高三語文 綜合練習(xí)[打包67套].zip

高三語文 綜合練習(xí)[打包67套].zip,打包67套,高三語文,綜合練習(xí)[打包67套],語文,綜合,練習(xí),打包,67 北京市2017屆高三語文 綜合練習(xí)30 題 號(hào) 第Ⅰ卷 第Ⅱ卷 總分 一 二 三 四 五 六 七 得 分 注意事項(xiàng)： 1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第Ⅰ卷 閱讀題（共70分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，第小題3分） 閱讀下面的文字，完成l～3題。 魏晉時(shí)代的“嘯” 魏晉名士，風(fēng)流倜儻，雅好長(zhǎng)嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅·白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注·音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。不過，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術(shù)的場(chǎng)合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學(xué)成道術(shù)，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來，將加刑戮。劉根于是“長(zhǎng)嘯”，嘯音非常清亮，“聞?wù)吣幻C然，眾客震悚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護(hù)送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。 至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。魏晉以后，關(guān)于吟嘯的記事更加常見。這時(shí)的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，而且當(dāng)其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠(yuǎn)之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯，自然有點(diǎn)旁若無人的樣子。可是在“魏晉之際，天下多故”犖卓不群之士由主張達(dá)生任性而走向逸世高蹈的時(shí)代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風(fēng)，不脛而走，廣泛流行，成為名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。其實(shí)嘯只是形式，倨傲狂放才是它的靈魂；《世說新語》用“傲然”來形容周顗嘯詠時(shí)的神態(tài)，可謂搔中癢處。而這種動(dòng)作和神態(tài)又可被簡(jiǎn)稱為“嘯傲”，即郭璞《游仙詩》所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨(dú)往”，陶淵明《飲酒詩》所說的“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。至于《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。 但魏晉時(shí)的吟嘯，現(xiàn)代卻有時(shí)把它理解為“唉聲長(zhǎng)嘆”（新版《辭源》）或“感慨發(fā)聲”（新版《辭?！罚?，果如是，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風(fēng)骨、講談吐的魏晉名士的氣質(zhì)頗不相投了。實(shí)際上并非如此。《世說新語·任誕篇》說劉道真少時(shí)“善歌嘯，聞?wù)吡暨B”，《陳留風(fēng)俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，都反映他們的嘯聲是帶有旋律且相當(dāng)優(yōu)美的。嘯之發(fā)聲的特點(diǎn)不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯?！? 文士吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”、李白《游太山》“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”等句便可為證。唐以后，此風(fēng)漸息。到了宋代，學(xué)者講義理，士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時(shí)那樣動(dòng)不動(dòng)就長(zhǎng)嘯了。詩文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實(shí)有其事。在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。但它和魏晉之長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，已經(jīng)完全不同。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的隔膜，現(xiàn)代人對(duì)魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。 1．下列關(guān)于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。 B．“嘯”先秦時(shí)代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點(diǎn)是吹而不是唱。 C．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼。 D．文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。 B．因?yàn)閲[的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時(shí)，嘯逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。 C．魏晉時(shí)的“吟嘯”并不是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。 D．宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長(zhǎng)嘯那樣反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。 3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．魏晉時(shí)吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長(zhǎng)嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。 B．魏晉時(shí)吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受。 C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、陶淵明《歸去來辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。 D．在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時(shí)代長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無了。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 楊廷和，字介夫，新都人。父春，湖廣提學(xué)僉事。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。成化十四年，年十九，先其父成進(jìn)士。改庶吉士。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為文簡(jiǎn)暢有法。好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。 乾清宮災(zāi)，廷和請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。復(fù)面奏開言路，達(dá)下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。帝不省。 尋以父卒乞奔喪，不許。三請(qǐng)乃許。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。服甫闋，即召至。帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)。帝令谷大用扼關(guān)門，乃歸。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。天子至尊，不敢瀆獻(xiàn)?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。 江左比歲不登，中官請(qǐng)遣官督織造。工部及給事、御史言之，皆不聽，趣內(nèi)閣撰敕。廷和等不奉命，因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。廷和力爭(zhēng)，言：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽，顧二三邪佞之言是聽，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？”因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。 廷和先累疏乞休，其后請(qǐng)益力。三年正月，帝聽之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝問大學(xué)士李時(shí)太倉所積幾何，時(shí)對(duì)曰：“可支數(shù)年?！钡劭辉唬骸按藯钔⒑凸?，不可沒也?！? （節(jié)選自《明史·楊廷和傳》） 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．性沉靜詳審 審：慎重 B．郁然負(fù)公輔望 負(fù)：懷有 C．趣內(nèi)閣撰敕 趣：通“促”，催促 D．顧二三邪佞之言是聽 顧：顧念 5．以下各組句子中，全都表明楊廷和直言勸諫的一組是（ ）（3分） ①下詔罪己，求直言 ②凡十余條，皆切至 ③馳至居庸，欲身出塞請(qǐng) ④天子至尊，不敢瀆獻(xiàn) ⑤因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。他十二歲中舉，十九歲時(shí)比父親先考中進(jìn)士，喜歡考察研究國(guó)家的舊制舊例、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)。 B．楊廷和講究孝道。父親去世時(shí)，他請(qǐng)求允許奔喪，但皇上不答應(yīng)，楊廷和再三請(qǐng)求，皇上才答應(yīng)了。楊廷和的做法也開了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。 C．楊廷和敢于制止皇帝的不合理要求?；噬显谛颢C，命令群臣在他回京之日制旗到帳前來迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。 D．楊廷和愛惜民力。江東一帶連年歉收，宦官請(qǐng)求派官員督促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說明人民困頓、財(cái)物枯竭，請(qǐng)求不要派遣，終于阻止了此事。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝。（5分） 譯文： （2）因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。（5分） 譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩，完成8～9題。 贈(zèng) 少 年 【唐】溫庭筠 江海相逢客恨多，秋風(fēng)葉下洞庭波。 酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。 【注】淮陰市，暗用“淮陰市井笑韓信”的典故。 8．“月照高樓”與 “月上柳梢”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械摹霸隆狈謩e有什么意味？（5分） 9．清代徐增認(rèn)為溫庭筠此詩是寫其“不遇”和“俠氣高歌”。你同意這種說法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） ， 。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（《論語》） （2）故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己， 。