力的人生境界;有人說,“亂花”可能是故作姿態(tài)以迷惑對方;也有人說,這種景象和今天這個世界的某些方面有驚人的相似……
請你根據(jù)自己讀這句詩的體會,展開聯(lián)想,自擬題目,自定角度,寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外,文體不限。
語文參考答案
一、(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
1.A(B汗流浹(jiá)背—jiā 清徹見底—清澈見底 C蓓蕾(léi)—lěi
剽捍—剽悍 D重創(chuàng)(chuàng)—chuāng 暗渡陳倉—暗度陳倉)
2.B(A鳳毛麟角:鳳凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。B以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻要讓別人知道。C望其項(xiàng)背:項(xiàng):頸的后部。望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。D如沐春風(fēng):比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶,猶言和高人相處,比喻得到教益或感化。)
3.C(A一面對兩面。B雜糅。D“體現(xiàn)”沒有賓語)
4.C(《漢書》是紀(jì)傳體)
5.D
二、(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
6.C(這里是名詞作狀語,“像蛇一樣”)
7.D(形容詞詞尾,……的樣子。A.連詞,因?yàn)?介詞,把;B.代詞,代土人說的話/助詞,居于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;C.連詞,表并列/連詞,表轉(zhuǎn)折)
8.C
9.B(“希望能見到‘神龍’的強(qiáng)烈愿望”錯,這里表現(xiàn)的是作者聽到有“奇勝”后的欣喜以及探奇覽勝的膽量和愿望)
三、(本大題共4小題,共30分)
10.(10分)
要求:對觀點(diǎn)有明確認(rèn)識(1分);結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際恰當(dāng)具體(4分);內(nèi)容分析合理(3分);語言通順(2分)
11.(5分)
十二月,齊侯田于沛,招虞人以弓/ 不進(jìn)/ 公使執(zhí)之/ 辭曰/ 昔我先君之田也/ 旃以招大夫/ 弓以招士/ 皮冠以招虞人/ 臣不見皮冠/ 故不敢進(jìn)/ 乃舍之。仲尼曰:“守道不如守官,君子韙之。”
【注釋】沛,澤名。虞人,古時掌山澤苑囿之官。旃,赤色的曲柄旗。皮冠,古代打獵時戴的帽子。
說明:每劃對1處得0.5分,劃錯1處減掉0.5分,無負(fù)分。使用除黑色簽字筆外的筆作答、單斜線方向劃反或使用雙斜線斷句視為做標(biāo)記,該題不得分。
【參考譯文】
(魯昭公二十年)十二月,齊景公在沛澤打獵,用弓召喚虞人,虞人沒有來。齊景公派人扣押了他,虞人辯解說:“從前我們先君打獵的時候,用紅旗召喚大夫,用弓召喚士,用皮冠召喚虞人。下臣沒有見到皮冠,所以不敢進(jìn)見”于是齊景公就赦免了虞人??鬃诱f:“守著道義不如(盡責(zé))守好自己的官位,君子認(rèn)為這樣做是對的?!?
12.(8分)答案略
說明:每空1分,有錯別字則該空不得分;如6道小題全部作答則只評前4道。
13.(7分)
①(3分)C
②(4分)用“候”更好?!昂蚬能薄笨坍嬃藨?zhàn)士待令出戰(zhàn)的情形,已在“等候”,說明動在令先,可見連營將士行動之迅速、準(zhǔn)備之充分、軍容之整肅。(1分)本句與第三句渲染出軍情緊急的氛圍形成了呼應(yīng),(1分)突顯出連營將士大敵當(dāng)前而無所畏懼、從容待敵的氣概和風(fēng)度。(1分)“聽”則顯現(xiàn)出將士聞令而未動的情形,可見行動之遲緩、軍容之渙散。(1分)
說明:意思對即可。只簡單判斷哪種好,無具體分析該題不得分。如回答“聽鼓鼙”更好且有依據(jù),酌情給分。
四、(本大題共2小題,共8分)
14.(3分)B
15.(5分)①由于歷史的原因,考古學(xué)理論在中國一向不大受人重視;②考古實(shí)踐離不開考古理論的支撐;③作為世界考古理論中心的美國,其考古理論發(fā)達(dá)且多元化;④作者是美國考古學(xué)界重要學(xué)者,對考古學(xué)理論有著精深的見解,持論公平、立場客觀;⑤該書對各派學(xué)說要旨優(yōu)劣品評準(zhǔn)確,能幫助中國讀者做出明智選擇。
說明:五個要點(diǎn),每個要點(diǎn)1分,意思對即可。
五、(本大題共4小題,共25分)
16.(4分)C E
17.(5分)
①獵人迷路后,巧遇小狐貍;②小狐貍通過手指圍成的窗戶看到媽媽,獵人也從窗戶中看到了家人;③獵人受感動,把獵槍交給小狐貍;④回到家洗手后一切消失,獵人遺憾不已。
說明:寫出情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合各1分,語言表述1分。
18.(6分)