（荀子《勸學(xué)》） （3） ， 。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》） 乙 選考題 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 銀行里的小男孩 [美]菲利普·羅斯 已經(jīng)是午飯時(shí)間，儲(chǔ)蓄所里只有一個(gè)職員在值班。那是一位大約40歲的黑人，緊貼頭皮的頭發(fā)，小胡子，整潔、筆挺的棕色西裝，身上的每一處都暗示著，他是一位細(xì)心謹(jǐn)慎的人。 這位職員正站在柜臺(tái)后面，柜臺(tái)前站著一位白人男孩，黃棕色的頭發(fā)，穿著一件V字領(lǐng)的毛線衣，一條卡其褲和一雙平底鞋。我想我特別注意他是因?yàn)樗雌饋砀褚晃怀踔猩皇且晃汇y行的顧客。 他手上拿著一本打開的存折，臉上寫滿了沮喪的表情。“但是我不明白，”他對(duì)銀行職員說，“我自己開的賬戶。為什么我不能取錢?” “我已經(jīng)向你解釋過了。”職員對(duì)他說，“沒有父母的信函，一個(gè)14歲的小孩不能自己取錢。” “但這似乎不公平，”男孩說，他的聲音有點(diǎn)顫抖，“這是我的錢。我把錢存進(jìn)去。這是我的存折。” “我知道是你的存折?！甭殕T說，“但規(guī)定就是那樣?，F(xiàn)在需要我再講一遍嗎？” 他轉(zhuǎn)身對(duì)我微笑了一下?！跋壬?，您需要辦理什么業(yè)務(wù)？” “我本來想開一個(gè)新賬戶，但是看到在這里剛剛發(fā)生的一幕后，我改變了主意?！蔽艺f?！盀槭裁?？”他說。 “就因?yàn)槟阏f的話?！蔽艺f，“如果我理解得沒錯(cuò)的話，您剛才的意思是說，這個(gè)孩子已經(jīng)夠年齡把錢存入你們的銀行，卻不夠年齡取出他的錢。如果無法證明他的錢或者他的存折有任何問題的話，那么銀行的規(guī)定的確太可笑了?！? “對(duì)你來說也許可笑，”他的聲音稍微提高了一點(diǎn)，似乎有點(diǎn)生氣了，“但這是銀行的規(guī)定，除了遵守規(guī)定，我沒有別的選擇。” 在我跟銀行職員辯論的時(shí)候，男孩滿懷希望地緊挨著我，但最終我也無能為力。突然我注意到，在他手上緊抓著的那本打開的存折上顯示只有100美元的結(jié)余。存折上面還顯示進(jìn)行過多次小額的存款和取款。 我想我反駁的機(jī)會(huì)來了。 “孩子，以前你自己取過錢嗎？”我問男孩。 “取過?！彼f。 我一笑，轉(zhuǎn)問銀行職員：“你怎么解釋這個(gè)？為什么你以前讓他取錢，現(xiàn)在不讓呢?” 他看起來發(fā)火了?！耙?yàn)橐郧拔覀儾恢浪哪挲g，現(xiàn)在知道了。就這么簡(jiǎn)單。”我轉(zhuǎn)身對(duì)男孩聳聳肩，然后說道：“你真的被騙了。你應(yīng)該讓你的父母到這里來，向他們提出抗議。” 男孩看起來完全失望了。沉默了一會(huì)兒，他把存折放進(jìn)背包，然后離開了銀行。 銀行職員透過玻璃門看著男孩的背影消失在街道的拐角，轉(zhuǎn)身對(duì)我說道：“先生，你真的不應(yīng)該從中插一杠?！? “我不應(yīng)該插一杠？”我大聲說道，“就你們那些該死的規(guī)定，難道他不需要一個(gè)人來保護(hù)他的利益嗎？” “有人正在保護(hù)他的利益?！彼届o地說。 “那么這個(gè)人是誰呢？” “銀行。” 我無法相信這個(gè)白癡居然會(huì)這樣說。“瞧，”我揶揄道，“我們只是在浪費(fèi)彼此的時(shí)間。但你也許愿意跟我解釋解釋銀行如何保護(hù)那個(gè)孩子的利益?！? “當(dāng)然，”他說道，“今天早上我們得到消息，街上的一幫流氓已經(jīng)勒索這個(gè)孩子一個(gè)多月了。那幫混蛋強(qiáng)迫他每周取一次錢給他們。顯然，那個(gè)可憐的孩子由于太過害怕而沒有把這件事告訴任何人。那才是他為什么如此煩惱的原因。取不到錢，他害怕那些流氓會(huì)打他。不過警察已經(jīng)知道這件事，今天他們也許就會(huì)實(shí)施抓捕行動(dòng)?！? “你的意思是說根本沒有年齡太小而不能取錢的規(guī)定？” “我從沒聽說過這個(gè)規(guī)定?，F(xiàn)在，先生，你還需要開戶嗎？” （1）下列對(duì)小說情節(jié)的理解和分析最正確的兩項(xiàng)是（??? ）（5分） A．小說情節(jié)不很復(fù)雜，但在構(gòu)思上，以矛盾誤會(huì)為主要內(nèi)容，以對(duì)話、辯論為主要表述方式，這樣也增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與吸引力。 B．小說通過銀行職員幫助保護(hù)小男孩的故事，意在展現(xiàn)銀行職員盡職盡責(zé)、默默關(guān)愛他人、敢于與惡勢(shì)力作正面斗爭(zhēng)的美好心靈。 C．銀行職員默默地了解了真相，暗中對(duì)男孩進(jìn)行保護(hù)，并將對(duì)作惡的流氓予以懲處，這都表現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心還有善良。 D．小說以“我”的視角展開故事，巧妙地通過“我”的同情逐步展現(xiàn)了男孩遇到的困境，通過“我”的誤會(huì)，逐步展現(xiàn)了銀行職員幫人解困的責(zé)任感。 E．當(dāng)“我”質(zhì)疑銀行職員提出的規(guī)定時(shí)，他稍微提高了聲音反駁“我”，這一細(xì)節(jié)意在表明他對(duì)“我”很生氣。 （2）銀行職員與我的矛盾沖突可以分為幾個(gè)階段？試簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）小說開頭通過對(duì)銀行職員的外貌描寫，展現(xiàn)了他是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎的人，那么，小說中還有哪些地方可以體現(xiàn)他的細(xì)心謹(jǐn)慎？試結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）從銀行職員的角度看，“我”的確不該插一杠，但從小說藝術(shù)構(gòu)思的角度看，“我”還真該插一杠。試探究作者這樣設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。（8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（25分） 12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩 來新夏 蔡?hào)|藩（1877—1945）的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代．他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)失敗到中國(guó)人民的八年抗日等等驚天動(dòng)地的事件。世事紛擾．山河破碎，不能不使這個(gè)長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)分子，日益加深其憂惠意識(shí)，而不自覺地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。 他出身貧寒，過著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場(chǎng)，也許能博取富貴，但一則他家境貧寒，無力應(yīng)酬；再則他看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無恥惡習(xí)，實(shí)為腐敗官場(chǎng)所罕見。從此，他決意敝屣榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活。他手無縛雞之力，不過一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚，當(dāng)他所寫《民國(guó)演義》問世后，因秉筆直書，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅．有人亦勸其曲筆．“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆。蔡?hào)|藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。 蔡?hào)|藩自絕望于官場(chǎng)，即傾其畢生精力于著述。蔡?hào)|藩著述很多，但能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，則是《歷朝通俗演義》。蔡?hào)|藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述．絕非一時(shí)沖動(dòng)的偶然行為，而是有其一定的思想基礎(chǔ)。他身經(jīng)國(guó)運(yùn)艱危．目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會(huì)像同時(shí)代有些知識(shí)分子那樣，受到“救亡圖存”時(shí)代潮流的沖擊。當(dāng)時(shí)，“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“富國(guó)強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會(huì)。蔡?hào)|藩也必然會(huì)結(jié)合自己的條件作自己的選擇。他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其“演義救國(guó)”的素志。就在他思考醞釀過程中，辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光，但迎來的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為，蔡?hào)|藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開始，其主要目的是以這個(gè)被推翻的專制政權(quán)為靶的，筆伐“洪憲帝制”。他在《清史演義》自序中說：“至關(guān)于帝王專制之魔力，尤再三致意，懸為炯戒?！薄肚迨费萘x》著手于民國(guó)四年秋，正是袁世凱等辦帝制甚囂塵上的時(shí)候，而成書的次年秋，又是袁世凱自斃之時(shí)。這不是巧合，而是作者有意識(shí)的行為。從中也能約略窺知撰者為什么把《清史演義》的寫作提到第一位的奧和所在。而自序中的詞語也正是作者對(duì)“洪憲帝制”的歷史鞭撻。民國(guó)十年正是“直皖戰(zhàn)爭(zhēng)”給民眾帶來兵燹災(zāi)禍之際，蔡?hào)|藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀。他歷數(shù)民元以來的動(dòng)亂不寧，更明確表達(dá)其正直的史德說：“竊不自揣，謹(jǐn)據(jù)民國(guó)紀(jì)元以來之事實(shí)，依次演述，分回編纂，借說部之體裁，寫當(dāng)代之狀況。語皆有本，不敢虛誣?！笔芳覒?yīng)有風(fēng)骨，于此可見，亦無怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱?，而出以威脅之劣行! 蔡?hào)|藩在歷丈編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著述雖以“演義”為名，但并不是相沿所謂的 “演義體”如《東西漢演義》《三國(guó)演義》等等。他不滿意《三國(guó)演義》之類的演義書，他在《后漢演義》自序中，曾有所評(píng)論說：“若羅氏所著之《三國(guó)志演義》則膾炙人口，加以二三通人之評(píng)定，而價(jià)值益增。然與陳壽《三國(guó)志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，于蜀魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真，則必?zé)o此弊。羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕浚恢詡蝸y真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也?！辈淌暇鸵源擞^點(diǎn)指導(dǎo)整套通俗演義的寫作而自成一“新演義”體．“新演義”體的特色是，博覽群籍，廣搜史料，文筆力求通俗，敘事端在真實(shí)，間入稗史遺聞，不過修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。他還采用夾批、后批和注釋等手段．以發(fā)揮自己的史觀、史識(shí)。這一“新演義”體裁，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助。顧便于以國(guó)史回歸國(guó)人，鼓呼民氣，盡史家之職責(zé)，所以，對(duì)“新演義”體固不得以小道視之．而當(dāng)譽(yù)之為通俗史學(xué)，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說者．何不取法乎此?等而下之，其戲說歷史，褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢! 蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》1l部600余萬字．其有功史學(xué)自不待言！ （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．蔡?hào)|藩一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷豐富．對(duì)一些驚天動(dòng)地的事件目見耳聞．這使《歷朝通俗演義》更具真實(shí)性。 B．由于蔡?hào)|藩在寫《民國(guó)演義》時(shí)堅(jiān)持其正直的史德秉筆直書，“寫當(dāng)代之狀況”?！罢Z 皆有本”，使“軍閥武夫?yàn)橹畱帧?，而遭到軍閥的恐嚇。 C．蔡?hào)|藩的‘新演義”體與傳統(tǒng)的《東西漢演義》《三國(guó)演義》等“演義體”歷史小說不同，他完全采自正史，力求通俗，不修飾文字。 D．蔡?hào)|藩認(rèn)為羅貫中的《三國(guó)志演義》“巧為烘染，悅?cè)硕?，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少’也”，不適合“供社會(huì)教化之助”。 E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。 （2）作者認(rèn)為蔡?hào)|藩“具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）蔡?hào)|藩將《清史演義》提到第一，并在寫書的時(shí)間上有意安排，其用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬字。你認(rèn)為影響他寫作的最重要的因素是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分） 第Ⅱ卷 （表達(dá)題，共80分） 五、語言文字運(yùn)用（20分） 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） A．盡管當(dāng)前德國(guó)經(jīng)濟(jì)仍未擺脫衰退困擾，但德國(guó)政府未雨綢綴，從長(zhǎng)計(jì)議，制定了新的以“大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)”為核心的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略。 B．21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過去。十年，從歷史的角度看，不過那是吉光片羽，然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。 C．大別山地區(qū)奇麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)引起了人們極大的關(guān)注，每年前來游覽觀光的中外客人和尋古探秘的學(xué)者不絕如縷。 D．也許，喬布斯的傳奇人生讓我們難以望其項(xiàng)背，但我們還是希望，能夠在本土企業(yè)家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果”。 14．下列各句中，沒有病句的一句是（ ）（3分） A. 現(xiàn)在看來，我國(guó)高鐵技術(shù)是在需求驅(qū)動(dòng)下以自主創(chuàng)新在工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)重大關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握，很可能實(shí)現(xiàn)對(duì)歐美技術(shù)的超越。 B．為迎接偉大祖國(guó)的62周年華誕，《華商報(bào)》將在社會(huì)各界的支持下圍繞“我與祖國(guó)的故事”為主題展開大型征文活動(dòng)。 C．實(shí)體書店猶如一個(gè)不可或缺的文化沙龍，它所承載的文化滋養(yǎng)和文化氣息，會(huì)讓城市顯得更安詳。而沒有實(shí)體書店的城市，則無異于文化沙漠。 D．隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使我們可以通過社交服務(wù)網(wǎng)站與朋友保持更加直接和方便的聯(lián)系，擴(kuò)大交際范圍。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 《現(xiàn)代漢語詞典》說，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等。按照這個(gè)解釋， ， 。并且，還可以這樣理解： ， 。依此類推， ， “國(guó)學(xué)”是可以包羅萬象的。 ①凡是中國(guó)古已有之的、只要能夠進(jìn)入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫做“國(guó)學(xué)” ②只要是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫做“國(guó)學(xué)” ③只有中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫“國(guó)學(xué)” ④中國(guó)非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國(guó)的學(xué)術(shù)文化都不叫做“國(guó)學(xué)” ⑤醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)（星相學(xué)）、化學(xué)（煉丹術(shù)）都不排除在外 A. ③①⑤②④ B.③④②⑤① C. ②④③⑤① D. ②⑤③④① 16．仿造下面的示例，以“語文”為話題，再寫兩個(gè)句子。要求句式一致，修辭得當(dāng)。（5分） 語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。 17．請(qǐng)根據(jù)要求表達(dá)對(duì)以下事件的看法。（6分） 北京大學(xué)自主招生第二年試行“中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”。被推薦學(xué)生的名單公布后，大家發(fā)現(xiàn)除了江蘇無錫天一中學(xué)少年班年僅14歲的洪欣格以“寫作水平突出”引人注目外，獲得推薦的學(xué)生大多是各自學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生。 （1）請(qǐng)以一位應(yīng)屆高三普通學(xué)生的口吻，用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句表達(dá)對(duì)事件的看法。