①劃線處句子為環(huán)境描寫,為全文營造了一個空靈夢幻、充滿無窮魅力的氛圍。(關(guān)鍵詞:“環(huán)境描寫”“營造氛圍”。)
②為引出下文作鋪墊?;虼稹巴苿忧楣?jié)發(fā)展”“為與小狐貍相遇提供背景”。(關(guān)鍵詞:“作鋪墊”或者“推動情節(jié)發(fā)展”或者“提供背景”。)
③為烘托人物形象、深化作品主題服務(wù)??侦`夢幻環(huán)境為“我”在小窗戶里看到過去發(fā)生的事提供一個夢幻般的場所和背景的,為表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格設(shè)置出特定的自然環(huán)境,從而突現(xiàn)主題。(關(guān)鍵詞:“烘托人物形象”或者“深化作品主題”。)
說明:三個要點(diǎn),答出其中任意一個要點(diǎn)并能結(jié)合文本內(nèi)容分析得3分;2個得6分;不結(jié)合內(nèi)容回答酌情減分。
19.(10分)
本文是一篇思想及寓意相當(dāng)深刻的童話。
(1)對和平的呼喚。獵人受到小狐貍魔法的感化,交出了自己的槍,雙方和諧快樂地相處。
(2)對親情、愛情的渴盼。“心中一直想念而現(xiàn)在絕不可能再見面的少女,看到了被火燒掉的院子,聽到了媽媽溫馨的話語,聽到了死去的妹妹的聲音,……
(3)對善良、寬容的贊美。對“我”這樣一位獵人,是殺母仇人,小狐貍并沒有以暴制暴,而是用神奇得魔法引導(dǎo)“我”, 喚醒了獵人心中最美好的記憶,交出了獵人的槍,走上了充滿對親情、愛情的渴望、充滿“愛” 的人生之路。
(4)對珍貴的、美的東西容易消逝的遺憾。獵人洗掉了染料,再也尋找不到那片桔?;ㄌ?。藍(lán)色桔梗是美麗的,又是幻滅的。停下你的腳步留戀過去,還是帶著回憶走向明天,富有人生的哲理。
說明:寫出上述主題中的一條,表述清楚,2分;結(jié)合文本具體分析,3分;有個人對主題的認(rèn)識,能結(jié)合文本內(nèi)容解說,3分;語言表述,2分。有其他理解并能言之成理可酌情給分。
六、(本大題共1小題,共60分)
20.(60分)參考2011高考語文北京卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
附【文言文參考譯文】
丁丑年(公元1637年)正月十七日。我吃罷早餐后,仍舊從新庵往北直下,走到龍頭嶺,一共有五里,經(jīng)由舊路來到絡(luò)絲潭下。
在這之前,我看到《志》這本書中有關(guān)于“秦人鑿了三個洞,但是上洞只有石門,進(jìn)不去”的文字記載,我因?yàn)楸诲e誤地引導(dǎo)而認(rèn)為兩洞都到了之后,再也沒有辦法找到所謂的上洞了。當(dāng)?shù)氐木用窀嬖V我說:“絡(luò)絲潭北邊有個上清潭,進(jìn)入上清潭的洞門很狹窄,水從潭中間流出,人是不能進(jìn)去的,但如果進(jìn)去的話就能看到奇麗的景觀。這個洞跟麻葉洞都是神龍蟄伏隱藏的地方,不只是難以進(jìn)入,而是沒有人敢進(jìn)入?!蔽衣牭竭@些話,更加高興了。過了絡(luò)絲潭后,我沒有渡過山間的溪流,就依傍著西山腳向前進(jìn)。原來渡過山間的溪流就到達(dá)了東麓,東麓在云陽的西邊,是棗核河的故道;不渡過山間溪流就是西麓,西麓在大嶺、洪碧的東邊。
我又往北邊走了半里,遇到了一個在山上打柴的人,他帶領(lǐng)著我們到了上清潭。進(jìn)入上清潭的洞門就在道路的下面、山澗的上面,洞門的方向向東,洞門像合攏著的雙掌。水從洞口流出,有兩條支流:從洞后面流出來的支流,只是匯集在那里而不流走;從洞左邊流出來的,就是大洞南邊的小洞,流得很急湍。我越過洞左邊的急流之后,就應(yīng)該潛入水中才能進(jìn)去。引路的樵夫只為我們提供燃燒的火把,不肯再做我們的向?qū)Я?。于是我解開衣服潛入水中,像蛇一樣進(jìn)去。石縫又低矮又狹窄,而且水都浸沒了一大半,必須把大半個身體潛進(jìn)水中,手里高擎起火把,身體平仰著露出水面之上,才能夠進(jìn)去。我向西游了有二丈遠(yuǎn),石縫才開始在高處裂開一丈多一點(diǎn),南北方向橫著也裂開了三丈多一點(diǎn),但是都沒有可以進(jìn)入的地方。只有在西邊有一個小洞,寬有一尺五,高有二尺,但是水面淹沒了這個小洞有一尺五高,小洞露出水面的,只有五寸罷了。我估計(jì)在水中匍匐前行,口鼻一定都會灌進(jìn)水,而且我用火把試探了一下,貼著縫隙的頂部進(jìn)去,還有一半石頂被水打濕。當(dāng)時我回過頭來看見仆人守著衣服站在外洞,如果我泅水進(jìn)入里面,誰能給我遞進(jìn)火炬呢?身子可以泡在水中,火炬難道也能泡在水中么?況且我在幾個秦人洞泅水的時候,我也曾被水沒過膝部浸濕過衣服,都感到水溫暖和,感覺不到那水的寒涼,但是這個洞水很寒冷,跟寒涼的溪流澗水沒有什么兩樣。并且洞正對著風(fēng)口,風(fēng)冷颼颼地吹著。風(fēng)跟水交相逼著,火把的火又成為阻擋我的障礙,于是我決定放棄入洞。我出了洞,披上衣服仍然覺得整個身子都冷得起粟,于是在洞門前升起火來。過了很久,才又順著西麓跟隨水流的方向向北前行,不知不覺中我已在棗橡嶺的西邊了。
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