（3分） （2）請(qǐng)以其他高校一位校長(zhǎng)的口吻，連續(xù)用兩個(gè)反問句表達(dá)對(duì)事件的看法。（3分） 六、寫作（60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。 它們的生存方式，引發(fā)了人們?cè)S多思考：有的人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛…… 要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文。 請(qǐng)結(jié)合材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。 參考答案 1．C 詳細(xì)分析：“術(shù)士作‘嘯’主要是用來召鬼”原文沒有依據(jù)，無中生有。 2．B． 詳細(xì)分析：由第二段第一句“至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈”可知，B項(xiàng)無因果聯(lián)系。 3．A． 詳細(xì)分析：B項(xiàng)，“大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受”屬無中生有；C項(xiàng)，王維《竹里館》、李白《游太山》只是證明吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余；D項(xiàng)，“可有可無”并不準(zhǔn)確，原文吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。 4．D 詳細(xì)分析：顧：反而。 5．C 詳細(xì)分析：③是楊廷和要出塞請(qǐng)武宗回朝，不屬于直言勸諫的；④是說楊廷和拒絕皇帝提出的回京之日群臣各做旗幟到帳前來迎接這一要求的，不是勸諫的話；⑥是楊廷和對(duì)有人假借御批來實(shí)現(xiàn)私欲的一種懷疑。 6．D 詳細(xì)分析：“終于阻止了此事”說法不當(dāng)。從原文“帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也”來看，楊廷和并沒有能夠阻止此事。 7．（1）當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊、美酒、銀兩（解為“財(cái)物”“禮物”均可）。楊廷和上疏推辭（譯為“謝恩”、“感謝”也可以）（譯出大意給2分；“方”“疏”“謝”三處，每譯對(duì)一處給1分。） （2）因而請(qǐng)求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來實(shí)現(xiàn)私欲。（譯出大意給2分；“因”“究”“假”三處，每譯對(duì)一處給1分。） 參考譯文： 楊廷和，表字介夫，新都人。父親楊春，官居湖廣提學(xué)僉事。楊廷和十二歲時(shí)參加鄉(xiāng)試考中舉人。成化十四年，十九歲，比他父親先考中進(jìn)士。改任庶吉士。楊廷和長(zhǎng)得英俊瀟灑，性格沉靜穩(wěn)重，周密審慎，寫文章簡(jiǎn)潔流暢有章法。喜歡考察研究掌故、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)，心懷成為宰輔重臣的愿望。 乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請(qǐng)武宗避開大殿，下詔批評(píng)自己的過錯(cuò)，征求正直之言。趁此與下屬官員一起上疏，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對(duì)兩宮皇后的孝順供養(yǎng)，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上廣開言路，通達(dá)民情，遣還邊兵，革除宮市，節(jié)省土木建筑，減少織造，一共十多條，都切中時(shí)弊。但武宗不省察。 不久因父親去世，請(qǐng)求允許奔喪，武宗不答應(yīng)。楊廷和再三請(qǐng)求，武宗才答應(yīng)。內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的，從楊廷和開始。服喪期剛滿，楊廷和就被武宗召回。當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩。楊廷和上疏推辭，趁機(jī)請(qǐng)武宗回京，武宗沒有回復(fù)。楊廷和又與大學(xué)士蔣冕騎馬到居庸關(guān)，想親自出塞請(qǐng)武宗回來?；实勖罟却笥冒咽仃P(guān)門（不允許他們出關(guān)），他們才回京?；实勖钊撼荚谒鼐┲崭髯銎鞄玫綆で皝碛?，楊廷和說：“這是民間百姓用來表示對(duì)故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻(xiàn)這些。”皇帝再次派使臣前來說明意思，但楊廷和執(zhí)意不從，武宗只好作罷。 江東一帶連年歉收，而宦官又請(qǐng)求派官員督促織造。工部和給事、御史進(jìn)諫，都不聽從，催促內(nèi)閣起草敕書。楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說人民困頓財(cái)物枯竭，請(qǐng)不要派遣?；实鄞叽俑鼮榧逼?，并告誡不要固執(zhí)阻撓。楊廷和極力勸諫，說：“臣等及滿朝大臣、諫官的話都不聽，反而聽信幾個(gè)邪惡小人的話，陛下能只與這二三個(gè)奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎？憲宗、孝宗愛護(hù)人民節(jié)省財(cái)物的美好政績(jī)有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，這是為什么呢？”因而請(qǐng)求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來實(shí)現(xiàn)私欲?；实弁妻o說不清楚，只是告誠(chéng)所遣宦官不要過分放肆而已，但不予阻止。 楊廷和起先屢次上疏請(qǐng)求退休，后來請(qǐng)求更加堅(jiān)決。三年正月，皇帝允許楊廷和離職。第二年六月，楊廷和去世，享年七十一歲。過了很長(zhǎng)時(shí)間，皇帝問大學(xué)士李時(shí)太倉積聚的糧食還有多少，李時(shí)回答說：“還可以支付幾年?！被实鄹锌卣f：“這是楊廷和的功勞??！不可以抹殺?！? 8．“月照高樓”中的“月”在字里行間透露出一種豪氣（1分），“月上柳梢”中的“月”極盡纏綿之意（1分），“曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械摹霸隆焙斜瘺鲋椋?分）。 9．（共4分）我同意這種說法。“酒酣夜別淮陰市”一句借用淮陰侯韓信的少年不得志時(shí)貽笑于淮陰一市的典故（1分），暗寫詩人才華出眾，素有大志，但因恃才傲物，不為世用（1分）?！皠e”字寓有以韓信的襟懷抱負(fù)期待自己，向昨天的恥辱告別之意（1分）?！霸抡崭邩且磺琛币痪浜蜕倌暌詨阎竟裁?，表達(dá)一種豪放不羈的情懷（1分）。（如果答“不同意這種說法”的，自圓其說也可。但最高得分不超過3分。） 賞析：作品大意寫浪跡江湖的詩人，在秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)與一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸會(huì)，隨即就分手了。詩人選擇相逢又相別的瞬間場(chǎng)面來表現(xiàn)“客恨”，自然地流露出無限的離恨別情，給人以頗深的藝術(shù)感染。 　　詩中的“客恨”不是一般的離愁別恨。清代徐增認(rèn)為溫庭筠此詩是寫其“不遇”和“俠氣高歌”（《而庵說唐詩》卷六）。這首小詩確是借客游抒寫作者落拓江湖的“不遇”之感。 　　客游他鄉(xiāng)，忽遇友人，本當(dāng)使人高興，但由于彼此同有淪落江湖、政治失意之感，故覺頗多苦恨。尤其在這金風(fēng)起浪、落葉蕭蕭的秋天，更容易觸動(dòng)游子的愁腸了?！扒镲L(fēng)葉下洞庭波”，是化用《楚辭》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩句，描繪南方蕭索的秋色，借以渲染“客恨”，并非實(shí)指。和下文的“夜別淮陰市”一樣，都是借意。 　　詩的前半融情入景，“客恨”的含意還比較含蓄。后半借酒消愁，意思就顯露得多了?！熬坪ㄒ箘e淮陰市，月照高樓一曲歌”。“淮陰市”，固然點(diǎn)出話別地點(diǎn)，但主要用意還是借古人的酒杯澆胸中的塊壘。這里是暗用淮陰侯韓信的故事。韓信年少未得志時(shí)，曾乞食漂母，受辱胯下，貽笑于淮陰一市。而后來卻征戰(zhàn)沙場(chǎng)，成為西漢百萬軍中的統(tǒng)帥。溫庭筠也是才華出眾，素有大志，但因其恃才傲物，終不為世用，只落得身世飄零，頗似少年韓信。故“酒酣夜別淮陰市”句，正寓有以韓信的襟抱期待自己，向昨天的恥辱告別之意。所以最后在高樓對(duì)明月，他和少年知音放歌一曲，以壯志共勉，正表達(dá)了一種豪放不羈的情懷。 　　這首詩善于用典寄托懷抱，且不著痕跡，自然地與寫景敘事融為一體，因景見情，含蓄雋永。暗用韓信故事來自述懷抱之后，便引出“月照高樓一曲歌”的壯志豪情?！霸抡崭邩恰泵鲗懛謩e地點(diǎn)，是景語，也是情語。四個(gè)字點(diǎn)染了高歌而別的背景，展現(xiàn)著一種壯麗明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的纏綿，也有別于“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?，而是和慷慨高歌的情調(diào)相吻合，字里行間透露出一種豪氣。這正是詩人壯志情懷的寫照。詩貴有真情。溫庭筠多纖麗藻飾之作，而此篇卻以峻拔爽朗的面目獨(dú)標(biāo)一格，令人耳目一新。 10．（1）不憤不啟 不悱不發(fā) （2）金就礪則利 則知明而行無過矣 （3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 11．（1）選D得3分；選A得2分；選E得1分。 詳細(xì)分析：C項(xiàng)，信息整合有誤，“對(duì)作惡的流氓予以懲處”的應(yīng)是警察。D項(xiàng)，“敢于與惡勢(shì)力作正面斗爭(zhēng)”言過其實(shí)，只是暗中斗爭(zhēng)而已。 （2）他熱情地要為“我”服務(wù)，“我”說現(xiàn)在不想辦理了，以此表明不滿；（2分）“我”質(zhì)疑他所說的規(guī)定，他堅(jiān)決執(zhí)行；（2分）“我”以曾經(jīng)取過款再次反駁他，他仍以年齡為由拒絕了孩子。（2分） （3）他早已發(fā)現(xiàn)了男孩取錢的真相，并默默地采取了措施；他為了不讓男孩無意破壞這個(gè)計(jì)劃，而非常認(rèn)真地演了一場(chǎng)戲；他為了不讓“我”無意阻撓計(jì)劃的進(jìn)行而倔強(qiáng)地堅(jiān)守“規(guī)定”。（每點(diǎn)2 分） （4）①從情節(jié)上，“我”的插一杠，使情節(jié)頓生波瀾，更有吸引力；②從人物性格上，“我”的插一杠，更能突顯銀行職員的細(xì)心謹(jǐn)慎；③從主旨表達(dá)上，“我”的插一杠，以“我”的正直和同情心，正襯銀行職員的細(xì)心謹(jǐn)慎、關(guān)愛他人；④從構(gòu)思技法上，“我”的插一杠，使“我”成為小說的視角人物，使故事更顯真實(shí)。（每點(diǎn)2分） 12．（1）答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分。答C和D不給分。 詳細(xì)分析：A項(xiàng)，“增加了《歷朝通俗演義》的真實(shí)性”，說法有欠妥當(dāng)，《歷朝通俗演義》涉及不同朝代，其真實(shí)性來自于史書，并非是作者的目見耳聞。C項(xiàng)，“完全采自正史，力求通俗，不修飾文字”的說法不當(dāng)，原文有“間入稗史遺聞，不過修飾文字”。D項(xiàng)，“不適合‘供社會(huì)教化之助’”的說法欠妥，在原文中蔡?hào)|藩批評(píng)羅貫中的話主要是就《三國(guó)演義》一書的歷史的真實(shí)性來說的，沒有說它不適合“供社會(huì)教化之助”。 （2）①雖家境貧寒而不降志辱身混跡官場(chǎng)，以博取富貴；②看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無恥惡習(xí)，決意遠(yuǎn)離腐敗官場(chǎng)，鄙棄榮華；③雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。（每點(diǎn)2分） （3）①以清朝這個(gè)被推翻的專制政權(quán)為靶子，筆伐袁世凱的封建專制性質(zhì)的“洪憲帝制”；②把《清史演義》著手寫作的時(shí)間安排在袁世凱籌辦帝制甚囂塵上的時(shí)候，而把成書的時(shí)間安排在袁世凱自斃之時(shí)，說明恢復(fù)帝制絕沒有好下場(chǎng)；③以清朝滅亡的歷史，封建帝制的不可復(fù)存，來教育后人。（每點(diǎn)2分） （4）觀點(diǎn)一：是受到“救亡圖存”的時(shí)代精神的影響。①當(dāng)時(shí)各類救過課題流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩受其影響而走“演義救國(guó)”之路；②他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神。觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。①在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；②以史為鑒，可以知興替，蔡?hào)|藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說的。（如有其他觀點(diǎn)，符合題意即可。觀點(diǎn)2分，理由充分6分） 13．D 詳細(xì)分析：D項(xiàng)，項(xiàng)：頸的后部。望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。A項(xiàng)，從長(zhǎng)計(jì)議：放寬時(shí)間慢慢商量考慮，指不急于作決定，也指慢慢設(shè)法解決。應(yīng)改為“從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮”。 B項(xiàng)，吉光片羽：比喻殘存的珍貴的文物。C項(xiàng)，不絕如縷：形容局面危急或者聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。 14．C 詳細(xì)分析：A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)為“掌握和突破”；B項(xiàng)，句式雜糅，“圍繞”和“為主題”刪掉一個(gè)；D項(xiàng)，成分殘缺，缺主語，應(yīng)去掉“隨著”或“使”。 15．B 詳細(xì)分析：本語段闡述“國(guó)學(xué)”的定義和依此涵蓋的范圍。③④句先從正反方面限定“國(guó)學(xué)”的范圍，③“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”與前句“我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”相呼應(yīng)；②句用“只要……就……”的句式緊承“這樣理解”，⑤句舉例說明；①句中的“凡是”緊承前句的“依此類推”并和后句的“包羅萬象”相呼應(yīng)。 16．示例：語文是意境深遠(yuǎn)的油畫，讓人驚嘆不已；語文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人聽之動(dòng)容。（寫對(duì)一句給2分，寫對(duì)兩句給5分） 17．（1）贊同：推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生，不僅顯示了此次推薦的公正性，而且對(duì)自主招生中可能出現(xiàn)的暗箱操作有警示作用。反對(duì)：推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生，對(duì)于我們不僅沒有激勵(lì)作用，而且限制了我們自主發(fā)展的可能。 （2）這樣的推薦有利于怪才、偏才脫穎而出嗎？有利于學(xué)生主動(dòng)重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)嗎？有利于中學(xué)乃至全社會(huì)關(guān)注有特殊才能的人才的成長(zhǎng)嗎？難道這就是高考招生改革的恰當(dāng)做法？這樣的推薦難道沒有違背“校長(zhǎng)實(shí)名推薦”的初衷？這豈不是在提前“掐尖”？（①形式上使用的是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句形式，得1分。形式、內(nèi)容上都體現(xiàn)出遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，得2分。②形式上使用的是兩個(gè)反問句，得1分；兩個(gè)反問句前后銜接連貫，再得2分。） 18．寫作導(dǎo)引： 著眼于共同點(diǎn)： 角度1：適者生存，懂得改變自己，以適應(yīng)變化了（變壞了）的環(huán)境。 角度2：智者生存，水分稀少，肥大葉子會(huì)蒸發(fā)浪費(fèi)掉生命之水，仙人掌就把葉子變小，再變小，即是懂得怎么改變自己以適應(yīng)環(huán)境。懂得怎么改變也是因?yàn)槎铆h(huán)境發(fā)生了什么變化，知己知彼。沙漠大黃與之相反，它向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，保證生命的給養(yǎng)。 著眼于區(qū)別： 分別看（正）： 角度3：適者（智者）生存。仙人掌可能擁有過美麗的葉片，也可能綻開過燦爛的花朵。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化，褪去繁華（花），再收斂葉片，此時(shí)生命的第一要?jiǎng)?wù)是生存下去。所以，當(dāng)良田演變?yōu)樯衬?，?dāng)千萬種植物悲哀地死去，沙漠中留下了傲人的仙人掌。 角度4：智者更好地生存。沙漠大黃保持肥碩碧綠的葉片，美麗保持著；通過葉片上遍存布的凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，保證了生命的給養(yǎng)，不僅活了下來，更開出了讓仙人掌們羨慕的嬌艷的花朵。 分別看（正）： 角度5：在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容。仙人掌的生命之水來自根部，水分來自于其不斷壯大的發(fā)達(dá)的根系，它以最大的可能性在地下，從四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷縮自己的葉片，所以它總體的生活方式（處世態(tài)度）是內(nèi)斂安靜平和的。而降雨多數(shù)是落在地上滲入地下的，仙人掌充實(shí)根部，得到的水分相較沙漠大黃而言，更有保證，更為持久。所以說它活得從容淡然。 角度6：在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛。當(dāng)困境來臨的時(shí)候，怎么鎮(zhèn)定地活下去，可以看看沙漠大黃。依然舒展肥大的葉片，理智進(jìn)化自己的紋理，搜集到每一滴水，輸入到自己的根部，活下去，并開出嬌艷的花。 分別看（反）： 角度7：在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得委屈。生命的價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在是否曾經(jīng)輝煌。何況沙漠大黃的生命也不比仙人掌短暫。 角度8：在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛。會(huì)活得持久嗎？如果沙漠一年內(nèi)（一段時(shí)期內(nèi)）沒有降水，沙漠大黃的葉片不可能有水分流過，根部的吸收會(huì)受到影響，從而沙漠大黃的生命會(huì)受到威脅。仙人掌會(huì)依賴地下的水分活得更為持久。生命奈不住張揚(yáng)的美麗。 - 12 -